{"id":36460,"date":"2023-04-25T21:48:31","date_gmt":"2023-04-25T19:48:31","guid":{"rendered":"https:\/\/www.fundacioorienta.com\/?p=36460"},"modified":"2023-04-25T21:48:31","modified_gmt":"2023-04-25T19:48:31","slug":"pandemia-adolescente-los-cuerpos-pixelados-37","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.fundacioorienta.com\/en\/pandemia-adolescente-los-cuerpos-pixelados-37\/","title":{"rendered":"Pandemia adolescente: los cuerpos pixelados"},"content":{"rendered":"\n<style type=\"text\/css\" data-created_by=\"avia_inline_auto\" id=\"style-css-av-3yudtoj-0a010deb148c9c0049528444cbbff375\">\n.flex_column.av-3yudtoj-0a010deb148c9c0049528444cbbff375{\nborder-radius:0px 0px 0px 0px;\npadding:0px 0px 0px 0px;\n}\n<\/style>\n<div  class='flex_column av-3yudtoj-0a010deb148c9c0049528444cbbff375 av_one_full  avia-builder-el-0  el_before_av_textblock  avia-builder-el-first  first flex_column_div av-zero-column-padding  '     ><style type=\"text\/css\" data-created_by=\"avia_inline_auto\" id=\"style-css-av-cd2677-310c20afc9349cce15680b016e5112fd\">\n#top .hr.hr-invisible.av-cd2677-310c20afc9349cce15680b016e5112fd{\nheight:70px;\n}\n<\/style>\n<div  class='hr av-cd2677-310c20afc9349cce15680b016e5112fd hr-invisible  avia-builder-el-1  avia-builder-el-no-sibling '><span class='hr-inner '><span class=\"hr-inner-style\"><\/span><\/span><\/div><\/div>\n<section  class='av_textblock_section av-2x4vd9f-6d568fc934665be90acbe150b496a4b5 '   itemscope=\"itemscope\" itemtype=\"https:\/\/schema.org\/BlogPosting\" itemprop=\"blogPost\" ><div class='avia_textblock'  itemprop=\"text\" ><h3><span style=\"color: #808080;\">Pandemia adolescente: los cuerpos pixelados<\/span><\/h3>\n<p><em><span style=\"color: #808080;\">Ricardo Fandi\u00f1o Pascual y Vanessa Rodr\u00edguez Pousada<\/span><\/em><\/p>\n<\/div><\/section>\n\n<style type=\"text\/css\" data-created_by=\"avia_inline_auto\" id=\"style-css-av-2d3xkub-a97095875963cfb41bfb54e17882f466\">\n.avia-image-container.av-2d3xkub-a97095875963cfb41bfb54e17882f466 img.avia_image{\nbox-shadow:none;\n}\n.avia-image-container.av-2d3xkub-a97095875963cfb41bfb54e17882f466 .av-image-caption-overlay-center{\ncolor:#ffffff;\n}\n<\/style>\n<div  class='avia-image-container av-2d3xkub-a97095875963cfb41bfb54e17882f466 av-styling- av-img-linked avia-align-left  avia-builder-el-3  el_after_av_textblock  el_before_av_one_full '   itemprop=\"image\" itemscope=\"itemscope\" itemtype=\"https:\/\/schema.org\/ImageObject\" ><div class=\"avia-image-container-inner\"><div class=\"avia-image-overlay-wrap\"><a href=\"https:\/\/www.fundacioorienta.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/Fandino_R_37.pdf\" class='avia_image '  target=\"_blank\"  rel=\"noopener noreferrer\" aria-label='F.Orienta_Baixar_PDF'><img decoding=\"async\" fetchpriority=\"high\" class='wp-image-16286 avia-img-lazy-loading-not-16286 avia_image ' src=\"https:\/\/www.fundacioorienta.com\/wp-content\/uploads\/2018\/07\/F.Orienta_Baixar_PDF-1.jpg\" alt='' title='F.Orienta_Baixar_PDF'  height=\"59\" width=\"36\"  itemprop=\"thumbnailUrl\"  \/><\/a><\/div><\/div><\/div>\n\n<style type=\"text\/css\" data-created_by=\"avia_inline_auto\" id=\"style-css-av-2a6jurn-e5560a362f3510b5b1a31de5fb721871\">\n.flex_column.av-2a6jurn-e5560a362f3510b5b1a31de5fb721871{\nborder-radius:0px 0px 0px 0px;\npadding:0px 0px 0px 0px;\n}\n<\/style>\n<div  class='flex_column av-2a6jurn-e5560a362f3510b5b1a31de5fb721871 av_one_full  avia-builder-el-4  el_after_av_image  el_before_av_one_full  first flex_column_div av-zero-column-padding  '     ><section  class='av_textblock_section av-1qo2i3n-c4390ae49933fd0767669d87061b383a '   itemscope=\"itemscope\" itemtype=\"https:\/\/schema.org\/BlogPosting\" itemprop=\"blogPost\" ><div class='avia_textblock'  itemprop=\"text\" ><p style=\"text-align: justify;\"><strong><span style=\"color: #808080;\">RESUMEN<\/span><\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #808080;\"><em>Pandemia adolescente: los cuerpos pixelados. <\/em>En el presente art\u00edculo se realiza una reflexi\u00f3n sobre las dife\u00adrentes miradas que se han puesto sobre la adolescencia en tiempos de pandemia, desde un enfoque contextual amplio, abordando aspectos