{"id":29670,"date":"2021-01-26T11:25:03","date_gmt":"2021-01-26T10:25:03","guid":{"rendered":"https:\/\/www.fundacioorienta.com\/?p=29670"},"modified":"2021-01-28T16:22:43","modified_gmt":"2021-01-28T15:22:43","slug":"transferencia-una-herramienta-para-pensar-las-escenas-escolares","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.fundacioorienta.com\/es\/transferencia-una-herramienta-para-pensar-las-escenas-escolares\/","title":{"rendered":"Transferencia. Una herramienta para pensar las escenas escolares"},"content":{"rendered":"\n<style type=\"text\/css\" data-created_by=\"avia_inline_auto\" id=\"style-css-av-av_one_full-6126cab7d8fab8d08143dd2dacdf673c\">\n.flex_column.av-av_one_full-6126cab7d8fab8d08143dd2dacdf673c{\nborder-radius:0px 0px 0px 0px;\npadding:0px 0px 0px 0px;\n}\n<\/style>\n<div  class='flex_column av-av_one_full-6126cab7d8fab8d08143dd2dacdf673c av_one_full  avia-builder-el-0  el_before_av_textblock  avia-builder-el-first  first flex_column_div av-zero-column-padding  '     ><style type=\"text\/css\" data-created_by=\"avia_inline_auto\" id=\"style-css-av-av_hr-7f62e1d8865b1cb77bccda3d7ba5fd0b\">\n#top .hr.hr-invisible.av-av_hr-7f62e1d8865b1cb77bccda3d7ba5fd0b{\nheight:70px;\n}\n<\/style>\n<div  class='hr av-av_hr-7f62e1d8865b1cb77bccda3d7ba5fd0b hr-invisible  avia-builder-el-1  avia-builder-el-no-sibling '><span class='hr-inner '><span class=\"hr-inner-style\"><\/span><\/span><\/div><\/div>\n<section  class='av_textblock_section av-av_textblock-396ddf1f42196ca838231e61a4602801 '   itemscope=\"itemscope\" itemtype=\"https:\/\/schema.org\/BlogPosting\" itemprop=\"blogPost\" ><div class='avia_textblock'  itemprop=\"text\" ><h3><span style=\"color: #808080;\">Transferencia. Una herramienta para pensar las escenas escolares<\/span><\/h3>\n<p><span style=\"color: #808080;\"><em>Paula Cerutti y Christian Lopardo<\/em><\/span><\/p>\n<\/div><\/section>\n\n<style type=\"text\/css\" data-created_by=\"avia_inline_auto\" id=\"style-css-av-av_image-b8616aea730c42cf05b33cb553749d79\">\n.avia-image-container.av-av_image-b8616aea730c42cf05b33cb553749d79 img.avia_image{\nbox-shadow:none;\n}\n.avia-image-container.av-av_image-b8616aea730c42cf05b33cb553749d79 .av-image-caption-overlay-center{\ncolor:#ffffff;\n}\n<\/style>\n<div  class='avia-image-container av-av_image-b8616aea730c42cf05b33cb553749d79 av-styling- av-img-linked avia-align-left  avia-builder-el-3  el_after_av_textblock  el_before_av_one_full '   itemprop=\"image\" itemscope=\"itemscope\" itemtype=\"https:\/\/schema.org\/ImageObject\" ><div class=\"avia-image-container-inner\"><div class=\"avia-image-overlay-wrap\"><a href=\"https:\/\/www.fundacioorienta.com\/wp-content\/uploads\/2019\/12\/Cerutti-P-33.pdf\" class='avia_image '  target=\"_blank\"  rel=\"noopener noreferrer\" aria-label='F.Orienta_Baixar_PDF'><img decoding=\"async\" fetchpriority=\"high\" class='wp-image-16287 avia-img-lazy-loading-not-16287 avia_image ' src=\"https:\/\/www.fundacioorienta.com\/wp-content\/uploads\/2018\/07\/F.Orienta_Baixar_PDF-1.jpg\" alt='' title='F.Orienta_Baixar_PDF'  height=\"59\" width=\"36\"  itemprop=\"thumbnailUrl\"  \/><\/a><\/div><\/div><\/div>\n\n<style type=\"text\/css\" data-created_by=\"avia_inline_auto\" id=\"style-css-av-av_one_full-b18ec1635791c30194c2fc90ea77ba9c\">\n.flex_column.av-av_one_full-b18ec1635791c30194c2fc90ea77ba9c{\nborder-radius:0px 0px 0px 0px;\npadding:0px 0px 0px 0px;\n}\n<\/style>\n<div  class='flex_column av-av_one_full-b18ec1635791c30194c2fc90ea77ba9c av_one_full  avia-builder-el-4  el_after_av_image  el_before_av_one_full  first flex_column_div av-zero-column-padding  '     ><section  class='av_textblock_section av-av_textblock-396ddf1f42196ca838231e61a4602801 '   itemscope=\"itemscope\" itemtype=\"https:\/\/schema.org\/BlogPosting\" itemprop=\"blogPost\" ><div class='avia_textblock'  itemprop=\"text\" ><p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #808080;\"><strong><span style=\"color: #999999;\">RESUMEN<\/span><\/strong> \u00a0<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #808080;\"><em>Transferencia. Una herramienta para pensar las escenas escolares<\/em>. La escuela representa uno de los primeros objetos externos que el ni\u00f1o va a investir, e incluye un cambio que debe transitar y procesar a su manera. Esta transici\u00f3n implica un esfuerzo y un trabajo ps\u00edquico que debe realizar soportando tensiones que desencadenan malestar. En la din\u00e1mica escolar, los actores intervinientes despliegan escenas que pueden ser entendidas desde el concepto de transferencia y puede tornarse una herramienta indispensable que posibilita al docente com\u00adprender diferentes escenas escolares que se le imponen y de las cuales forma una parte indispensable. Poder encontrar las motivaciones m\u00e1s profundas que confluyen en el desarrollo de las escenificaciones permite actuar en consecuencia, intervenir y tomar decisiones que favorecen a los estudiantes, los docentes y la instituci\u00f3n es\u00adcolar misma. <em>Palabras clave: ni\u00f1os, transferencia, docentes, escenas escolares.