{"id":54758,"date":"2026-01-23T10:45:01","date_gmt":"2026-01-23T09:45:01","guid":{"rendered":"https:\/\/www.fundacioorienta.com\/drama-en-una-vivienda-de-proteccion-social-1-escenas-y-posturas-de-cuidado\/"},"modified":"2026-01-23T10:45:03","modified_gmt":"2026-01-23T09:45:03","slug":"drama-en-una-vivienda-de-proteccion-social-1-escenas-y-posturas-de-cuidado","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.fundacioorienta.com\/es\/drama-en-una-vivienda-de-proteccion-social-1-escenas-y-posturas-de-cuidado\/","title":{"rendered":"Drama en una vivienda de protecci\u00f3n social (1). Escenas y posturas de cuidado"},"content":{"rendered":"\n<style type=\"text\/css\" data-created_by=\"avia_inline_auto\" id=\"style-css-av-3yudtoj-0a010deb148c9c0049528444cbbff375\">\n.flex_column.av-3yudtoj-0a010deb148c9c0049528444cbbff375{\nborder-radius:0px 0px 0px 0px;\npadding:0px 0px 0px 0px;\n}\n<\/style>\n<div  class='flex_column av-3yudtoj-0a010deb148c9c0049528444cbbff375 av_one_full  avia-builder-el-0  el_before_av_textblock  avia-builder-el-first  first flex_column_div av-zero-column-padding  '     ><style type=\"text\/css\" data-created_by=\"avia_inline_auto\" id=\"style-css-av-cd2677-310c20afc9349cce15680b016e5112fd\">\n#top .hr.hr-invisible.av-cd2677-310c20afc9349cce15680b016e5112fd{\nheight:70px;\n}\n<\/style>\n<div  class='hr av-cd2677-310c20afc9349cce15680b016e5112fd hr-invisible  avia-builder-el-1  avia-builder-el-no-sibling '><span class='hr-inner '><span class=\"hr-inner-style\"><\/span><\/span><\/div><\/div>\n<section  class='av_textblock_section av-2x4vd9f-60d55bc2a883a0255aac11b9a7c90177 '   itemscope=\"itemscope\" itemtype=\"https:\/\/schema.org\/BlogPosting\" itemprop=\"blogPost\" ><div class='avia_textblock'  itemprop=\"text\" ><h3><span style=\"color: #808080;\">Drama en una vivienda de protecci\u00f3n social (1). Escenas y posturas de cuidado<\/span><\/h3>\n<p><span style=\"color: #808080;\"><em>R\u00e9my Puyuelo<\/em><\/span><\/p>\n<\/div><\/section>\n\n<style type=\"text\/css\" data-created_by=\"avia_inline_auto\" id=\"style-css-av-2d3xkub-0ab83449c69ac0a3f49a0cdc29116730\">\n.avia-image-container.av-2d3xkub-0ab83449c69ac0a3f49a0cdc29116730 img.avia_image{\nbox-shadow:none;\n}\n.avia-image-container.av-2d3xkub-0ab83449c69ac0a3f49a0cdc29116730 .av-image-caption-overlay-center{\ncolor:#ffffff;\n}\n<\/style>\n<div  class='avia-image-container av-2d3xkub-0ab83449c69ac0a3f49a0cdc29116730 av-styling- av-img-linked avia-align-left  avia-builder-el-3  el_after_av_textblock  el_before_av_one_full '   itemprop=\"image\" itemscope=\"itemscope\" itemtype=\"https:\/\/schema.org\/ImageObject\" ><div class=\"avia-image-container-inner\"><div class=\"avia-image-overlay-wrap\"><a href=\"https:\/\/www.fundacioorienta.com\/wp-content\/uploads\/2026\/01\/Puyuelo_R_46.pdf\" class='avia_image '  target=\"_blank\"  rel=\"noopener noreferrer\" aria-label='F.Orienta_Baixar_PDF'><img decoding=\"async\" fetchpriority=\"high\" class='wp-image-16287 avia-img-lazy-loading-not-16287 avia_image ' src=\"https:\/\/www.fundacioorienta.com\/wp-content\/uploads\/2018\/07\/F.Orienta_Baixar_PDF-1.jpg\" alt='' title='F.Orienta_Baixar_PDF'  height=\"59\" width=\"36\"  itemprop=\"thumbnailUrl\"  \/><\/a><\/div><\/div><\/div>\n\n<style type=\"text\/css\" data-created_by=\"avia_inline_auto\" id=\"style-css-av-2a6jurn-e5560a362f3510b5b1a31de5fb721871\">\n.flex_column.av-2a6jurn-e5560a362f3510b5b1a31de5fb721871{\nborder-radius:0px 0px 0px 0px;\npadding:0px 0px 0px 0px;\n}\n<\/style>\n<div  class='flex_column av-2a6jurn-e5560a362f3510b5b1a31de5fb721871 av_one_full  avia-builder-el-4  el_after_av_image  el_before_av_one_full  first flex_column_div av-zero-column-padding  '     ><section  class='av_textblock_section av-1qo2i3n-82828237c3a8f9691a58a52213b1a869 '   itemscope=\"itemscope\" itemtype=\"https:\/\/schema.org\/BlogPosting\" itemprop=\"blogPost\" ><div class='avia_textblock'  