psicol\u00f3gicos, emocionales, relacionales y culturales, poniendo el protagonismo en la vivencia del cuerpo en la era digital. Observar la adolescencia implica utilizar un gran angular para entender lo que hay en juego en las interrelaciones con el mundo adulto y c\u00f3mo ambos mundos -el adolescente y el adulto- se influyen y se superponen en un juego de espejos. Una realidad que interpela a los adultos a posicionarse de forma adecuada para dar paso a una generaci\u00f3n que necesita de alguna referencia estable para un buen desa\u00adrrollo ps\u00edquico y emocional<em>. Palabras clave: adolescencia, cuerpo, pandemia, mundo virtual.<\/em><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong><span style=\"color: #808080;\">ABSTRACT<\/span><\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #808080;\"><em>Adolescent pandemic: pixelated bodies. <\/em>This article reflects on the different views on adolescence in times of pandemic, from a broad contextual approach, addressing psychological, emotional, relational, and cultural aspects, focusing on the experience of t00 he body in the digital era. Observing adolescence implies using a wide-angle lens to understand what is at stake in interrelations with the adult world and how both worlds &#8211; the adolescent and the adult &#8211; influence, and overlap in a game of mirrors. A reality that challenges adults to position themselves appropriately to give way to a generation that needs some stable reference for a good psychic and emotional development<em>. Keywords: adolescence, body, pandemic, virtual world. <\/em><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong><span style=\"color: #808080;\">RESUM<\/span><\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #808080;\"><em>Pand\u00e8mia adolescent: els cossos pixelats. <\/em>En el present article, es realitza una reflexi\u00f3 sobre les diferents mirades que s\u2019han posat sobre l\u2019adolesc\u00e8ncia en temps de pand\u00e8mia, des d\u2019un enfocament contextual ampli, abordant aspectes psicol\u00f2gics, emocionals, relacionals i culturals i posant protagonisme en la viv\u00e8ncia del cos en l\u2019era digital. Observar l\u2019adolesc\u00e8ncia implica utilitzar un gran angular per entendre el que hi ha en joc en les interrelacions amb el m\u00f3n adult i com tots dos mons -l\u2019adolescent i l\u2019adult- s\u2019influeixen i se superposen en un joc de miralls. Una realitat que interpel\u00b7la els adults a posicionar-se de forma adequada per donar pas a una genera\u00adci\u00f3 que necessita d\u2019alguna refer\u00e8ncia estable per a un bon desenvolupament ps\u00edquic i emocional<em>. Paraules clau: adolesc\u00e8ncia, cos, pand\u00e8mia, m\u00f3n virtual.<\/em><\/span><\/p>\n<\/div><\/section><\/div>\n<style type=\"text\/css\" data-created_by=\"avia_inline_auto\" id=\"style-css-av-1d1u6lf-53f222264b65202fdad659af8c85b07d\">\n.flex_column.av-1d1u6lf-53f222264b65202fdad659af8c85b07d{\nborder-radius:0px 0px 0px 0px;\npadding:0px 0px 0px 0px;\n}\n<\/style>\n<div  class='flex_column av-1d1u6lf-53f222264b65202fdad659af8c85b07d av_one_full  avia-builder-el-6  el_after_av_one_full  avia-builder-el-last  first flex_column_div av-zero-column-padding  column-top-margin'     ><section  class='av_textblock_section av-kvz4jn-470d3a8d20a1ab5b3975d899cdbfcfd7 '   itemscope=\"itemscope\" itemtype=\"https:\/\/schema.org\/BlogPosting\" itemprop=\"blogPost\" ><div class='avia_textblock'  itemprop=\"text\" ><p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #808080;\">La Real Academia Espa\u00f1ola (RAE) define pan\u00addemia como una \u201cenfermedad epid\u00e9mica que se extiende a muchos pa\u00edses o que ataca a casi todos los individuos de una localidad o regi\u00f3n\u201d. Hace\u00admos referencia a la pandemia adolescente como una forma de acercarnos a las vivencias, conduc\u00adtas y sentires de la poblaci\u00f3n adolescente en tiem\u00adpos de COVID, pero tambi\u00e9n a la mirada que se ha puesto sobre estos desde el mundo adulto. Un mundo adulto que en ocasiones mira a los ado\u00adlescentes pero que no ve lo que se perpet\u00faa de la adolescencia en su propio mundo. Podr\u00edamos de\u00adcir que, de alg\u00fan modo, nos hallamos en una