{"id":23898,"date":"2019-04-24T12:41:27","date_gmt":"2019-04-24T10:41:27","guid":{"rendered":"http:\/\/www.fundacioorienta.com\/el-falso-traumatismo\/"},"modified":"2019-04-24T12:41:28","modified_gmt":"2019-04-24T10:41:28","slug":"el-falso-traumatismo","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.fundacioorienta.com\/es\/el-falso-traumatismo\/","title":{"rendered":"El falso traumatismo"},"content":{"rendered":"\n<style type=\"text\/css\" data-created_by=\"avia_inline_auto\" id=\"style-css-av-av_one_full-6126cab7d8fab8d08143dd2dacdf673c\">\n.flex_column.av-av_one_full-6126cab7d8fab8d08143dd2dacdf673c{\nborder-radius:0px 0px 0px 0px;\npadding:0px 0px 0px 0px;\n}\n<\/style>\n<div  class='flex_column av-av_one_full-6126cab7d8fab8d08143dd2dacdf673c av_one_full  avia-builder-el-0  el_before_av_textblock  avia-builder-el-first  first flex_column_div av-zero-column-padding  '     ><style type=\"text\/css\" data-created_by=\"avia_inline_auto\" id=\"style-css-av-av_hr-7f62e1d8865b1cb77bccda3d7ba5fd0b\">\n#top .hr.hr-invisible.av-av_hr-7f62e1d8865b1cb77bccda3d7ba5fd0b{\nheight:70px;\n}\n<\/style>\n<div  class='hr av-av_hr-7f62e1d8865b1cb77bccda3d7ba5fd0b hr-invisible  avia-builder-el-1  avia-builder-el-no-sibling '><span class='hr-inner '><span class=\"hr-inner-style\"><\/span><\/span><\/div><\/div>\n<section  class='av_textblock_section av-av_textblock-396ddf1f42196ca838231e61a4602801 '   itemscope=\"itemscope\" itemtype=\"https:\/\/schema.org\/BlogPosting\" itemprop=\"blogPost\" ><div class='avia_textblock'  itemprop=\"text\" ><h3><span style=\"color: #808080;\"><strong>El falso traumatismo <\/strong><\/span><\/h3>\n<p><em><span style=\"color: #808080;\">Juan Manzano<\/span><\/em><\/p>\n<p><span style=\"color: #808080;\"><em>\u00a0<\/em><\/span><\/p>\n<\/div><\/section>\n\n<style type=\"text\/css\" data-created_by=\"avia_inline_auto\" id=\"style-css-av-av_image-cfdec779ea67ccd815ede7a70114a2c3\">\n.avia-image-container.av-av_image-cfdec779ea67ccd815ede7a70114a2c3 img.avia_image{\nbox-shadow:none;\n}\n.avia-image-container.av-av_image-cfdec779ea67ccd815ede7a70114a2c3 .av-image-caption-overlay-center{\ncolor:#ffffff;\n}\n<\/style>\n<div  class='avia-image-container av-av_image-cfdec779ea67ccd815ede7a70114a2c3 av-styling- av-img-linked avia-align-left  avia-builder-el-3  el_after_av_textblock  el_before_av_one_full '   itemprop=\"image\" itemscope=\"itemscope\" itemtype=\"https:\/\/schema.org\/ImageObject\" ><div class=\"avia-image-container-inner\"><div class=\"avia-image-overlay-wrap\"><a href=\"https:\/\/www.fundacioorienta.com\/wp-content\/uploads\/2019\/02\/Manzano-Juan-2.pdf\" class='avia_image '  target=\"_blank\"  rel=\"noopener noreferrer\" aria-label='F.Orienta_Baixar_PDF'><img decoding=\"async\" fetchpriority=\"high\" class='wp-image-16287 avia-img-lazy-loading-not-16287 avia_image ' src=\"https:\/\/www.fundacioorienta.com\/wp-content\/uploads\/2018\/07\/F.Orienta_Baixar_PDF-1.jpg\" alt='' title='F.Orienta_Baixar_PDF'  height=\"59\" width=\"36\"  itemprop=\"thumbnailUrl\"  \/><\/a><\/div><\/div><\/div>\n\n<style type=\"text\/css\" data-created_by=\"avia_inline_auto\" id=\"style-css-av-av_one_full-6126cab7d8fab8d08143dd2dacdf673c\">\n.flex_column.av-av_one_full-6126cab7d8fab8d08143dd2dacdf673c{\nborder-radius:0px 0px 0px 0px;\npadding:0px 0px 0px 0px;\n}\n<\/style>\n<div  class='flex_column av-av_one_full-6126cab7d8fab8d08143dd2dacdf673c av_one_full  avia-builder-el-4  el_after_av_image  el_before_av_one_full  first flex_column_div av-zero-column-padding  '     ><section  class='av_textblock_section av-av_textblock-396ddf1f42196ca838231e61a4602801 '   itemscope=\"itemscope\" itemtype=\"https:\/\/schema.org\/BlogPosting\" itemprop=\"blogPost\" ><div class='avia_textblock'  itemprop=\"text\" ><p style=\"text-align: justify;\"><strong><span style=\"color: #808080;\">RESUMEN<\/span><\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #808080;\">El