itemprop=\"text\" ><p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #808080;\">RESUMEN<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #808080;\">Drama en una vivienda de protecci\u00f3n social. Escenas y posturas de cuidado. Una situaci\u00f3n de urgencia en CMPP. El \u201cdejarse ir\u201d del cuidador permite, cuando lo necesita, acoger el evento all\u00ed donde se produce para convertirlo en un momento cl\u00ednico actuado que se inscribe en el recorrido de atenci\u00f3n psicol\u00f3gica dentro de un proyecto de simbolizaci\u00f3n. Eso pasa por el evento convertido en escenograf\u00eda t\u00e9mporo-espacial, verdadera mediaci\u00f3n en el seguimiento de poblaciones de ni\u00f1os y familias que presentan desorganizaciones identitarias obstaculizadas por la latencia. Palabras clave: CMPP, urgencia, obst\u00e1culos a la latencia del ni\u00f1o, adolescentes, mediaci\u00f3n, escenograf\u00eda t\u00e9mporo-espacial, cuidado ps\u00edquico.<\/span><\/p>\n<\/div><\/section><\/div>\n<style type=\"text\/css\" data-created_by=\"avia_inline_auto\" id=\"style-css-av-1d1u6lf-53f222264b65202fdad659af8c85b07d\">\n.flex_column.av-1d1u6lf-53f222264b65202fdad659af8c85b07d{\nborder-radius:0px 0px 0px 0px;\npadding:0px 0px 0px 0px;\n}\n<\/style>\n<div  class='flex_column av-1d1u6lf-53f222264b65202fdad659af8c85b07d av_one_full  avia-builder-el-6  el_after_av_one_full  avia-builder-el-last  first flex_column_div av-zero-column-padding  column-top-margin'     ><section  class='av_textblock_section av-kvz4jn-c5385bd05d75ea1982641797eda50cd6 '   itemscope=\"itemscope\" itemtype=\"https:\/\/schema.org\/BlogPosting\" itemprop=\"blogPost\" ><div class='avia_textblock'  itemprop=\"text\" ><p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #808080;\">Los lugares en los que tiene lugar la asistencia\u2026 la casa, la barraca, la vivienda compartida\u2026 Diferenciar el entorno en t\u00e9rminos de vida fantasm\u00e1tica y sus proyecciones del entorno en sentido amplio sin un por qu\u00e9, sin fantas\u00edas ni causalidades ps\u00edquicas, producto del azar y de la coacci\u00f3n que hemos puesto en peligro; de ah\u00ed nuestra complejidad de pensar las paradojas alrededor de la madre-entorno que son nuestro \u00e1mbito de pensamiento.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #808080;\">Mi hip\u00f3tesis: la liberaci\u00f3n espacial del cuidador le permite, cuando es necesario, situarse all\u00ed donde el paciente lo espera. Esto ocurre especialmente en las patolog\u00edas narcisistas identitarias, en las que fracasan las simbolizaciones y el sujeto se enfrenta a realidades excesivas. En esos casos, el encuentro se da en el territorio que el paciente ha investido de manera narcisista. Al cuidador, entonces, le corresponde co-crear un confort espacial a dos o m\u00e1s, con una figura simbolizante, para que sean posibles los cuidados.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #808080;\">Estas situaciones cl\u00ednicas actuadas son muy variadas, no siempre queridas, pero a menudo provocadas: las crisis y las urgencias, los equipos educativos en la escuela, ciertos encuentros ampliados padres\u2013hijo\u2013equipo, encuentros ante el juez de menores, momentos que cuestionan los equilibrios familiares (divorcio, fallecimiento, desempleo, mudanzas, etc.), momentos en los que \u201csaltan los plomos\u201d en la sala de espera o en las consultas, equipos m\u00f3viles de perinatalidad para poblaciones carenciadas\u2026<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #808080;\">Todos estos momentos, acontecimientos\u2026 son, en realidad, escenograf\u00edas cl\u00ednicas que debemos integrar y en los que debemos pensar en el curso de los cuidados.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #808080;\">Las experiencias cl\u00ednicas en las que pensar son inagotables y sus repeticiones suelen ser fecundas.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #808080;\">A partir de notas antiguas y de la vuelta de un ni\u00f1o que ahora se ha convertido en adulto, les propongo una nueva versi\u00f3n de una escena de cuidados.