crisis intergeneracional; crisis que nos lleva a una cen\u00adtralidad de la adolescencia, siendo la etapa que m\u00e1s deseabilidad social genera, conexionando y superponiendo etapas vitales que, en otros tiem\u00adpos, aparec\u00edan diferenciadas de forma m\u00e1s clara. En marzo de 2020, la Organizaci\u00f3n Mundial de la Salud (OMS) declar\u00f3 la pandemia por el coronavirus SARS COV-2. Derivadas de esta si\u00adtuaci\u00f3n, se implementaron medidas a nivel in\u00adternacional que implicaron, entre otras cosas, confinamientos temporales y la promoci\u00f3n ge\u00adneralizada del distanciamiento social. De este modo, la vida social qued\u00f3 desplazada funda\u00admentalmente a entornos familiares, residencia\u00adles y acad\u00e9micos o laborales, con un incremen\u00adto considerable de las medidas de seguridad y control.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #808080;\">Toda la poblaci\u00f3n vio, de alguna manera, condicionado su estilo de vida, h\u00e1bitos y cos\u00adtumbres por las medidas sanitarias desarrolla\u00addas por las autoridades. La particularidad de la poblaci\u00f3n adolescente en este contexto viene caracterizada por la centralidad del espacio so\u00adcial en sus vidas. La adolescencia se caracteriza, entre otras cosas, por un desplazamiento del inter\u00e9s por lo familiar y lo dom\u00e9stico hacia una apertura al mundo de los iguales y los espacios de encuentro donde desarrollar actividades re\u00adlacionadas de un modo m\u00e1s o menos directo con la investigaci\u00f3n sexual y la progresiva defi\u00adnici\u00f3n de la identidad.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #808080;\">Esta emergencia sanitaria llega a la vida de los adolescentes occidentales en un escenario mar\u00adcado por cuatro elementos que consideramos b\u00e1sicos (Fandi\u00f1o y Rodr\u00edguez, 2018):<\/span><\/p>\n<ol style=\"text-align: justify;\">\n<li><span style=\"color: #808080;\">a) El cambio cualitativo de la adolescencia, que ha pasado de ser una edad de tr\u00e1nsito entre la infancia y la vida adulta, para ocupar una centralidad social que la lleva a convertirse en la referencia para ni\u00f1os y adultos (Badiou, 2017; Serres, 2014).<\/span><\/li>\n<li><span style=\"color: #808080;\">b) La incertidumbre por el futuro derivada de la superposici\u00f3n de crisis sociales, econ\u00f3micas, institucionales y clim\u00e1ticas.<\/span><\/li>\n<li><span style=\"color: #808080;\">c) La emergencia del mundo <em>on-line <\/em>como es\u00adpacio relacional de alt\u00edsima relevancia para la poblaci\u00f3n en general y para los adolescentes en particular.<\/span><\/li>\n<li><span style=\"color: #808080;\">d) La actualidad de un nuevo enfoque de la se\u00adxualidad donde la igualdad y la diversidad se\u00adxual determinan no solo unas nuevas viven\u00adcias y relaciones, sino tambi\u00e9n la aparici\u00f3n de unos nuevos cuerpos.<\/span><\/li>\n<\/ol>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #808080;\">Podemos hablar en general de una sociedad pre-COVID <em>adolescentizada<\/em>, en la b\u00fasqueda permanente de un goce apoyado en el consumo r\u00e1pido de m\u00faltiples est\u00edmulos, con dificultades en la gesti\u00f3n de la frustraci\u00f3n y una relaci\u00f3n de intensa ambivalencia con la autoridad. En este contexto, la llegada de la pandemia introduce una intensa hipernormatividad que contradice en general el mandato social impl\u00edcitamente im\u00adpuesto en las \u00faltimas d\u00e9cadas: la movilidad, el consumo, la eterna felicidad y la fluidez relacio\u00adnal como algunos de los elementos m\u00e1s defini\u00adtorios de nuestra construcci\u00f3n social. Es por ello que entendemos que la pandemia podr\u00eda haber actuado como catalizador que acelera o pone de relieve algunos fen\u00f3menos sobre la realidad adolescente que ya estaban en marcha, adem\u00e1s de introducir algunos nuevos.