<\/em><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #808080;\"><strong><span style=\"color: #999999;\">ABSTRACT<\/span><\/strong>\u00a0<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #808080;\"><em>Transference: a tool to be considered in the school environment. <\/em>The child has to invest in the school as the first external object. Children have to deal with this change, process on their own way. This transition implies an effort and a psychic work that must be carried out supporting tensions that trigger discomfort. In school dynamics, the intervening actors display scenarios that can be understood from the concept of transference. It can become an indispensable tool for teachers and enable them understand different school scenarios, as their role is indispensa\u00adble in the school scenario. Being able to find the deepest motivations that come together in the scenario allows acting accordingly, intervening and making decisions that favour the students, the teachers and the school itself. <em>Keywords: children, transfer, teachers, school scenes. <\/em>\u00a0<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong><span style=\"color: #999999;\">RESUM\u00a0<\/span><\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #808080;\"><em>Transfer\u00e8ncia. Una eina per pensar les escenes escolars. <\/em>L\u2019escola representa un dels primers objectes externs que el nen investir\u00e0, i comporta un canvi que ha de transitar i processar a la seva manera. Aquesta transici\u00f3 impli\u00adca un esfor\u00e7 i un treball ps\u00edquic que ha de realitzar suportant tensions que desencadenen malestar. En la din\u00e0mi\u00adca escolar, els actors intervinents despleguen escenes que poder ser enteses des del concepte de transfer\u00e8ncia i pot tornar-se una eina indispensable que possibilita al docent comprendre diferents escenes escolars que se li imposen i de les quals en forma part indispensable. Poder trobar les motivacions m\u00e9s profundes que conflueixen en el desenvolupament de les escenificacions permet actuar en conseq\u00fc\u00e8ncia, intervenir i prendre decisions que afavoreixen els estudiants, els docents i la mateixa instituci\u00f3 escolar<em>. Paraules clau: nens, transfer\u00e8ncia, docents, escenes escolars<\/em>.<\/span><\/p>\n<\/div><\/section><\/div>\n\n<style type=\"text\/css\" data-created_by=\"avia_inline_auto\" id=\"style-css-av-av_one_full-b18ec1635791c30194c2fc90ea77ba9c\">\n.flex_column.av-av_one_full-b18ec1635791c30194c2fc90ea77ba9c{\nborder-radius:0px 0px 0px 0px;\npadding:0px 0px 0px 0px;\n}\n<\/style>\n<div  class='flex_column av-av_one_full-b18ec1635791c30194c2fc90ea77ba9c av_one_full  avia-builder-el-6  el_after_av_one_full  avia-builder-el-last  first flex_column_div av-zero-column-padding  column-top-margin'     ><section  class='av_textblock_section av-av_textblock-396ddf1f42196ca838231e61a4602801 '   itemscope=\"itemscope\" itemtype=\"https:\/\/schema.org\/BlogPosting\" itemprop=\"blogPost\" ><div class='avia_textblock'  itemprop=\"text\" ><p style=\"text-align: justify;\"><strong><span style=\"color: #808080;\">Introducci\u00f3n<\/span><\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #808080;\"><em>La educaci\u00f3n tiene que buscar su senda entre la Escila de la permisi\u00f3n y la Caribdis de la<\/em> <em>denegaci\u00f3n {frustraci\u00f3n}<\/em> S. Freud (1933a [1932]) Para algunos sectores sociales -si lo pensamos en t\u00e9rminos netamente econ\u00f3micos-, la escuela se erige como el lugar privilegiado para el \u201cbuen futuro\u201d de los ni\u00f1os y adolescentes. Se le pide a la misma que garantice un \u201cproducto final\u201d va\u00adlioso para el mercado y la mejor inserci\u00f3n social; escuelas biling\u00fces o triling\u00fces, doble jornada, que oferte y garantice una agenda completa que incluya deportes, excursiones y dem\u00e1s sa\u00adlidas culturales. Esta experiencia <em>full-time <\/em>act\u00faa como sopor\u00adte inquebrantable del narcisismo infantil de los padres que se reactualiza