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #808080;\">En un balc\u00f3n del sexto piso, un hombre amenaza con lanzarse al vac\u00edo junto con su hijo de siete a\u00f1os.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #808080;\">Fabien, hijo \u00fanico, es seguido en el CMPP (2) desde hace mucho tiempo por trastornos del comportamiento, dificultades instrumentales que van parejos con m\u00faltiples traumas narcisistas de la primera infancia y fracaso escolar. Presenta una precariedad identitaria, fruto de abusos narcisistas. Su tratamiento, tanto grupal como individual, ha cuestionado el equilibrio simbi\u00f3tico familiar que se apoyaba en \u00e9l. Los trastornos de Fabien, de hecho, unen el universo familiar y son una soluci\u00f3n costosa que permite poner en pausa la din\u00e1mica.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #808080;\">El padre est\u00e1 el paro, y ha agotado el per\u00edodo. Se ha separado hace poco de su mujer. No soporta la idea de abandonar este piso por el cual se endeudaron y de estar lejos de Fabien. Su pasado de ni\u00f1o de la ASE (3) lo llev\u00f3 a investir este apartamento como primer lugar de su ser, punto de referencia e ideal familiar, territorio auto-cuidante, figura de una estructura de encuadre externa a falta de una estructura de encuadre interna, en el sentido de A. Green (Botella, 2002).<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #808080;\">Los bomberos, la polic\u00eda y los vecinos est\u00e1n all\u00ed, desamparados. El coro (4) de la barriada Bagatelle hierve de rumores. La madre solicita al CMPP cercano -que conoce a Fabien- y dice que el padre est\u00e1 \u201cfuera de s\u00ed\u201d, inaccesible a cualquier lenguaje. Es mi\u00e9rcoles, estoy all\u00ed. Conozco a Fabien y he atendido al padre una o dos veces. Recuerdo a un hombre rudo, de manos \u00e1speras y agrietadas por los inviernos y el trabajo en la construcci\u00f3n. Es cercano a Fabien y dispone de pocas palabras para hablar de \u00e9l. Recuerdo haberme interesado en su trabajo de operador de gr\u00faa en aquella \u00e9poca. Recuerdo mis juguetes de infancia y \u00e9l me explic\u00f3 la belleza de esa profesi\u00f3n, en la que solo a bordo, suspendido en el vac\u00edo, desafiaba la altura de los edificios en construcci\u00f3n. Y, esa ma\u00f1ana, se propone saltar al vac\u00edo con su hijo, otra versi\u00f3n de una contrafobia, creaci\u00f3n auto-curativa que atestigua los impases maternos arcaicos, actualizados por la futura p\u00e9rdida de su apartamento y la soledad que le provoca el divorcio en curso.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #808080;\">La polic\u00eda tambi\u00e9n me indica que tiene un rifle de caza. Poco motivado por este conjunto de elementos, me hago cargo. \u00bfTen\u00eda yo otras posibilidades? No lo creo.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #808080;\">Cuando salgo del ascensor, las voces callan, se instala un silencio poco reconfortante. Ahora estoy solo. Con las manos un poco h\u00famedas, busco el timbre y no lo encuentro. \u00a1Tengo miedo, hay que admitirlo! Llamo a la puerta. Me oigo decir: \u201cSoy del CMPP. Ya nos hemos visto. Conozco a Fabien\u201d. Me siento interpelado, me encuentro en una situaci\u00f3n cl\u00ednica por mi pertenencia al CMPP y por el trabajo ya iniciado. Mi voz se hace m\u00e1s fuerte, como si estuviera en una situaci\u00f3n conocida. M\u00e1s bien una pel\u00edcula en la que me veo de forma doble. Este desdoblamiento protector organiza mi desamparo. Me tiemblan las piernas y esto me devuelve a una realidad corporal m\u00e1s banal que me permite mantener el contacto conmigo mismo ante la precariedad moment\u00e1nea de mis procesos de pensamiento.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #808080;\">La puerta se abre y se cierra de inmediato tras de m\u00ed.