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #808080;\">En 1610, William Shakespeare escribi\u00f3 en <em>Cuento de Invierno<\/em>: \u201cdesear\u00eda que no hubiera edad intermedia entre los diecis\u00e9is y los vein\u00adtitr\u00e9s a\u00f1os, o que la juventud humana durmiera hasta hartarse, porque no hay nada entre esas edades como no sea dejar embarazadas a las chicas, agraviar a los ancianos, robar y pelear\u201d. M\u00e1s all\u00e1 del heteronormativismo y androcentris\u00admo imperantes en la \u00e9poca de este escrito, se podr\u00eda afirmar que el estereotipo del adolescen\u00adte transgresor forma parte de la diferencia inter\u00adgeneracional. Se trata de un discurso elaborado desde una mirada adultoc\u00e9ntrica que otorga la capacidad de determinar qu\u00e9 es \u201cportarse bien\u201d y qu\u00e9 es \u201cportarse mal\u201d al ciudadano mayor y con experiencia. Adem\u00e1s, prevalece una mirada negativa puesta en este grupo etario, releg\u00e1n\u00addolo a un lugar donde lo que prima es la falta de conocimiento, la inconsciencia y la transgre\u00adsi\u00f3n. A lo largo de los a\u00f1os, esta etapa ha ex\u00adperimentado cambios acordes a cada momento contextual. Desde que a principios del siglo XX se generalizara el uso del t\u00e9rmino adolescencia y a mediados de ese mismo siglo se populariza\u00adra en los pa\u00edses anglosajones la denominaci\u00f3n <em>teenager<\/em>, la conceptualizaci\u00f3n de la adolescen\u00adcia ha evolucionado mucho (Savage, 2020). Sin embargo, lo que parece que no ha evolucionado son los estereotipos determinados desde otra generaci\u00f3n que se sit\u00faa en un lugar de superio\u00adridad moral.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #808080;\">Debemos considerar la complejidad de ejer\u00adcer la autoridad. Requiere de un poder, pero tambi\u00e9n de un conocimiento, de capacidad de control, pero tambi\u00e9n de habilidad para conven\u00adcer. Para convencer se necesita ser referente: un referente que reconoce las propias limitaciones, que no tiene todas las respuestas, que puede errar y asumir estos errores, ya que la asunci\u00f3n de estos no debilita la posici\u00f3n de autoridad. La relaci\u00f3n de los j\u00f3venes con el poder y el con\u00adtrol es ambivalente, especialmente al inicio de la adolescencia, ya que, por una parte, lo buscan, y, por otra parte, intentan burlarlo (Aberastury y Knobel, 1999). Es su modo de encontrar un lugar propio m\u00e1s all\u00e1 del sometimiento y de\u00adbemos asumir que es bueno que esto sea as\u00ed, forma parte del proceso de madurar, igual que la frustraci\u00f3n.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #808080;\">De los adolescentes durante el proceso de la pandemia, lo que m\u00e1s ha interesado es que se produzca una \u201cbuena conducta\u201d, sin entender que la \u201cmala conducta\u201d es parte de su esencia. De hecho, desde un punto de vista madurativo, la baja incidencia de algunos problemas com\u00adportamentales, derivados de una actitud m\u00e1s conservadora y de evitaci\u00f3n de riesgos por par\u00adte del adolescente, puede llevar a un desarrollo deficitario de algunas \u00e1reas como las estrategias de afrontamiento, la creatividad o el logro de la identidad personal, entre otras (Oliva, 2004). La funci\u00f3n de los <em>supuestamente adultos <\/em>debe ser poner l\u00edmites y transmitir un saber. Pero en tiempos de pandemia, desde algunas institucio\u00adnes, se han visto muchos m\u00e1s esfuerzos en vigi\u00adlar y castigar que en la educaci\u00f3n de los j\u00f3venes. Esta segunda necesita de tiempo y vivimos una situaci\u00f3n de emergencia, pero no debemos mi\u00adnimizar el hecho de que los puentes a trav\u00e9s de los que nos comunic\u00e1bamos con los adolescen\u00adtes, hace al menos una d\u00e9cada, se han hecho muy fr\u00e1giles con la emergencia de internet y el desplazamiento desde la relaci\u00f3n adulto-joven a la relaci\u00f3n pantalla-joven (Ubieto, 2019). Hay una clara analog\u00eda entre las relaciones sociales de internet y el modelo predominante de las relaciones sociales en la adolescencia; la flui\u00addez, la indefinici\u00f3n, la confusi\u00f3n, la ausencia de anclajes duraderos (Callejo y Guti\u00e9rrez, 2012). Es en este sentido en el que se puede enten\u00adder que las redes sociales son generadoras de relaciones adolescentes. Se trata de un nuevo espacio comunicacional en el que los j\u00f3venes se gu\u00edan m\u00e1s por im\u00e1genes que por palabras y en el que se favorece la inmediatez y el pensa\u00admiento