en sus hijos. Desde este punto de vista, la escuela queda asociada a una ganancia, especialmente econ\u00f3mica, que se reflejar\u00e1 en el tan anhelado futuro de los hijos so\u00f1ados. \u00a0Para otro sector social \u2013aparentemente inver\u00adso-, la escuela se despliega como el \u00fanico re\u00adfugio disponible; una suerte de instituci\u00f3n que se presenta como catalizadora de situaciones de violencia familiar, conflictos expl\u00edcitos y, en las situaciones m\u00e1s extremas, suplantando a la familia en los cuidados m\u00e1s b\u00e1sicos, como la ali\u00admentaci\u00f3n. \u00a0Proponemos detenernos a pensar en otro tipo de econom\u00eda, que incluye a todos, m\u00e1s arcaica y esencial para el sujeto; aquella que en el ingreso a la instituci\u00f3n escolar debe resignarse y trans\u00adformarse, acarreando tanto cambios cuantita\u00adtivos como \u2013y fundamentalmente- cualitativos, que son los verdaderamente importantes para el desarrollo del ni\u00f1o. El ingreso de un ni\u00f1o a la escuela involucra cambios necesarios que debe transitar y realizar a su manera. Implica una transici\u00f3n, un pasaje que es vehiculizado por la instituci\u00f3n misma en tanto representante de los desarrollos culturales. \u00a0Es as\u00ed como, en poco tiempo, el ni\u00f1o debe apropiarse de las derivaciones de un proceso cultural que se extendi\u00f3 a lo largo de milenios, que implica una realidad desconocida que cada ni\u00f1o deber\u00e1 enfrentar con el consiguiente es\u00adfuerzo que esto conlleva para cada sujeto, a fin de pertenecer a ese nuevo universo que se abre ante \u00e9l: que sepa leer, que sepa escribir, que sepa comportarse, atender, estudiar, pensar\u2026 En suma, se le pide efusivamente, a todos y cada uno, una doble y dif\u00edcil tarea: que domine sus im\u00adpulsos y se adapte a la sociedad (Freud, 1932). \u00a0Se pierde de vista que dicha exigencia aca\u00adrrea algo del orden del <em>malestar<\/em>, consecuencia directa del esfuerzo que implica postergar la satisfacci\u00f3n inmediata. El reinado que muchas veces puede constituir el hogar se convierte en la democracia de la escuela donde el encuentro y la convivencia con otros devienen una conti\u00adnua exigencia de trabajo ps\u00edquico para el ni\u00f1o, empuj\u00e1ndolo a ampliar el cerco de sus satisfac\u00adciones narcisistas. Sin embargo, m\u00e1s all\u00e1 del cambio que impli\u00adca dicha situaci\u00f3n, hay algo que persiste, que insiste, que va a producirse y desplegarse en el encuentro con la escuela, el <em>clis\u00e9<\/em>, que habita en cada sujeto atravesado por su historia personal: aquello que aparece como desconocido es, en verdad, un reencuentro esperable que aguarda la posibilidad de manifestarse, de desplazarse a nuevos objetos y escenas. En este sentido, la escuela representa uno de los primeros objetos externos que el ni\u00f1o va a investir; fundamental\u00admente, se erige como el escenario propicio para que las escenas interiores se desplieguen en el teatro escolar con personajes que van a facilitar que el gui\u00f3n ya escrito se ponga en acto. \u00a0<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong><span style=\"color: #808080;\">Detenerse a pensar con otros. La escuela, ese lugar donde pasan cosas\u2026<\/span><\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #808080;\">Dami\u00e1n asiste al campamento anual de la es\u00adcuela. Despu\u00e9s de todo un d\u00eda de juegos y ac\u00adtividades en que se divierte, llega la hora de dormir. Dami\u00e1n llora desesperado y se angustia ante la idea de apagar las luces. Manifiesta dolor de barriga y de cabeza y le suplica al docente que llame a sus padres para venir a buscarlo. \u00a0Germ\u00e1n, de seis a\u00f1os, golpea a sus compa\u00f1e\u00adros cada vez que no quieren jugar con \u00e9l. El \u00fal\u00adtimo episodio descrito por la docente inclu\u00eda el intento de ahorcamiento de un compa\u00f1ero. Juan se inquieta a la hora de almorzar en la escuela. Expresa que quiere volver a su casa, que no le gusta estar en el comedor. Despu\u00e9s de unos instantes, toma el tenedor e intenta pinchar a un compa\u00f1ero alegando que se ha\u00adb\u00eda burlado de \u00e9l. Cuando la docente interviene en la escena, Juan se levanta y sale corriendo. Finalmente, se esconde debajo de una mesa ne\u00adg\u00e1ndose a salir. \u201cQuiere llamar la atenci\u00f3n\u201d, \u201ces un chico malo\u201d, \u201cen la casa no le ense\u00f1aron los modales, es un maleducado\u201d, \u201c\u00bfY qu\u00e9 quer\u00e9is que haga con los padres que tiene?