inter\u00e9s te\u00f3rico y cl\u00ednico de la noci\u00f3n de traumatismo es innegable. Sin embargo es importante precisar el concepto y evitar generalizaciones abusivas. Errores diagn\u00f3sticos o conceptuales, con repercusiones para la prevenci\u00f3n y la teor\u00eda y practica en psicoterapia y psicoan\u00e1lisis, son facilitados por la existencia, en mi opini\u00f3n, de una fantas\u00eda universal que se manifiesta como une necesidad de creer en traumatismos. Presentamos nuestra comprensi\u00f3n del origen y de la naturaleza de esta fantas\u00eda subyacente. PALABRAS CLAVE: traumatismo, fantasma, psicoterapia, transferencia.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong><span style=\"color: #808080;\">ABSTRACT<\/span><\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #808080;\">The theoretical and clinical interest of the concept of traumatism is not to deny. But it is important to specify the idea and avoid incorrect generalizations. Diagnostic or conceptual mistakes with repercussions for the prevention and theory and practice in psychotherapy and psychoanalysis, are easier to come by due to the existence, in my opinion, of a universal phantasm which appears as a need to believe in traumatisms. We present our understanding of the origin and nature of this underlying phantasm. KEY WORDS: traumatism, phantasm, psychotherapy.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong><span style=\"color: #808080;\">RESUM<\/span><\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #808080;\">L\u2019inter\u00e8s te\u00f2ric i cl\u00ednic de la noci\u00f3 de traumatisme \u00e9s innegable. No obstant aix\u00f2, \u00e9s important precisar el concepte i evitar generalitzacions abusives. Errors diagn\u00f2stics o conceptuals, amb repercussions per a la prevenci\u00f3 i la teoria i pr\u00e0ctica en psicoter\u00e0pia i psicoan\u00e0lisi, s\u00f3n facilitats per l\u2019exist\u00e8ncia, en meva opini\u00f3, d\u2019un fantasma universal que es manifesta com una necessitat de creure en traumatismes. Presentem\u00a0 la nostra comprensi\u00f3 de l\u2019origen i de la naturalesa d\u2019aquests fantasmes subjacents. PARAULES CLAU: traumatisme, fantasma, psicoter\u00e0pia, transfer\u00e8ncia.<\/span><\/p>\n<\/div><\/section><\/div>\n<style type=\"text\/css\" data-created_by=\"avia_inline_auto\" id=\"style-css-av-av_one_full-6126cab7d8fab8d08143dd2dacdf673c\">\n.flex_column.av-av_one_full-6126cab7d8fab8d08143dd2dacdf673c{\nborder-radius:0px 0px 0px 0px;\npadding:0px 0px 0px 0px;\n}\n<\/style>\n<div  class='flex_column av-av_one_full-6126cab7d8fab8d08143dd2dacdf673c av_one_full  avia-builder-el-6  el_after_av_one_full  avia-builder-el-last  first flex_column_div av-zero-column-padding  column-top-margin'     ><section  class='av_textblock_section av-av_textblock-396ddf1f42196ca838231e61a4602801 '   itemscope=\"itemscope\" itemtype=\"https:\/\/schema.org\/BlogPosting\" itemprop=\"blogPost\" ><div class='avia_textblock'  itemprop=\"text\" ><p style=\"text-align: justify;\"><strong><span style=\"color: #808080;\">Introducci\u00f3n<\/span><\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #808080;\">El inter\u00e9s te\u00f3rico y cl\u00ednico de la noci\u00f3n de traumatismo es innegable. Este inter\u00e9s posee una importancia capital e indiscutible en las actividades preventivas primarias y secundarias, especialmente en los casos de maltratos y abusos sexuales. En estos \u00faltimos a\u00f1os hemos realizado progresos considerables en la lucha contra el muro de silencio que, a menudo, rodea estas situaciones. Sin embargo, la noci\u00f3n de traumatismo resulta igualmente importante para el psicoan\u00e1lisis y en la psicoterapia en calidad de teor\u00eda impl\u00edcita o expl\u00edcita, la cual influye en la comprensi\u00f3n de los fen\u00f3menos de transferencia o contratransferencia y determina, algunas veces, el conjunto de la t\u00e9cnica.