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #808080;\">La situaci\u00f3n: dos hombres fuera de s\u00ed y un ni\u00f1o at\u00f3nito.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #808080;\">Me acoge de urgencia una banqueta destrozada. Me siento desconcertado y pido un caf\u00e9. \u00c9l corre a la cocina, muy enojado, pero toma nota de esta mediaci\u00f3n inesperada.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #808080;\">Fabien est\u00e1 a mi lado en la banqueta. La ventana de cristal est\u00e1 abierta. Detr\u00e1s de la puerta la agitaci\u00f3n del coro est\u00e1 en su apogeo, lo cual contrasta con el ruido de la vajilla en la cocina. Veo detalles y no puedo concebir la situaci\u00f3n en su globalidad.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #808080;\">Fabien mueve las piernas con nerviosismo. Coloco la mano sobre su muslo. Manifiestamente sorprendido, \u00e9l fija la pared agrietada que tenemos enfrente. La preparaci\u00f3n del caf\u00e9, el hecho de sentarse, tienen un efecto calmante sobre el padre. Una funci\u00f3n de contenci\u00f3n de la excitaci\u00f3n. Lo cotidiano recupera su derecho. La tetera se hace o\u00edr. Lo ins\u00f3lito de la situaci\u00f3n me sorprende, totalmente descolocado del ritmo de este d\u00eda de mi\u00e9rcoles que conozco de memoria. Inquietante extra\u00f1eza de estar ah\u00ed. Los ruidos se han detenido en el pasillo; ya no los oigo, pero s\u00e9 que la polic\u00eda y los vecinos est\u00e1n ah\u00ed, esperando. Est\u00e1 en marcha un juego dentro-fuera. Tambi\u00e9n s\u00e9 que estoy solo.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #808080;\">La urgencia ha pasado; a mi agitaci\u00f3n interna le sigue un inicio de reflexi\u00f3n. Ya no tengo aquella imagen traum\u00e1tica del padre y del ni\u00f1o arroj\u00e1ndose por la ventana. Mi cuerpo se borra con el regreso de mi capacidad de pensar. El tiempo recupera sus derechos y me pregunto desde hace cu\u00e1nto tiempo estoy ah\u00ed.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #808080;\">El caf\u00e9 est\u00e1 demasiado caliente. Se lo digo al padre, se\u00f1al\u00e1ndole que eso no tiene importancia. Me sorprende este comentario totalmente inapropiado en esta situaci\u00f3n. Fabien empieza a llorar en silencio. Ha recuperado la capacidad emocional y el llanto, al decirle que hemos tenido mucho miedo y que su pap\u00e1 seguramente est\u00e1 muy triste por todo \u201cesto\u201d, subtitulando los afectos.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #808080;\">El padre, todav\u00eda de pie, frente a nosotros, se interesa por lo que digo.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #808080;\">Les digo entonces que est\u00e1n muy tristes los dos. El padre parece de pronto ya no saber qu\u00e9 hacer con las manos; le tiendo mi taza vac\u00eda dici\u00e9ndole que el caf\u00e9 estaba bueno y que lo necesitaba mucho. Regresando de la cocina, consuela a Fabien y yo emprendo una \u201cconversaci\u00f3n\u201d hablando de cualquier cosa, como en una charla sin importancia.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #808080;\">Entonces veo un bal\u00f3n de rugby. Pregunto: \u201c\u00bfqui\u00e9n juega al rugby?\u201d \u201c\u00a1Es pap\u00e1!\u201d dice Fabien orgulloso. Nuestras miradas se cruzan\u2026 Los afectos y lo pulsional vuelven y dejan paso al desconcierto y a la excitaci\u00f3n. Cada uno ha vuelto a s\u00ed mismo. Tras la excitaci\u00f3n y el sobresalto viene lo pulsional y la reanudaci\u00f3n de las identificaciones proyectivas.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #808080;\">Le he hecho \u201cel pase\u201d a Fabien.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #808080;\">Luego le pido que vaya a cerrar la ventana. La escena de cuidado se cierra en una claustrofilia que da seguridad y que se convierte en un espacio de juego.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #808080;\">Me pregunto d\u00f3nde est\u00e1 el fusil. En realidad, \u00bfhabr\u00e1 alguno? \u00a1nunca lo sabr\u00e9!