\u201d. Son algunas de las expresio\u00adnes que circulan habitualmente y que acompa\u00ad\u00f1an a estas escenas, convirti\u00e9ndose en leyendas que pueden hacer \u201cperder de vista\u201d la riqueza que dichas situaciones conllevan. Estas escenas, harto cotidianas, bajo esas frases que se trans\u00adforman en r\u00f3tulos, se tornan indescifrables e inentendibles y, sin embargo, se multiplican en la din\u00e1mica de cada escuela. No son m\u00e1s que ma\u00adnifestaciones habituales de cualquier instituci\u00f3n, no solo educativa, en las que dichos fen\u00f3menos encuentran una v\u00eda facilitada para su expresi\u00f3n. Se suele encontrar respuestas r\u00e1pidas a situa\u00adciones complejas, respuestas reflejas a episo\u00addios que requieren tiempo para poder reflexio\u00adnar; respuestas mono-causales y simplistas a dificultades diarias. Los tiempos de la escuela imponen su ritmo vertiginoso que, en ciertas oportunidades, obliga a actuar en lugar de pen\u00adsar, propiciando la expulsi\u00f3n de los problemas en lugar de alojarlos para tramitarlos. Tomarse un tiempo para pensar parece un lujo que per\u00adtenece a otra \u00e9poca. Estas escenas rompen con la \u201csalud aparen\u00adte\u201d (Freud, 1896) de cualquier instituci\u00f3n y son vividas como desestabilizadoras del orden pre\u00adestablecido. Sin embargo, pensamos que estas situaciones podr\u00edan ser una invitaci\u00f3n a la re\u00adflexi\u00f3n, una oportunidad para pensar y, a partir de all\u00ed, se podr\u00e1 trabajar sobre ellas generando alivio en el ni\u00f1o, concomitantemente en los do\u00adcentes y la instituci\u00f3n en su conjunto. \u00a0<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong><span style=\"color: #808080;\">La funci\u00f3n contenedora del adulto \u00a0<\/span><\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #808080;\">La seguridad y cuidados de la vida intrauteri\u00adna se ven amenazadas con el nacimiento. Este acontecimiento implica un cambio abrupto y turbulento: del suministro continuo a la lucha por la supervivencia, de la oscuridad a la luz, del clima tibio al fr\u00edo, de los leves sonidos conoci\u00addos a los ruidos diversos. El reci\u00e9n nacido que recib\u00eda hasta ese momento alimento y ox\u00edgeno a trav\u00e9s del cord\u00f3n umbilical se ver\u00e1 desprote\u00adgido en \u201cel afuera\u201d, enfrent\u00e1ndose por primera vez ante la necesidad. Hasta ese momento, no exist\u00eda la tensi\u00f3n. La experiencia de un abastecimiento constante y sin interrupciones se manten\u00eda indemne. Por as\u00ed decirlo, no hab\u00eda \u201cnecesidad de la <em>necesidad<\/em>\u201d. Con el nacimiento, se interrumpe la constancia intrauterina, fund\u00e1ndose la existencia de lo que va a ser vivido como una tensi\u00f3n perenne que, para ser colmada, requerir\u00e1 la presencia de un otro. Este otro, materializado en la madre, apa\u00adrece en primera instancia como aqu\u00e9lla que puede cancelar la tensi\u00f3n, brindando satisfac\u00adci\u00f3n y creando en el lactante la ficci\u00f3n de que es \u00e9l mismo el que satisface esta necesidad por sus propios medios. La madre, o la que haga las veces de ella, se erigir\u00e1 como aquella <em>protecci\u00f3n antiest\u00edmulos <\/em>(Freud, 1920) que filtra con sus cuidados los est\u00edmulos que irrumpen en el ni\u00f1o. \u00a0De lo antedicho se desprende que el ser hu\u00admano, a diferencia de otras especies, es el ser m\u00e1s fr\u00e1gil e inerme, con lo cual requerir\u00e1 para su supervivencia la asistencia incondicional de un otro. Este otro es el que actuar\u00e1 filtrando los peligros, que no solo son externos, sino funda\u00admentalmente internos: el hambre, el frio, la ne\u00adcesidad de contacto. En el mejor de los casos, la madre que pueda significar esa necesidad y actuar en consecuencia interpretando los llan\u00adtos, brindando el calor, disponiendo el alimento, recrear\u00e1 algo de esa vida intrauterina, acotando las distancias entre el \u201cestar adentro\u201d y el mun\u00addo externo, permitiendo poco a poco el desa\u00adrrollo y crecimiento del ni\u00f1o. De esta manera, llamamos contenci\u00f3n a la capacidad del adulto de gestionar y procesar los est\u00edmulos internos y externos del ni\u00f1o. \u00a0Dicho de otro modo, el adulto, para consi\u00adderarse como tal, debe ejercer su funci\u00f3n de \u201cprotecci\u00f3n antiest\u00edmulos\u201d. Este adulto, prime\u00adro estar\u00e1 representado por la funci\u00f3n materna o paterna y, luego, por una cadena de objetos sucesivos, en