hipervincular que va saltando de conte\u00adnido en contenido sin soluci\u00f3n de continuidad. El mundo virtual ha llegado para quedarse y los adultos debemos acercarnos a \u00e9l, no para deni\u00adgrarlo sino para extraer el potencial comunicati\u00advo entre adultos y adolescentes, lo que ven, los <em>influencers <\/em>que siguen, los <em>tik-toks <\/em>que realizan, etc., hablan de ellos mismos y aparecen como un espacio relacional que no podemos ni debemos obviar. Es por ello por lo que nos corresponde a nosotros como adultos apuntalar estos puentes para que contin\u00faen uniendo estas dos orillas y no se ensanche la grieta existente entre ambas.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #808080;\">Durante el confinamiento, a los adolescentes se les propuso la inmersi\u00f3n digital y tuvimos la impresi\u00f3n de que lo hicieron muy bien. De este modo, convertimos en medida sanitaria aque\u00adllo que, d\u00edas antes, consider\u00e1bamos potencial\u00admente patol\u00f3gico. Siguiendo a Vidales y S\u00e1daba (2017), las interacciones sociales digitales y pre\u00adsenciales deben mantener un cierto equilibrio para prevenir consecuencias negativas. Este sistema de mundo <em>on-line\/off-line <\/em>entrelazado en el que viven los j\u00f3venes se ha desplazado ha\u00adcia internet durante la pandemia. De hecho, sa\u00adbemos que en general ha aumentado el uso de redes sociales y otros servicios que ofrece inter\u00adnet. Se observa tambi\u00e9n relaci\u00f3n entre adicci\u00f3n al juego, uso compulsivo de internet y redes sociales en adolescentes que autoinforman de depresi\u00f3n, soledad, aversi\u00f3n, mala calidad del sue\u00f1o y ansiedad relacionada con la pandemia (Fernandes, Nanda-Biswas, Tan-Manshukani, Vallejo y Essau, 2020).<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #808080;\">En la desescalada que sigui\u00f3 al confinamiento se observ\u00f3 una evidente incapacidad para es\u00adtablecer normas espec\u00edficas que los tuvieran en cuenta como grupo de edad diferenciado con sus propios intereses y necesidades. De hecho, en Espa\u00f1a hubo un momento en el que todas las franjas de edad ten\u00edan contempladas situa\u00adciones extraordinarias para poder salir del con\u00adfinamiento de una u otra forma; todas, menos la franja de edad comprendida entre los 14 y los 18 a\u00f1os. Y cuando lleg\u00f3 lo que se vino a denominar \u201cnueva normalidad\u201d, se volvi\u00f3 de manera masi\u00adva, como el personaje de Shakespeare, al estig\u00adma de su mal comportamiento. Son incontables los mensajes en los medios de comunicaci\u00f3n que hacen referencia a \u201cj\u00f3venes\u201d que incumplen normas. Estos j\u00f3venes, con edades indetermi\u00adnadas entre los 15 y los 40 a\u00f1os, se saltan las restricciones impuestas con el \u00e1nimo de seguir cumpliendo el mandato social impl\u00edcito de mo\u00advilidad, consumo y fluidez relacional que preva\u00adlec\u00eda masivamente hace tan solo unos meses.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #808080;\">Dentro del furor normativo en el que hemos entrado como respuesta a la pandemia, hay lu\u00adgares donde se ha establecido la prohibici\u00f3n de relaciones sociales entre no convivientes. Para la inmensa mayor\u00eda de los j\u00f3venes esto es igual a la prohibici\u00f3n de mantener relaciones sexua\u00adles. La intimidad f\u00edsica entre adolescentes no convivientes puede ser prohibida sine die. No nos olvidemos de que las pachangas de futbol, los botellones, los encuentros en los parques, las noches de fiesta y muchos otros rituales de socializaci\u00f3n juvenil son esenciales en la cons\u00adtrucci\u00f3n de su identidad porque, en ellos, lo sexual, en un sentido amplio, est\u00e1 en juego. El mensaje institucional pareciera ser: seguid ha\u00adciendo lo vuestro, pero a trav\u00e9s de internet. De este modo, vetamos el cuerpo como lugar de la experiencia, convirti\u00e9ndose as\u00ed en un estorbo que eludir (Puig, 2020), o que en todo caso solo interesa en su versi\u00f3n pixelada y bidimensional. Se nos olvida que el cuerpo encarnado es nece\u00adsario en su complejidad y que la comunicaci\u00f3n no verbal forma una parte esencial de \u00e9l. En un mundo virtual donde la palabra queda relegada a la imagen, la comunicaci\u00f3n no verbal a trav\u00e9s del cuerpo necesita de un aprendizaje previo derivado de la resencialidad, el contacto, la sensorialidad y de los compases de movimiento que acompa\u00f1an las respiraciones.