<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #808080;\">De golpe, me siento muy cansado, expresi\u00f3n de elementos de depresi\u00f3n corporal personal, pero tambi\u00e9n recept\u00e1culo de los movimientos depresivos del padre y del hijo. Parad\u00f3jicamente, he recuperado fuerzas. El tiempo recupera sus derechos y una cierta agilidad ps\u00edquica intenta ya encontrar salidas a esta situaci\u00f3n de la cual los distintos participantes podr\u00edan salir menos da\u00f1ados en su narcisismo.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #808080;\">Me sorprende un movimiento man\u00edaco de omnipotencia, eco de mi anterior desamparo. \u201cEstamos jodidos\u201d, expresi\u00f3n popular de la que me sorprendo a m\u00ed mismo; y que provoca llanto en el padre.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #808080;\">Fabien se le acerca.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #808080;\">Ya no hay urgencia. Ya no hay preguntas de vida o muerte; cada una de las partes ha recuperado sus l\u00edmites corporales-ps\u00edquicos, su historia, sus afectos, sus representaciones. El lenguaje retoma su derecho. Pero la crisis sigue ah\u00ed, en espera de soluciones.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #808080;\">Les explico a Fabien y a su padre mi proyecto, mi prescripci\u00f3n: el padre debe ir a la comisar\u00eda para explicarse. Fabien ir\u00e1 a la casa de la vecina, a la cual conoce bien, y un educador del CMPP pasar\u00e1 por la ma\u00f1ana, a no ser que ya est\u00e9 detr\u00e1s de la puerta del domicilio. Veremos a la madre en el CMPP durante el d\u00eda. Volver\u00e9 a ver al padre durante la semana para hacer balance de lo ocurrido. Le digo: \u201clos dos tendremos que pensar\u201d, con lo cual le propongo una conexi\u00f3n ling\u00fc\u00edstica com\u00fan posterior que tiene en cuenta tanto lo masculino como lo paterno. Padre e hijo aceptan esta transacci\u00f3n sin exclusiones.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #808080;\">Salgo, estando seguro de que la puerta no se cerrar\u00e1 tras de m\u00ed. Conf\u00edo en que padre e hijo han recuperado una seguridad compartida. Propongo a la polic\u00eda, que sigue ah\u00ed, en espera, este proyecto para que lo valide haciendo evacuar al coro de la escalera. La asistente social del CMPP est\u00e1 tambi\u00e9n ah\u00ed, as\u00ed como un educador de barrio que se ofrece a cuidar a Fabien hasta que llegue su mam\u00e1, que est\u00e1 refugiada en casa de una vecina en otro bloque de viviendas del barrio.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #808080;\">Nos ponemos de acuerdo.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #808080;\">Como ya se imaginar\u00e1n, esta historia no ha terminado.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #808080;\">El equipo del CMPP y los trabajadores sociales del barrio han \u201catado cabos sueltos\u201d alrededor de esta situaci\u00f3n, que result\u00f3 ser organizadora para los diferentes miembros de la familia.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #808080;\">\u00bfC\u00f3mo entender esta situaci\u00f3n como una escena cl\u00ednica actuada, dentro del contexto de un recorrido de atenci\u00f3n, y tratar de pulsionarla para sus diferentes actores? Eso significa: c\u00f3mo retomar la sucesi\u00f3n de hechos y sus ecos en unos y otros, incluidos los profesionales, por supuesto, para permitir proponer, a partir de una experiencia de impotencia y angustia cercana entre los tres actores, una postura de cuidados.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #808080;\">Algunos elementos cl\u00ednicos pueden ayudarnos: la puesta en espacio y la actuaci\u00f3n de problem\u00e1ticas ps\u00edquicas no simbolizadas, dificultades de mentalizaci\u00f3n de los diferentes actores, depresiones imposibles, simbiosis, d\u00edada \u00e1gora-claustrof\u00f3bica que no conducen a una organizaci\u00f3n f\u00f3bica al servicio del pensamiento. \u00bfC\u00f3mo acompa\u00f1ar al padre en su faceta femenina y en su paternidad y sus renuncias y hacer lugar a la madre\u2026?