la cual el docente se convierte en un eslab\u00f3n de fundamental importancia. \u00a0<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong><span style=\"color: #808080;\">Una herramienta para pensar: la transferencia<\/span><\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #808080;\">\u201cSi yo les digo: <em>miren al cielo, se ve un aer\u00f3sta\u00adto<\/em>, ustedes lo descubrir\u00e1n mucho m\u00e1s f\u00e1cilmen\u00adte que si me limito a exhortarlos a que busquen con la mirada para ver si hallan alguna cosa. Tambi\u00e9n el estudiante que mira por primera vez con el microscopio es instruido por el profesor acerca de lo que debe ver; de lo contrario no ve nada, aunque eso est\u00e9 visible ah\u00ed (\u2026)\u201d (Freud, 1916-17 [1915-1917]). El psicoan\u00e1lisis se constituye como pr\u00e1cti\u00adca, entre otras cosas, con el descubrimiento y an\u00e1lisis por parte de Freud de la transferencia. Sin embargo, dicho fen\u00f3meno no se considera como privativo del psicoan\u00e1lisis, sino que emer\u00adge en otras circunstancias sin ser registrado o tenido en cuenta. \u00a0\u201cEntre las condiciones requeridas para la instalaci\u00f3n de la transferencia se encuentra la asimetr\u00eda de lugares (\u2026). La disparidad en la relaci\u00f3n de transferencia es una reedici\u00f3n de la disparidad de la relaci\u00f3n del ni\u00f1o frente al adulto nutricio\u201d (Cordi\u00e9, 1988). Acordamos con la autora que la asimetr\u00eda de lugares facilita la transferencia. Sin embargo, lo que queremos destacar no es una posici\u00f3n o lugar como factor exclusivo de este fen\u00f3meno, sino la idea de <em>escena o escenificaci\u00f3n<\/em>. En este sentido, un trozo del pasado de cada sujeto se va a actualizar en una escena presente. Por lo general, estas escenificaciones remiten a situa\u00adciones traum\u00e1ticas o conflictivas, que aparecen \u201cdisfrazadas\u201d, desfiguradas, y, por lo tanto, inin\u00adteligibles para el sujeto que la vivencia y su en\u00adtorno. \u00a0Podr\u00edamos decir, en t\u00e9rminos coloquiales, que hay m\u00faltiples maneras de recordar. Se puede re\u00adcordar a trav\u00e9s de im\u00e1genes mentales, de sen\u00adsaciones corporales y tambi\u00e9n de actuaciones. De esta manera, la transferencia se escenifica al modo de un recuerdo no recordado por el suje\u00adto mismo, que repite en acto aquellas escenas de su pasado que no son accesibles a su enten\u00addimiento consciente (Freud, 1914). En estos t\u00e9rminos, podemos definir la trans\u00adferencia como transportar, trasladar. Remite al proceso por el cual se produce un desplaza\u00admiento inconsciente de un lazo afectivo con la consiguiente sustituci\u00f3n de una persona a otra, poniendo de manifiesto que algo de la relaci\u00f3n con los objetos primarios va a repetirse en su\u00adcesivas escenificaciones a lo largo de la vida. Estas repeticiones suscitadas no son literales, sino equivalencias simb\u00f3licas que se van a ma\u00adterializar en escenas. Esto quiere decir que las mismas, en tanto no son concretas, constituyen siempre una representaci\u00f3n de otras escenas ancladas en la historia del sujeto. Este aspec\u00adto es de fundamental importancia, ya que nos posibilita pensar que estas repeticiones poseen otras causas y or\u00edgenes a los cuales podemos reconducirnos para poder comprender sus mo\u00adtivaciones m\u00e1s profundas.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong><span style=\"color: #808080;\">Algunas escenas escolares<\/span><\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #808080;\">Mar\u00eda, profesora de primaria, relata una si\u00adtuaci\u00f3n que se repite insistentemente con uno de sus estudiantes: \u201cRodrigo siempre est\u00e1 muy solo. Se pone la capucha y se sienta en el primer banco. A veces se duerme, no quiere jugar con sus compa\u00f1eros cuando se lo piden. Se queda aislado. Hace tres semanas que le estoy dicien\u00addo que vamos a realizar una salida a la plaza para compartir una merienda. \u00c9l me dice que s\u00ed, pero en el \u00faltimo momento, no quiere venir y dice que prefiere quedarse solo\u201d. \u00a0De la historia pret\u00e9rita de Rodrigo, sabemos que su madre lo abandon\u00f3 cuando \u00e9l ten\u00eda tres a\u00f1os. Desde chico, qued\u00f3 al cuidado de su pa\u00addre y su abuela paterna. Rodrigo, al cumplir diez a\u00f1os, comienza a querer localizar a su madre, consigue su tel\u00e9fono e intenta comunicarse. En estos intentos, la madre le cuelga el tel\u00e9fono, no lo atiende o, en algunas oportunidades, dialoga