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #808080;\">Una de las consecuencias evidentes de esta regulaci\u00f3n de las relaciones es que estas son normas que algunos j\u00f3venes no van a cumplir. Otra es que, de prolongarse esta situaci\u00f3n, la maduraci\u00f3n psicoemocional de toda una gene\u00adraci\u00f3n est\u00e1 en juego. De hecho, son ya muchos los estudios que nos orientan en esa direcci\u00f3n. Los s\u00edntomas emocionales y los problemas de conducta han sido las facetas psicol\u00f3gicas m\u00e1s afectadas durante la etapa de confinamiento en la poblaci\u00f3n adolescente (G\u00f3mez, Flujas, An\u00addr\u00e9s, S\u00e1nchez y Fern\u00e1ndez, 2020). Es previsi\u00adble que estas consecuencias psicopatol\u00f3gicas se den a trav\u00e9s de tres tipos de expresiones cl\u00ednicas: en la poblaci\u00f3n sin psicopatolog\u00edas previas pueden darse mecanismos reactivo-adaptativos; otro tipo de expresi\u00f3n ser\u00eda como factor desencadenante de psicopatolog\u00edas ma\u00adyores en j\u00f3venes m\u00e1s vulnerables; y, finalmen\u00adte, como descompensaci\u00f3n del proceso psico\u00adpatol\u00f3gico en el que ya se encuentran inmersos previamente (Pedreira, 2020).<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong><span style=\"color: #808080;\">La centralidad del cuerpo<\/span><\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #808080;\">Cuando hablamos de cuerpo nos referimos al cuerpo biol\u00f3gico, pero tambi\u00e9n a su represen\u00adtaci\u00f3n mental. Ambos, interrelacionados, son determinantes en la construcci\u00f3n de la identi\u00addad. El cuerpo del adolescente es un cuerpo en (trans)formaci\u00f3n y, por lo tanto, vivido como extra\u00f1o, raro o bizarro, pero tambi\u00e9n como ra\u00addicalmente importante. Se podr\u00eda decir que el cuerpo del adolescente ocupa mucho espacio. Los y las j\u00f3venes progresivamente no caben en sus propias ropas. Tambi\u00e9n en sus mentes el investimento y transformaci\u00f3n del propio cuer\u00adpo se convierten en un tema-vivencia central. Sabemos que las tem\u00e1ticas abordadas por los <em>youtubers <\/em>favoritos de la poblaci\u00f3n adolescente abordan frecuentemente escenarios relaciona\u00addos con el cuerpo, la sexualidad y la identidad (P\u00e9rez, Pastor y Abarrou, 2018).<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #808080;\">\u201cTodos ten\u00edamos problemas con el aspecto f\u00edsico. Los que ya eran guapos, deb\u00edan cultivar\u00adlo, y los feos, modificarlo. En cualquier caso, el f\u00edsico no se dejaba como estaba, lo cual, entre otras cosas, era imposible, porque nuestros cuerpos iban cambiando por su cuenta y nunca satisfac\u00edan nuestras expectativas.\u201d<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #808080;\">Este fragmento de <em>La escuela cat\u00f3lica <\/em>de Eduardo Albinati (2019) refleja la centralidad del cuerpo en el per\u00edodo adolescente, un cuer\u00adpo en transformaci\u00f3n al que se debe atender en su metamorfosis. Un cuerpo del que se duda, un cuerpo que en ocasiones se puede vivir como ajeno, precisamente por los r\u00e1pidos cambios experimentados en un per\u00edodo relativamente corto de tiempo, y al que se debe atender en un intento de controlar lo \u201cincontrolable\u201d.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #808080;\">A trav\u00e9s de cuerpo se establece un l\u00edmite, se delimitan el \u201cyo\u201d y el \u201ct\u00fa\u201d, siendo el \u201ct\u00fa\u201d necesa\u00adrio para poder ser \u201cyo\u201d, porque es a trav\u00e9s de los cuerpos de los otros la forma en que llegamos a pensar el nuestro como propio y \u00fanico. Los cuerpos de los otros nos hablan; necesitamos de su contacto para que el propio sienta, vivencie y experimente desde la sensorialidad. Tal y como plantean Piquer, Traver y Planella (2016), dentro del constructo de bienestar social y psicol\u00f3gico debe tenerse en cuenta la pedagog\u00eda del cuer\u00adpo, pues es la existencia de sujetos corporeiza\u00addos la v\u00eda para alcanzar el potencial educativo al que toda sociedad debe aspirar. Es el cuerpo tangible el medio para crecer como personas.