<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #808080;\">La toma en cuenta cl\u00ednica de esta situaci\u00f3n por el CMPP: el cuidado trastornado -fiesta de la simbiosis- ha llevado a una des-simbiotizaci\u00f3n del universo familiar que s\u00f3lo pod\u00eda expresarse a trav\u00e9s de trastornos del comportamiento, por fallo de las simbolizaciones o respuestas psic\u00f3ticas o som\u00e1ticas. Esta situaci\u00f3n actuada es una respuesta a la atenci\u00f3n psicol\u00f3gica en la que cada miembro de la familia intenta separarse, individuarse en el contexto del barrio bajo la mirada del coro.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #808080;\">El coro es, a la vez, un mediador entre la polis (el vecindario) y los h\u00e9roes, en la tragedia griega, ligado a la primera cuyos valores defiende, unido a los segundos a los que asesora y cuyos sufrimientos comparte. Crea un ambiente, un contenedor sonoro, y una continuidad al no abandonar nunca la escena. Aporta profundidad y favorece las proyecciones por su geograf\u00eda (est\u00e1 fuera de la escena en la que evolucionan los protagonistas). \u00bfSoy yo acaso uno de los corifeos?<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #808080;\">La retroactividad solo puede organizarse en la medida en que una anticipaci\u00f3n cr\u00edtica, acompa\u00f1ada y guionizada, ha adquirido sentido para los distintos actores, permiti\u00e9ndoles construir un relato y acceder a una narratividad compartida en un segundo tiempo. Del testimonio al relato (Derrida, 1997).<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #808080;\">Una nueva escenograf\u00eda del cuidado familiar ha permitido \u201cutilizar\u201d esta situaci\u00f3n como espacio de trabajo. En ella, cada uno de los actores, dejando de lado lo exterior y lo interior, ha podido avanzar hacia una mejor individuaci\u00f3n. Esto ha hecho posible que el padre desconfusione a su hijo, doble de s\u00ed mismo, pero tambi\u00e9n hermano rival demasiado pr\u00f3ximo a la madre e hijo imaginario idealizado. Al mismo tiempo, ha dado lugar a que la madre, al reconocer sus elementos depresivos, pudiera acceder a ser atendida ps\u00edquicamente y adoptar una postura materna m\u00e1s adecuada. La separaci\u00f3n de los padres ha aclarado muchos malentendidos y P\u00f4le Emploi (5) ha hecho lo dem\u00e1s para restaurar el narcisismo del padre. Fabien, liberado en parte de los lazos simbi\u00f3ticos familiares y a partir de nuestra urgencia com\u00fan, ha podido vincularse a un educador que le ha acompa\u00f1ado en el barrio y en su escuela durante mucho tiempo.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #808080;\">Esta escenograf\u00eda, eco de una dramaturgia, nos permite entender que, a menudo, en las organizaciones narcisistas de precariedad identitaria, hay que ir al campo del sujeto; es ah\u00ed donde se juega, no donde lo quiere la atenci\u00f3n sanitaria, sino donde puede ocurrir. Cuando el desplazamiento ps\u00edquico y los elementos transferenciales son deficientes, la cosa se juega en los desplazamientos f\u00edsicos, las trasposiciones, las translaciones, los transportes, la posibilidad de ir m\u00e1s all\u00e1\u2026 en el espacio investido por las identificaciones adhesivas (lugar ps\u00edquico) del sujeto (en este caso, aqu\u00ed, el padre y su pasado en la ASE) para poder llevar a una guionizaci\u00f3n y dramatizaci\u00f3n. El d\u00f3nde estoy es el prerrequisito del qui\u00e9n soy. La deslocalizaci\u00f3n del cuidado, el desv\u00edo, son entonces necesidades. Tambi\u00e9n podr\u00edamos mencionar al respecto a los equipos m\u00f3viles actuales (Puyuelo, 2014).