brevemente. A Rodrigo le entristece que no lo llame para su cumplea\u00f1os. Mar\u00eda piensa estas escenas con la psic\u00f3loga de la escuela y juntas pueden empezar a com\u00adprender la conducta de Rodrigo, en relaci\u00f3n a las situaciones traum\u00e1ticas de su infancia. En este proceso de reflexi\u00f3n se fueron destacando ciertos elementos que se reiteraban: el hecho de quedarse solo, de abandonar la relaci\u00f3n con otros y evitar compartir cualquier encuentro. Estos aspectos nos permitieron comprender c\u00f3mo las escenas pasadas de Rodrigo se pon\u00edan en juego con otros personajes actuales. Ahora era \u00e9l quien \u201celeg\u00eda\u201d quedarse solo \u201ccortando\u201d las comunicaciones y los encuentros con otros. \u00c9l se abandonaba a s\u00ed mismo, como otrora lo hab\u00eda sido por su madre. Elaborando esta situaci\u00f3n, se pudo deducir que la actitud de Rodrigo no se limitaba a una situaci\u00f3n personal con la docente, sino que res\u00adpond\u00eda a cuestiones ligadas a su historia. Poder pensarlo de \u00e9sta manera, le permiti\u00f3 acercarse a Rodrigo sin enojo, tomando una actitud m\u00e1s paciente respecto de su dificultad y animando al joven a que pudiera incluirse gradualmente en los encuentros y comunicaciones con sus pares. En la escuela hablamos de transferencias cru\u00adzadas, m\u00faltiples, de manifestaci\u00f3n de conflictos y de reedici\u00f3n de los mismos. Diego se prepara para el campamento que va a realizar a fin de a\u00f1o. Las docentes detectan que, a la hora de subirse al transporte, se pone ansioso y comienza a pegar a sus compa\u00f1eros con el cintur\u00f3n de seguridad. A su vez, recuer\u00addan que Diego realiza la misma acci\u00f3n cuando debe viajar al campo de deportes para hacer Educaci\u00f3n F\u00edsica. \u00bfQu\u00e9 insiste en estas esce\u00adnas? Hay elementos que se repiten: el viaje, el transporte, Diego azotando a sus compa\u00f1eros con un elemento que debiera estar al servicio de la protecci\u00f3n y la seguridad. \u00a0Los padres de Diego han tenido un accidente de coche donde un amigo del matrimonio mue\u00adre y la madre del ni\u00f1o queda muy grave de sa\u00adlud, con secuelas que a\u00fan persisten en su cuer\u00adpo. El viaje y el transporte es una situaci\u00f3n que re-aviva en acto el recuerdo de aquella escena que marc\u00f3 a la familia de Diego. La posibilidad de reeditar estas escenas puede estar dada por la oportunidad de realizar una lectura adecuada, que ponga palabras a esa situaci\u00f3n y alivie las tensiones de Diego. La docente le dice al ni\u00f1o que sabe que el tema de los viajes lo ponen ner\u00advioso, por lo que le pas\u00f3 a sus padres, pero que el cintur\u00f3n de seguridad est\u00e1 para cuidarlo a \u00e9l y a sus compa\u00f1eros, no para lastimarlos; que en los viajes no siempre hay heridos. Esta interven\u00adci\u00f3n alivia a Diego, permiti\u00e9ndole sentarse en su lugar y realizar el viaje sin golpear a sus pares. La escuela contiene cuando tolera los ritmos de trabajo; cuando es capaz de darle curso a las diferencias; cuando puede hacer interno aque\u00adllo que viene de afuera de modo intempestivo y virulento; sostener el conflicto y darle curso; cuando dise\u00f1a proyectos capaces de incluir las diferencias. \u00a0Francisco, de ocho a\u00f1os, juega con sus com\u00adpa\u00f1eros de grado en el inicio del primer recreo de la ma\u00f1ana. La habitualidad de la situaci\u00f3n se quiebra cuando el ni\u00f1o se acerca al extintor que est\u00e1 colgado de una pared para tirar del mar\u00adtillo que permite romper el vidrio que cubre al mismo. Tanto \u00e9l como sus compa\u00f1eros se sor\u00adprenden. Uno de ellos llora asustado, otros se r\u00eden mientras recriminan a Francisco lo que ha hecho: \u201cte van a matar\u201d \u201c\u00bfPor qu\u00e9 hiciste eso?\u201d, se los oye decir. La docente que observaba la situaci\u00f3n a lo le\u00adjos se acerca al ni\u00f1o enojada y tiene una primera reacci\u00f3n propia de ese afecto: lo castiga haci\u00e9n\u00addolo sentar hasta finalizar el recreo. El ni\u00f1o se disculpa, intenta explicar su acci\u00f3n pero es inte\u00adrrumpido con un lac\u00f3nico \u201ccon ese no se juega\u201d. Concluido el recreo, la docente env\u00eda al alumno a la direcci\u00f3n con objeto de que pueda hablar con la directora, ya que \u201csiempre est\u00e1 rompien\u00addo las reglas\u201d. Francisco asiste a la escuela desde primero de primaria. La relaci\u00f3n entre la instituci\u00f3n y la familia es algo distante. Despu\u00e9s