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #808080;\">Tal y como hac\u00edamos menci\u00f3n anteriormente, nos encontramos inmersos en una era digital que condiciona las vivencias y los tipos de rela\u00adciones del cuerpo en un juego de dualidades de presencias-ausencias, parte-todo, real-virtual. Al igual que el cuerpo adolescente, lo virtual se desarrolla constantemente, transform\u00e1ndo\u00adse y transformando en per\u00edodos muy cortos de tiempo.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #808080;\">Las consecuencias de la pandemia sobre el cuerpo de los adolescentes pueden encontrarse a un nivel som\u00e1tico. As\u00ed han podido identificarse descompensaciones de procesos cr\u00f3nicos como la diabetes, o el asma, quejas psicosom\u00e1ticas diversas, tendencia al sedentarismo y la obesi\u00addad, alteraciones del sue\u00f1o (Quin et al., 2020; Pedreira, 2020). Tambi\u00e9n podemos hallarlas a nivel de la actividad sexual (Nebot, Ruiz, Gim\u00e9\u00adnez, Gil y Ballester, 2020) y de la representa\u00adci\u00f3n identitaria de esta (Platero y L\u00f3pez, 2020). La digitalizaci\u00f3n de la vivencia corporal tiene tambi\u00e9n consecuencias, ya que el sujeto queda identificado con la imagen que crea la ilusi\u00f3n de movimiento, distorsionando la experiencia. Las vivencias relacionadas con el peligro, el pudor o el asco, quedan trivializadas favoreciendo la aparici\u00f3n de una cierta insensibilidad (Levin, 2006).<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #808080;\">Si la emoci\u00f3n es somatops\u00edquica, la nueva dis\u00adciplina de los cuerpos que no se tocan intervie\u00adne inevitablemente en el desarrollo emocional. \u00bfC\u00f3mo evoluciona el cuerpo en transformaci\u00f3n en ausencia de contacto? La consciencia de s\u00ed es inevitablemente consciencia corporal (Puig, 2020). Los adolescentes, que deben experi\u00admentar con el propio cuerpo para recrearlo y redescubrirlo, se encuentran ahora ante una nueva y extrema encrucijada moral. No es ya la cl\u00e1sica del placer sexual como camino hacia la enfermedad, sino la sexualidad propia como causa de la muerte del otro, el padre, el abue\u00adlo, el mayor. Los adolescentes est\u00e1n experi\u00admentando el paso de una sexualidad coligada a peligro y a riesgo -a trav\u00e9s de los mensajes que se lanzan donde se asocia a enfermedades o embarazos-, a una vivencia de la sexualidad como ilegal -el acercamiento est\u00e1 prohibido, los contactos con personas no convivientes es\u00adt\u00e1n regulados y no son permitidos por razones de salud-. \u00bfC\u00f3mo es posible desarrollar una se\u00adxualidad saludable en ausencia de contacto?<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #808080;\">Pretendemos, as\u00ed, un artificio parad\u00f3jico en el que nuestro futuro pasa a depender de la <em>buena conducta <\/em>de los j\u00f3venes y que este se priorice sobre la construcci\u00f3n del propio. Ellos deben comportarse seg\u00fan las normas -cambiantes y extra\u00f1as- para que los mayores sigamos sanos y vivos en un mensaje incoherente donde se los cuestiona por llevar a cabo acciones que, d\u00eda a d\u00eda, ven realizar en los adultos. Los mismos que los estigmatizan por no cumplir las normas son los que observan incumpliendo cierres perime\u00adtrales y aforos, o incluso usando las posiciones de poder para administrarse vacunas a las que no debieran acceder. Pareciera que ya no es que el futuro de los adolescentes dependa de los adultos, sino que el presente de los mayores depende de los j\u00f3venes. Deber\u00edamos pregun\u00adtarnos si \u00edntimamente no desean que vayamos desapareciendo, extingui\u00e9ndonos en nuestro papel de adultos fallidos. En esta \u201cnueva norma\u00adlidad\u201d, el adulto ya no soporta m\u00e1s ver refleja\u00adda su adolescencia en los propios j\u00f3venes y por eso pretende culparlos, como una forma de pro\u00adyectar su propio fracaso madurativo en aquellos a los que cotidianamente emula.