<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #808080;\">El hallazgo preconsciente de la petici\u00f3n de caf\u00e9 intenta transformar la situaci\u00f3n traum\u00e1tica en una situaci\u00f3n de hospitalidad, por lo tanto relacional, pero tambi\u00e9n recuperar lo cultural y lo religioso. El \u201cestoy en vuestra casa\u201d pone en relieve al hu\u00e9sped, la otredad propuesta y toda su ambig\u00fcedad, como subraya Derrida (1997). \u201cHostis\u201d, en lat\u00edn, significa hu\u00e9sped, pero tambi\u00e9n enemigo. Esta petici\u00f3n me pone en situaci\u00f3n de dependencia del otro y tambi\u00e9n trata de regular la excitaci\u00f3n, canalizarla en una tarea cotidiana y, por tanto, pulsionar la situaci\u00f3n. Este tipo de respuestas inesperadas, sorprendentes ante las situaciones, se revelan casi siempre por sus secuelas, en cuanto a la autenticidad y la verdad ps\u00edquica. Asocio sobre nuestras capacidades de recepci\u00f3n del extranjero&#8230;<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #808080;\">Este momento cl\u00ednico requiere, para ir m\u00e1s all\u00e1 del aturdimiento, la excitaci\u00f3n, la emoci\u00f3n, una reactivaci\u00f3n pulsional con afectos y representaciones. Y que el objeto se presente no como un objeto seductor, excitante, reflexivo y pensante, sino m\u00e1s bien como un moj\u00f3n, una masa presente; un punto de referencia que act\u00fae a la vez como obst\u00e1culo y como l\u00edmite para la deriva corporal, y la mitoman\u00eda, con vistas a una coreograf\u00eda ps\u00edquica del cuidado y de peque\u00f1as conversaciones mudas con el cuerpo. As\u00ed, en un doble movimiento separador y organizador, se juega a ese precio lo que no puede vivirse ps\u00edquicamente.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #808080;\">Los distintos actores \u201ctoman su lugar\u201d. Esto tambi\u00e9n requiere que improvisemos, en el sentido musical, dentro de este agitatto. Se trata entonces de posiciones. La posici\u00f3n es una actitud del cuerpo, tensi\u00f3n din\u00e1mica entre hecho, movimiento y simbolizaci\u00f3n con efecto de presencia, de testigo, portador de sentido potencial, siempre en relaci\u00f3n con el otro. No hay posici\u00f3n sin objeto interno y objeto externo. Es una presencia en el espacio, punto de fijaci\u00f3n y encuentro entre cuerpo y psiquismo, expresi\u00f3n de conflicto, resultado de un pasado que espera un futuro. Es una actitud particular, notable, del cuerpo, detenci\u00f3n de un movimiento, a la vez anticipaci\u00f3n y resultado, figura est\u00e9tica que puede convertirse en una actitud mental, actitud de esp\u00edritu e incluso moral en el sentido de Montaigne.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #808080;\">Este momento cl\u00ednico se ha convertido en un trabajo de escritura en algo retroactivo, que resignifica la acci\u00f3n en el sentido de Paul Ricoeur (1995), haciendo narratividad e historia que adquiere profundidad, perspectiva siempre en una operaci\u00f3n de sentido del cuidado del ser; es decir, no sanar, sino llevar a los distintos actores a reconocer al otro sin que ello cuestione su propia identidad.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #808080;\">Es necesario conjugar la econom\u00eda del acto (descargo, puesta en signo, puesta en juego, puesta en relato, puesta en pensamiento) y el camino de la mentalizaci\u00f3n (soma-cuerpo-excitaci\u00f3n-pulsi\u00f3n-afecto-representaci\u00f3n de cosa-representaci\u00f3n de palabra-pensamiento reflexivo). Estos dos movimientos desarrollistas son en realidad m\u00e1s complejos, ya que se indexan en los encuentros con el objeto. En cada etapa hay una reanudaci\u00f3n, en una operaci\u00f3n de dar sentido a la etapa anterior, pero tambi\u00e9n hay que tener en cuenta movimientos de regresi\u00f3n y repliegue narcisista del sujeto seg\u00fan edades, crisis, encuentros de la vida. Nos permitir\u00e1n jugar con espacio-tiempo, interior-exterior, cuerpo, met\u00e1fora, mediaciones y lenguaje, manteniendo a la vista el sentido y el sujeto sufriente y sexuado a la espera del objeto.