de diferentes entrevistas con los padres a lo largo de la esco\u00adlaridad del ni\u00f1o, los docentes sol\u00edan decir que la familia se mostraba desconfiada y desafiante ante las demandas de la escuela. \u00a0El ni\u00f1o es recibido por la directora, que, con\u00adtagiada por el afecto de la docente, se enoja con Francisco y recrimina su conducta, casti\u00adg\u00e1ndolo con una nota en su cuaderno de co\u00admunicados. Adem\u00e1s, solicita la presencia de los padres al d\u00eda siguiente y los insta a pagar el arreglo del extintor. El ni\u00f1o balbucea unas palabras ininteligibles y del talante l\u00fadico y de\u00adsafiante inicial pasa a mostrarse asustado. Con voz muy suave pareciera que expresa: \u201cabrir en caso de emergencia\u201d. \u00a0Enterado de la situaci\u00f3n, el psic\u00f3logo de la es\u00adcuela solicita participar de la entrevista con los padres. Previo a este encuentro, se dialog\u00f3 con la docente y la directora por un lado y con el ni\u00f1o, por otro. Llam\u00f3 la atenci\u00f3n que en ambas reuniones quedaba una sensaci\u00f3n de no com\u00adprender la conducta del ni\u00f1o. Ni la docente po\u00add\u00eda pensar qu\u00e9 le pas\u00f3 al ni\u00f1o, ni el ni\u00f1o pod\u00eda explicar qu\u00e9 fue lo que motoriz\u00f3 su conducta. Sin embargo, hab\u00eda una palabra que quedaba flotando en la atm\u00f3sfera de la situaci\u00f3n: \u201cemer\u00adgencia\u201d. Otra informaci\u00f3n que se aport\u00f3 duran\u00adte el transcurso de las reuniones, brindada por una familia amiga de los padres de Francisco, es que la abuela materna se encontraba ingresada. Ante este aporte, el psic\u00f3logo escolar propuso a la docente y a la directora estar presentes en la entrevista con los padres para indagar sobre el \u201ccaso de emergencia\u201d y la internaci\u00f3n de la abuela. \u00a0La entrevista con los padres fue planteada en dos tiempos. En el primero de ellos, se expon\u00addr\u00eda la situaci\u00f3n que se hab\u00eda vivido en el re\u00adcreo y se preguntar\u00eda acerca del ingreso de la abuela y en el segundo, se invitar\u00eda a pensar a los presentes qu\u00e9 sentido podr\u00eda tener su con\u00adducta. Los padres se mostraron reticentes en un comienzo y estaban enojados por el trato hacia Francisco, pero tambi\u00e9n enojados con \u00e9l. Efectivamente, su abuela materna se encontra\u00adba ingresada hace varios d\u00edas con un pron\u00f3sti\u00adco desfavorable que hac\u00eda suponer la inminente muerte. Esta delicada circunstancia provocaba movimientos inusuales en la casa del ni\u00f1o. Por ejemplo, la madre ten\u00eda que ir al hospital a cui\u00addarla por las noches, ausent\u00e1ndose del hogar. Los padres no hab\u00edan hablado con \u00e9l acerca del estado cr\u00edtico de la abuela. Sin embargo, Fran\u00adcisco percib\u00eda adecuadamente los cambios que esta problem\u00e1tica generaba en la din\u00e1mica de su casa. Tambi\u00e9n estaba presente cuando los padres hablaban por tel\u00e9fono entre ellos sobre la salud de su abuela. \u00a0Al proponer a los padres en la entrevista \u201cabrir el caso de emergencia\u201d, el pap\u00e1 del ni\u00f1o se conmueve y recuerda una escena ocurrida unos a\u00f1os atr\u00e1s. Francisco y su hermano ma\u00adyor se encontraban al cuidado de su abuela paterna, que, al estar jugando con el ni\u00f1o, re\u00adpentinamente se desvaneci\u00f3 y se cay\u00f3 al suelo. Los ni\u00f1os hicieron lo que los padres siempre le hab\u00edan dicho ante esta situaci\u00f3n: \u201cen caso de emergencia, llamar a x n\u00famero\u201d, para posibi\u00adlitar la llegada de la ambulancia y la posterior asistencia de la abuela. Al cabo de unas sema\u00adnas de este episodio vivido por los nietos, la abuela finalmente falleci\u00f3. Los padres relataron que \u201cel tema de la muerte\u201d les era muy dif\u00edcil de abordar con los chicos y que, al no haber hecho cuestionamientos o preguntas al respecto nun\u00adca, lo hablaron con \u00e9l. \u00a0El encuentro realizado entre los padres y los diferentes integrantes de la escuela permi\u00adti\u00f3 investigar acerca de la conducta del ni\u00f1o, ligarlo a momentos dif\u00edciles de su presente y de su pasado y, sobre todo, abrir nuevos inte\u00adrrogantes. La posibilidad de establecer estos di\u00e1logos produjo alivio y entendimiento tanto en los padres como en la docente y directora que se encontraban en la entrevista escuchan\u00addo los relatos y \u201catando cabos\u201d entre la escena escolar actual y las vivencias hist\u00f3rico fami\u00adliares. Esta construcci\u00f3n