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #808080;\">*Psiquiatra. Profesor de psiquiatr\u00eda de la Universidad de Ginebra. Director del Servicio m\u00e9dico-pedag\u00f3gico del cant\u00f3n de Ginebra.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #808080;\">Correspodencia: <a style=\"color: #808080;\" href=\"mailto:juan.manzano@bluewin.ch\">juan.manzano@bluewin.ch<\/a><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #808080;\">Dado el propio inter\u00e9s por esta noci\u00f3n y por su eficacia operativa tanto en el tratamiento anal\u00edtico como en las acciones preventivas, me parece importante precisar y determinar claramente lo que nosotros llamamos \u201ctraumatismo\u201d y su diagn\u00f3stico eficaz. Hay que luchar contra un riesgo de trivialidad\u00a0 y generalizaci\u00f3n abusiva que estropear\u00eda el concepto y se retornar\u00eda contra nuestros objetivos.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #808080;\">No tratar\u00e9 aqu\u00ed la que es, sin duda, la cuesti\u00f3n central, es decir, el papel y la funci\u00f3n de la estructura de la personalidad ante unos hechos externos a partir del nacimiento. Tampoco voy a discutir la definici\u00f3n; acepto la que, despu\u00e9s de los trabajos de Freud, se ha convertido en usual para la corriente principal del psicoan\u00e1lisis. Lo que me propongo es tratar, muy brevemente, un punto de vista sobre lo que podemos llamar \u201cfalsos traumatismos\u201d.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong><span style=\"color: #808080;\">En busca del traumatismo perdido<\/span><\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #808080;\">Existe, en mi opini\u00f3n, un fantasma universal presente y activo en todos nosotros; una necesidad de creer en\u00a0 traumatismos, que se manifiesta de diferentes maneras:<\/span><\/p>\n<ul style=\"text-align: justify;\">\n<li><span style=\"color: #808080;\">Culturalmente: por la creaci\u00f3n de mitos, todos equivalentes: expulsi\u00f3n del para\u00edso.<\/span><\/li>\n<li><span style=\"color: #808080;\">Individualmente: por la tendencia a considerar que todos nuestros males y problemas tienen una causa m\u00e1s o menos similar: una madre traumatizante, una insuficiencia, una carencia, un acontecimiento.<\/span><\/li>\n<\/ul>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #808080;\">Esta creencia se manifiesta igualmente en lo que Kris (1956) y Etchegoyen (1986) han llamado en los pacientes en tratamiento psicoanal\u00edtico, un \u201cfalso insight\u201d. Kris lo describe como la t\u00edpica sesi\u00f3n psicoanal\u00edtica falsamente positiva tanto para el terapeuta como para el paciente. Los dos se sienten satisfechos. \u201cLa vida entera del paciente se ve desde una perspectiva simplista y unilateral. Han descubierto una especie de revelaci\u00f3n luminosa (insight). Todo deriva de un modelo explicativo determinado, de un cataclismo precoz y concreto ocurrido en la infancia.\u201d (Etchengoyen, 1986)<\/span><\/p>\n<ul style=\"text-align: justify;\">\n<li><span style=\"color: #808080;\">En las acciones preventivas y de detecci\u00f3n de los traumatismos- especialmente y de forma significativa de los abusos sexuales-, la creencia derivada de este fantasma universal puede conducir a errores y generalizaciones. Como todos sabemos, los casos m\u00e1s extremos son posibles. Podemos citar, como compendio general de estos excesos, el libro de Edward Behr: Une Am\u00e9rique qui fait peur (1995). Entre los ejemplos -no excepcionales- que ofrece est\u00e1 el de un psicoterapeuta que testifica en un juicio por da\u00f1os y perjuicios, que su paciente adulta sufre graves problemas psicol\u00f3gicos como consecuencia de haber sufrido durante la infancia abusos sexuales por parte de su padre (incesto). La prueba invocada reposa sobre el hecho que justamente la paciente no puede recordarlo y resiste a pesar de los esfuerzos del terapeuta.