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #808080;\">Notas del traductor<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #808080;\">(1) El autor hace referencia a Habitations \u00e0 Loyer Mod\u00e9r\u00e9 (HLM). En Francia, las HLM corresponden a viviendas sociales de alquiler asequible, aunque en algunos casos tambi\u00e9n incluyen f\u00f3rmulas de acceso a la propiedad. Est\u00e1n financiadas con fondos p\u00fablicos y gestionadas por organismos especializados para garantizar el acceso a una vivienda digna a personas y familias con ingresos limitados.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #808080;\">(2) En Francia, los Centres M\u00e9dico-Psycho-P\u00e9dagogiques (CMPP) son dispositivos de atenci\u00f3n ambulatoria, gratuitos y financiados por la seguridad social, destinados a ni\u00f1os y adolescentes con trastornos psicol\u00f3gicos, del desarrollo o del aprendizaje. Est\u00e1n gestionados por equipos multiprofesionales (m\u00e9dicos, psic\u00f3logos, logopedas, psicomotricistas, etc.) y se consideran un recurso central de la red sociosanitaria infantil.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #808080;\">(3) En Francia, la Aide Sociale \u00e0 l\u2019Enfance (ASE) es el servicio p\u00fablico de protecci\u00f3n de la infancia, dependiente de los Consejos DeR\u00e9my partamentales. Ofrece medidas de apoyo y acompa\u00f1amiento a las familias en dificultad, as\u00ed como acogida y tutela de menores en situaciones de riesgo o de desamparo. Su misi\u00f3n incluye la prevenci\u00f3n, la protecci\u00f3n y la atenci\u00f3n educativa de los ni\u00f1os y adolescentes, en coordinaci\u00f3n con los servicios judiciales y sanitarios.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #808080;\">(4) Aqu\u00ed el autor hace un paralelismo con el coro de las tragedias griegas.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #808080;\">(5) En Francia, P\u00f4le emploi es el organismo p\u00fablico encargado del empleo. Resulta de la fusi\u00f3n, en 2008, de la Agencia Nacional para el Empleo (ANPE) y la red de seguros de desempleo (UNEDIC). Sus funciones incluyen la inscripci\u00f3n de demandantes de empleo, el pago de prestaciones por desempleo, la orientaci\u00f3n profesional y el acompa\u00f1amiento en la b\u00fasqueda de trabajo.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #808080;\">Traducci\u00f3n del franc\u00e9s de Jordi Freixas Dargallo.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #808080;\">Bibliograf\u00eda<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #808080;\">Botella, C. (dir.) (2002). Ecrits en l\u2019honneur d\u2019Andr\u00e9 Green. Delachaux-Niesl\u00e9.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #808080;\">Derrida, J. (1997). Anne Dufourmantelle invite Jacques Derrida \u00e0 r\u00e9pondre de L\u2019hospitalit\u00e9. Ed. Calman-Levy.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #808080;\">Puyuelo, R. (2014). Preface. En S. Tordjman y M. Wiss, \u00c0 la rencontre des jeunes en souffrance.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #808080;\">L&#8217;exp\u00e9rience d&#8217;une \u00e9quipe mobile pluriprofessionnelle. Ed. De Boeck.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #808080;\">Ricoeur, P. (1995). Tiempo y narraci\u00f3n, vol. 1: configuraci\u00f3n del tiempo en el relato hist\u00f3rico. Siglo XXI Editores.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">\n<\/div><\/section><\/div><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>R\u00e9my Puyuelo<\/p>\n","protected":false},"author":8,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1954],"tags":[],"class_list":["post-54758","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-revista-46"],"yoast_head":"<!-- This site is optimized with the Yoast SEO plugin v28.0 - https:\/\/yoast.com\/product\/yoast-seo-wordpress\/ -->\n<title>Drama en una vivienda de protecci\u00f3n social (1). 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