de sentido posibilit\u00f3 un acercamiento diferente al padecer del ni\u00f1o, que, a partir de ese momento, pudo ser signifi\u00adcado como tal. Las escenas escolares narradas y su conse\u00adcuente investigaci\u00f3n permiten evidenciar los efectos que tiene poder comprender y elaborar aquellas situaciones que atraviesan el cotidiano escolar, implicando a los diferentes actores. Po\u00adder encontrar las motivaciones que subyacen al despliegue de las diversas escenificaciones per\u00admite actuar en consecuencia, intervenir y tomar decisiones que sean acorde a las necesidades que cada sujeto requiera. A la luz de estas ideas, podr\u00edamos re- signi\u00adficar las leyendas anteriormente mencionadas (\u201cQuiere llamar la atenci\u00f3n\u201d, \u201ces un chico malo\u201d \u201cen la casa no le ense\u00f1aron los modales, es un maleducado\u201d \u201c\u00bfY qu\u00e9 quer\u00e9is que haga con los padres que tiene?\u201d), para pensar que tales enunciaciones ya constituyen en s\u00ed mismo una \u201csospecha\u201d de que hay otras escenas que per\u00admanecen activas detr\u00e1s del tel\u00f3n de la obra representada. Consideramos que, en estos es\u00adcenarios, es el papel del docente el que puede, potencialmente, adquirir un rol protagonista e insustituible; que, con su actuaci\u00f3n, vire el de\u00advenir de la puesta en escena, acompa\u00f1ando al alumno a encontrar un libreto posible para su propia actuaci\u00f3n.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong><span style=\"color: #808080;\">Reflexi\u00f3n final<\/span><\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #808080;\">La descripci\u00f3n de la experiencia primaria y temprana del reci\u00e9n nacido nos ayuda a re\u00adflexionar sobre un interrogante: \u00bfQu\u00e9 necesi\u00adtan hoy los ni\u00f1os y adolescentes? Podr\u00edamos pensar que algunos aspectos de este modelo originario nos ayuda a ensayar una respuesta posible. Esto implica ubicar, en un primer plano, que los elementos fundantes de dicho modelo se actualizan permanentemente en las distintas relaciones; entre ellas, la que los estudiantes mantienen con sus docentes en los contextos escolares. La disponibilidad del docente ejer\u00adciendo su funci\u00f3n, asistiendo al ni\u00f1o, brindan\u00addo su presencia, sosteniendo un v\u00ednculo, faci\u00adlita el despliegue de la escena transferencial y ser\u00e1 desde ah\u00ed que su labor educativa produ\u00adcir\u00e1 efectos. Ser\u00e1 ocupando el lugar significa\u00adtivo asignado en la transferencia que su inter\u00advenci\u00f3n adquirir\u00e1 eficacia. Aceptando el lugar de depositario de las relaciones afectivas-his\u00adt\u00f3ricas que el ni\u00f1o porta, tiene la oportunidad \u00fanica de producir transformaciones, al instituir desde all\u00ed nuevas experiencias posibles.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong><span style=\"color: #808080;\">Bibliograf\u00eda \u00a0<\/span><\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #808080;\">Cordi\u00e9, A (1998): <em>Malestar en el docente<\/em>. Buenos Aires: Nueva Visi\u00f3n.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #808080;\">Freud, S. (1896), Primeras publicaciones psi\u00adcoanal\u00edticas. En <em>Obras completas, volumen 3<\/em>. Buenos Aires: Amorrortu. \u00a0<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #808080;\">Freud, S. (1914), Introducci\u00f3n del narcisismo. En <em>Obras completas, volumen 14<\/em>. Buenos Aires: Amorrortu. \u00a0Freud, S. (1916-17 [1915-17]), Conferencias de introducci\u00f3n al psicoan\u00e1lisis. En <em>Obras com\u00adpletas, volumen 16<\/em>. Buenos Aires: Amorrortu. \u00a0<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #808080;\">Freud, S. (1920). M\u00e1s all\u00e1 del principio del pla\u00adcer. En <em>Obras completas, volumen 18<\/em>. Buenos Aires: Amorrortu. \u00a0Freud, S. (1933a [1932]). Nuevas conferencias de introducci\u00f3n al psicoan\u00e1lisis. En <em>Obras completas, volumen 22<\/em>. Buenos Aires: Amorrortu.<\/span><\/p>\n<\/div><\/section><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Paula Cerutti y Christian Lopardo<\/p>\n","protected":false},"author":8,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1262],"tags":[],"class_list":["post-29670","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-revista-33-es"],"yoast_head":"<!-- This site is optimized with the Yoast SEO plugin v28.0 - https:\/\/yoast.com\/product\/yoast-seo-wordpress\/ -->\n<title>Transferencia. 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