<\/span><\/li>\n<li><span style=\"color: #808080;\">Cient\u00edficamente: este fantasma puede, pues, infiltrarse en nuestro pensamiento, en nuestro razonamiento y perturbar as\u00ed nuestra visi\u00f3n de la realidad.<\/span><\/li>\n<\/ul>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #808080;\">El mismo Freud, influenciado por las creencias de sus primeras pacientes, fue llevado a elaborar su primera teor\u00eda, la cual establec\u00eda el origen traum\u00e1tico (abusos sexuales) de todas las neurosis. Han tenido que pasar varios a\u00f1os para que esta apreciaci\u00f3n fuera corregida. Sin embargo desde entonces, y con una cierta periodicidad, analistas post-freudianos resucitan de manera m\u00e1s o menos expl\u00edcita este concepto unilateral. Lo mismo ocurre en numerosas publicaciones psicoanal\u00edticas y psiqui\u00e1tricas, a menudo americanas, sobre el origen traum\u00e1tico de m\u00faltiples y diversas psicopatolog\u00edas adultas, especialmente los problemas borderline.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong><span style=\"color: #808080;\">\u00bfDe d\u00f3nde viene este fantasma?<\/span><\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #808080;\">No pueden convencernos los\u00a0 argumentos propuestos que nos recuerdan el argumento tautol\u00f3gico de San Anselmo sobre la existencia de Dios. Este fil\u00f3sofo medieval hab\u00eda establecido una demostraci\u00f3n<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #808080;\">sobre la existencia de Dios que fue ampliamente aceptada y que puede resumirse de este modo: \u201cTodos los hombres tienen una idea, una necesidad de que Dios exista y esto demuestra que Dios existe.\u201d El poder de convicci\u00f3n de este razonamiento se fundamenta pues sobre la misma creencia sobre la cual se basa.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #808080;\">La existencia de este fantasma de traumatismo original viene determinado por diversos factores del desarrollo. Sin embargo, para m\u00ed, el factor m\u00e1s importante resulta de las caracter\u00edsticas de la evoluci\u00f3n del ni\u00f1o peque\u00f1o, las cuales ya fueron remarcadas por Freud: se trata de las caracter\u00edsticas psicobiol\u00f3gicas asociadas a la lenta y progresiva estructuraci\u00f3n y maduraci\u00f3n del sistema nervioso desde el nacimiento, en un proceso que ha sido seleccionado por la evoluci\u00f3n por sus ventajas adaptativas. El hecho de no estar completamente organizado ha permitido que nuestro cerebro sea pl\u00e1stico, moldeable y abierto a las experiencias exteriores.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #808080;\">Muy esquem\u00e1ticamente, y a partir de un modelo de desarrollo del narcisismo que hemos elaborado en colaboraci\u00f3n con\u00a0 F. Palacio y en el cual se reconocer\u00e1n f\u00e1cilmente nuestras referencias a Freud y a otros autores post-freudianos, podr\u00eda formularlo de la siguiente manera:<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #808080;\">El yo (la parte organizada de la personalidad) se ve amenazada desde el nacimiento por la desorganizaci\u00f3n, el aniquilamiento y la muerte. Se trata de una amenaza interna, propia de la estructura. Esta amenaza interna destructiva se proyecta inmediatamente hacia el exterior, como un modo defensivo (paranoico) de organizaci\u00f3n. De esta manera el yo est\u00e1 seguro y permanece positivo e ideal.\u00a0 Este estado de perfecci\u00f3n ideal del yo (narcisismo) se perder\u00e1, con la desilusi\u00f3n, en contacto con la realidad y le conducir\u00e1 a asumir la\u00a0 responsabilidad de sus angustias, sus tendencias autodestructivas y heteroagresivas.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #808080;\">Pero el deseo de reencontrar este estado paradis\u00edaco \u201cperdido\u201d persistir\u00e1 y, con \u00e9l, la tendencia a considerar nuestros males como si llegaran del exterior. Se trata pues, de una resistencia al reconocimiento de nuestra desilusi\u00f3n narcisista, de nuestras debilidades y nuestros riesgos internos, que se encuentran en la base de esta creencia en un \u201ctraumatismo exterior exclusivo\u201d.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #808080;\">Es evidente que este fantasma, esta creencia, no excluye la posibilidad de que exista un traumatismo real, del mismo modo que una personalidad paranoica, que se siente perseguida, tambi\u00e9n puede serlo realmente en algunos casos. Esta dificultad de diferenciar entre fantasma y traumatismo real existente puede ilustrarse con un ejemplo \u201ccontrario\u201d que demuestra que el traumatismo, aunque exista, no se encuentra siempre ah\u00ed donde se pensaba.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #808080;\">Se considera generalmente que, entre otros problemas de desarrollo, los comportamientos violentos de los trastornos de conducta (trastornos de la personalidad antisocial) en el ni\u00f1o y en el adolescente est\u00e1n a menudo en correlaci\u00f3n con un contexto social y econ\u00f3mico desfavorable. De ah\u00ed se deduce un origen traum\u00e1tico, asociado a la carencia de base econ\u00f3mica: la miseria y sus consecuencias.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #808080;\">Ahora bien, algunos estudios modernos de epidemiolog\u00eda de la salud, resumidos\u00a0 recientemente por Wilkinson (2001), han podido demostrar que el traumatismo no se encontraba donde esper\u00e1bamos. En efecto, estos estudios han demostrado que la mayor incidencia de problemas psicol\u00f3gicos \u2013sobretodo conducta violenta, ansiedad, depresi\u00f3n\u2013, as\u00ed como varios problemas som\u00e1ticos \u2013aumento de enfermedades cardio-vasculares, metab\u00f3licas, aumento de la mortalidad, esperanza de vida m\u00e1s corta\u2013 no estaban en relaci\u00f3n directa con la pobreza y las carencias econ\u00f3micas y sociales de una poblaci\u00f3n. Sin embargo, s\u00ed que lo estaban con el hecho de que estas poblaciones viv\u00edan en una sociedad faltada de<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #808080;\">cohesi\u00f3n, con grandes diferencias sociales que evidenciaban la diferencia de estatus entre sus miembros. Con un igual nivel de pobreza y de carencias econ\u00f3micas, sociales y sanitarias, pero en una poblaci\u00f3n m\u00e1s homog\u00e9nea y sin grandes diferencias de estatus social, no aparece esta mayor incidencia de problemas de salud.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #808080;\">La comparaci\u00f3n de su propio estatus con el estatus superior de otros se ver\u00eda permanentemente como una humillaci\u00f3n, un ataque a la dignidad, en resumen, como una amenaza permanente contra la autoestima. Esta amenaza permanente contra la autoestima del medio familiar ser\u00eda pues el factor de estr\u00e9s cr\u00f3nico traum\u00e1tico (cuantificable incluso fisiol\u00f3gicamente) y, en cambio, no lo ser\u00eda el nivel econ\u00f3mico por s\u00ed mismo. Pienso m\u00e1s concretamente que esta amenaza cr\u00f3nica contra la autoestima favorece muy precozmente en los ni\u00f1os el establecimiento de una organizaci\u00f3n narcisista\u00a0 defensiva de la personalidad; estas defensas implican necesariamente una megaloman\u00eda compensatoria y es precisamente el fracaso de esta estructura frente a la realidad la que produce los s\u00edntomas de la violencia.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #808080;\">Se podr\u00eda, pues, deducir que el traumatismo (el factor traum\u00e1tico) no siempre existe, aunque estemos convencidos de ello. En otros casos existe pero no es necesariamente un agente causal o incluso no se encuentra all\u00ed donde nosotros pensamos; se encuentra en otro lugar.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong><span style=\"color: #808080;\">Bibliograf\u00eda<\/span><\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #808080;\">Behr E. (1995): Une Am\u00e9rique qui fait peur, Plon, Par\u00eds.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #808080;\">Etchegoyen H. (1986): Fundamentos de la t\u00e9cnica psicoanal\u00edtica, Amorrortu, Buenos Aires.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #808080;\">Kris E. (1956): \u201cOn some vicissitudes of insight in Psychoanalyse\u201d in International Journal of Psychoanalyse, 37, 443-455.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #808080;\">Wilkinson RG (2001): Mind the Gap: hierarchy, health and human evolution. Darwinism Today\u2019s\u00a0 Series. Weidenfeld &amp; Nicolson, London, Yale University Press, New Haven. (Hay traducci\u00f3n en espa\u00f1ol: Las desigualdades perjudican. Jerarqu\u00edas, salud y evoluci\u00f3n humana, Critica, Barcelona, 2001).<\/span><\/p>\n<\/div><\/section><\/div><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Juan Manzano<\/p>\n","protected":false},"author":8,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[723,838],"tags":[],"class_list":["post-23898","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-revista-2","category-revista-2-es"],"yoast_head":"<!-- This site is optimized with the Yoast SEO plugin v28.0 - https:\/\/yoast.com\/product\/yoast-seo-wordpress\/ -->\n<title>El falso traumatismo - Fundaci\u00f3n Orienta<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/www.fundacioorienta.com\/es\/el-falso-traumatismo\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"es_ES\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"El falso traumatismo - Fundaci\u00f3n Orienta\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"Juan Manzano\" \/>\n<meta property=\"og:url\" content=\"https:\/\/www.fundacioorienta.com\/es\/el-falso-traumatismo\/\" \/>\n<meta property=\"og:site_name\" content=\"Fundaci\u00f3n Orienta\" \/>\n<meta property=\"article:published_time\" content=\"2019-04-24T10:41:27+00:00\" \/>\n<meta property=\"article:modified_time\" content=\"2019-04-24T10:41:28+00:00\" \/>\n<meta name=\"author\" content=\"Nuria Planas\" \/>\n<meta name=\"twitter:label1\" content=\"Escrito por\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data1\" content=\"Nuria Planas\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:label2\" content=\"Tiempo de lectura\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data2\" content=\"11 minutos\" \/>\n<script type=\"application\/ld+json\" class=\"yoast-schema-graph\">{\"@context\":\"https:\\\/\\\/schema.org\",\"@graph\":[{\"@type\":\"Article\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.fundacioorienta.com\\\/es\\\/el-falso-traumatismo\\\/#article\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.fundacioorienta.com\\\/es\\\/el-falso-traumatismo\\\/\"},\"author\":{\"name\":\"Nuria Planas\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.fundacioorienta.com\\\/es\\\/#\\\/schema\\\/person\\\/30614dc9edcd9c871532df1ddf3279ff\"},\"headline\":\"El falso traumatismo\",\"datePublished\":\"2019-04-24T10:41:27+00:00\",\"dateModified\":\"2019-04-24T10:41:28+00:00\",\"mainEntityOfPage\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.fundacioorienta.com\\\/es\\\/el-falso-traumatismo\\\/\"},\"wordCount\":2189,\"commentCount\":0,\"articleSection\":[\"| Revista 2 |\",\"| Revista 2 |\"],\"inLanguage\":\"es\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"CommentAction\",\"name\":\"Comment\",\"target\":[\"https:\\\/\\\/www.fundacioorienta.com\\\/es\\\/el-falso-traumatismo\\\/#respond\"]}]},{\"@type\":\"WebPage\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.fundacioorienta.com\\\/es\\\/el-falso-traumatismo\\\/\",\"url\":\"https:\\\/\\\/www.fundacioorienta.com\\\/es\\\/el-falso-traumatismo\\\/\",\"name\":\"El falso traumatismo - Fundaci\u00f3n Orienta\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.fundacioorienta.com\\\/es\\\/#website\"},\"datePublished\":\"2019-04-24T10:41:27+00:00\",\"dateModified\":\"2019-04-24T10:41:28+00:00\",\"author\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.fundacioorienta.com\\\/es\\\/#\\\/schema\\\/person\\\/30614dc9edcd9c871532df1ddf3279ff\"},\"breadcrumb\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.fundacioorienta.com\\\/es\\\/el-falso-traumatismo\\\/#breadcrumb\"},\"inLanguage\":\"es\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"ReadAction\",\"target\":[\"https:\\\/\\\/www.fundacioorienta.com\\\/es\\\/el-falso-traumatismo\\\/\"]}]},{\"@type\":\"BreadcrumbList\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.fundacioorienta.com\\\/es\\\/el-falso-traumatismo\\\/#breadcrumb\",\"itemListElement\":[{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":1,\"name\":\"Portada\",\"item\":\"https:\\\/\\\/www.fundacioorienta.com\\\/es\\\/\"},{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":2,\"name\":\"El falso traumatismo\"}]},{\"@type\":\"WebSite\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.fundacioorienta.com\\\/es\\\/#website\",\"url\":\"https:\\\/\\\/www.fundacioorienta.com\\\/es\\\/\",\"name\":\"Fundaci\u00f3n Orienta\",\"description\":\"Salud mental de ni\u00f1os y adolescentes\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"SearchAction\",\"target\":{\"@type\":\"EntryPoint\",\"urlTemplate\":\"https:\\\/\\\/www.fundacioorienta.com\\\/es\\\/?s={search_term_string}\"},\"query-input\":{\"@type\":\"PropertyValueSpecification\",\"valueRequired\":true,\"valueName\":\"search_term_string\"}}],\"inLanguage\":\"es\"},{\"@type\":\"Person\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.fundacioorienta.com\\\/es\\\/#\\\/schema\\\/person\\\/30614dc9edcd9c871532df1ddf3279ff\",\"name\":\"Nuria Planas\",\"image\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"es\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/secure.gravatar.com\\\/avatar\\\/ffc1830f9fc1c3a69ea9b7b533ff18801ed6f08b42d4210c6b82788aeb2ea6ca?s=96&d=mm&r=g\",\"url\":\"https:\\\/\\\/secure.gravatar.com\\\/avatar\\\/ffc1830f9fc1c3a69ea9b7b533ff18801ed6f08b42d4210c6b82788aeb2ea6ca?s=96&d=mm&r=g\",\"contentUrl\":\"https:\\\/\\\/secure.gravatar.com\\\/avatar\\\/ffc1830f9fc1c3a69ea9b7b533ff18801ed6f08b42d4210c6b82788aeb2ea6ca?s=96&d=mm&r=g\",\"caption\":\"Nuria Planas\"},\"url\":\"https:\\\/\\\/www.fundacioorienta.com\\\/es\\\/author\\\/nuria\\\/\"}]}<\/script>\n<!-- \/ Yoast SEO plugin. -->","yoast_head_json":{"title":"El falso traumatismo - Fundaci\u00f3n Orienta","robots":{"index":"index","follow":"follow","max-snippet":"max-snippet:-1","max-image-preview":"max-image-preview:large","max-video-preview":"max-video-preview:-1"},"canonical":"https:\/\/www.fundacioorienta.com\/es\/el-falso-traumatismo\/","og_locale":"es_ES","og_type":"article","og_title":"El falso traumatismo - Fundaci\u00f3n Orienta","og_description":"Juan Manzano","og_url":"https:\/\/www.fundacioorienta.com\/es\/el-falso-traumatismo\/","og_site_name":"Fundaci\u00f3n Orienta","article_published_time":"2019-04-24T10:41:27+00:00","article_modified_time":"2019-04-24T10:41:28+00:00","author":"Nuria Planas","twitter_misc":{"Escrito por":"Nuria Planas","Tiempo de lectura":"11 minutos"},"schema":{"@context":"https:\/\/schema.org","@graph":[{"@type":"Article","@id":"https:\/\/www.fundacioorienta.com\/es\/el-falso-traumatismo\/#article","isPartOf":{"@id":"https:\/\/www.fundacioorienta.com\/es\/el-falso-traumatismo\/"},"author":{"name":"Nuria Planas","@id":"https:\/\/www.fundacioorienta.com\/es\/#\/schema\/person\/30614dc9edcd9c871532df1ddf3279ff"},"headline":"El falso traumatismo","datePublished":"2019-04-24T10:41:27+00:00","dateModified":"2019-04-24T10:41:28+00:00","mainEntityOfPage":{"@id":"https:\/\/www.fundacioorienta.com\/es\/el-falso-traumatismo\/"},"wordCount":2189,"commentCount":0,"articleSection":["| Revista 2 |","| Revista 2 |"],"inLanguage":"es","potentialAction":[{"@type":"CommentAction","name":"Comment","target":["https:\/\/www.fundacioorienta.com\/es\/el-falso-traumatismo\/#respond"]}]},{"@type":"WebPage","@id":"https:\/\/www.fundacioorienta.com\/es\/el-falso-traumatismo\/","url":"https:\/\/www.fundacioorienta.com\/es\/el-falso-traumatismo\/","name":"El falso traumatismo - Fundaci\u00f3n Orienta","isPartOf":{"@id":"https:\/\/www.fundacioorienta.com\/es\/#website"},"datePublished":"2019-04-24T10:41:27+00:00","dateModified":"2019-04-24T10:41:28+00:00","author":{"@id":"https:\/\/www.fundacioorienta.com\/es\/#\/schema\/person\/30614dc9edcd9c871532df1ddf3279ff"},"breadcrumb":{"@id":"https:\/\/www.fundacioorienta.com\/es\/el-falso-traumatismo\/#breadcrumb"},"inLanguage":"es","potentialAction":[{"@type":"ReadAction","target":["https:\/\/www.fundacioorienta.com\/es\/el-falso-traumatismo\/"]}]},{"@type":"BreadcrumbList","@id":"https:\/\/www.fundacioorienta.com\/es\/el-falso-traumatismo\/#breadcrumb","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"name":"Portada","item":"https:\/\/www.fundacioorienta.com\/es\/"},{"@type":"ListItem","position":2,"name":"El falso traumatismo"}]},{"@type":"WebSite","@id":"https:\/\/www.fundacioorienta.com\/es\/#website","url":"https:\/\/www.fundacioorienta.com\/es\/","name":"Fundaci\u00f3n Orienta","description":"Salud mental de ni\u00f1os y adolescentes","potentialAction":[{"@type":"SearchAction","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"https:\/\/www.fundacioorienta.com\/es\/?s={search_term_string}"},"query-input":{"@type":"PropertyValueSpecification","valueRequired":true,"valueName":"search_term_string"}}],"inLanguage":"es"},{"@type":"Person","@id":"https:\/\/www.fundacioorienta.com\/es\/#\/schema\/person\/30614dc9edcd9c871532df1ddf3279ff","name":"Nuria Planas","image":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"es","@id":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/ffc1830f9fc1c3a69ea9b7b533ff18801ed6f08b42d4210c6b82788aeb2ea6ca?s=96&d=mm&r=g","url":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/ffc1830f9fc1c3a69ea9b7b533ff18801ed6f08b42d4210c6b82788aeb2ea6ca?s=96&d=mm&r=g","contentUrl":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/ffc1830f9fc1c3a69ea9b7b533ff18801ed6f08b42d4210c6b82788aeb2ea6ca?s=96&d=mm&r=g","caption":"Nuria Planas"},"url":"https:\/\/www.fundacioorienta.com\/es\/author\/nuria\/"}]}},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.fundacioorienta.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/23898","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.fundacioorienta.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.fundacioorienta.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.fundacioorienta.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/users\/8"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.fundacioorienta.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=23898"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/www.fundacioorienta.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/23898\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":23901,"href":"https:\/\/www.fundacioorienta.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/23898\/revisions\/23901"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.fundacioorienta.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=23898"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.fundacioorienta.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=23898"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.fundacioorienta.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=23898"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}