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #808080;\">Es cierto que internet, y las redes que se es\u00adtablecen a trav\u00e9s de este medio, han quedado como el \u00fanico mundo, suficientemente abierto, donde los adolescentes pueden delimitar un es\u00adpacio-tiempo propio a partir del que construir una identidad colectiva y generar una tensi\u00f3n inter-generacional imprescindible para su desa\u00adrrollo. Tambi\u00e9n que la emergencia de lo <em>Queer <\/em>favorece una apertura identitaria donde des\u00adcubrir algo del orden de \u201clo nuevo\u201d. Pero con\u00adtemplamos con preocupaci\u00f3n c\u00f3mo el cuerpo carnal, sensorial, emocional, queda relegado a una representaci\u00f3n pixelada que condena a los j\u00f3venes a una condici\u00f3n de irrealidad. Desde esta perspectiva, de alguna manera, ser\u00eda bueno que los adolescentes recuperaran las calles, los espacios de contacto, el conocimiento sensitivo de la piel ajena. Si bien puede ser este un men\u00adsaje parad\u00f3jico en tiempos de pandemia, no de\u00adbemos perder esta perspectiva si mantenemos la esperanza de que los actuales adolescentes lleguen a ocupar en alg\u00fan momento la adultez. De no ser as\u00ed, no podremos revertir la lenta can\u00adcelaci\u00f3n del futuro (Berardi, 2019), quedando condenados a una melanc\u00f3lica retrotop\u00eda (Bau\u00adman, 2017).<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #808080;\">La educaci\u00f3n siempre debe ser pensada como algo m\u00e1s que adiestramiento e informaci\u00f3n. Ne\u00adcesitaremos generar un marco normativo y con\u00advivencial razonablemente estable y comprensi\u00adble que tenga en cuenta, adem\u00e1s, que, mal que nos pese, no es lo mismo tener 15 a\u00f1os que 55. Si queremos que los j\u00f3venes se impliquen y comprometan en el proceso de cambio social en que estamos inmersos, vamos a tener que establecer con ellos una relaci\u00f3n en la que los escuchemos, sirvamos de modelo y proponga\u00admos construir un futuro colectivo deseable. Este es un proyecto esencial en el que ya vamos con retraso.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong><span style=\"color: #808080;\">Bibliograf\u00eda<\/span><\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #808080;\">Aberastury, A. y Knobel, M. (1999). <em>La adoles\u00adcencia normal. Un enfoque psicoanal\u00edtico<\/em>. M\u00e9\u00adxico: Paid\u00f3s Ib\u00e9rica.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #808080;\">Albinati, E. (2019). <em>La escuela cat\u00f3lica<\/em>. Barcelo\u00adna: Lumen.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #808080;\">Badiou, A. (2017). <em>La verdadera vida. Un mensa\u00adje a los j\u00f3venes<\/em>. Barcelona: Malpaso.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #808080;\">Bauman, Z. (2017). <em>Retrotop\u00eda<\/em>. Paid\u00f3s: Madrid.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #808080;\">Berardi, F. (2019). <em>Futurabilidad. La era de la im\u00adpotencia y el horizonte de posibilidad<\/em>. Madrid: Caja Negra.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #808080;\">Callejo, J. y Guti\u00e9rrez, J. (2012). <em>Adolescencia entre pantallas: Los j\u00f3venes en el sistema de comunicaci\u00f3n<\/em>. Barcelona: Gedisa.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #808080;\">Fandi\u00f1o, R. y Rodr\u00edguez, V. (2018). <em>La lucha se\u00adxual de los adolescentes en la hipermoderni\u00addad<\/em>. Barcelona: UOC Editorial.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #808080;\">Fernandes, B., Nanda-Biswas, U., Tan-Mans\u00adhukani, R., Vallejo, A. y Essau, C. (2020). The impact of COVID-19 lockdown on internet use and escapism in adolescents. <em>Revista de psi\u00adcolog\u00eda cl\u00ednica con ni\u00f1os y adolescentes<\/em>, 3 (7), 57-63.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #808080;\">G\u00f3mez, I., Flujas, J. M., Andr\u00e9s, M., S\u00e1nchez, P. y Fern\u00e1ndez, M. (2020). Evoluci\u00f3n del estado psicol\u00f3gico y del miedo durante el confina\u00admiento por la COVID-19. <em>Revista de psicolog\u00eda cl\u00ednica con ni\u00f1os y adolescentes<\/em>, 3 (17), 9-17.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #808080;\">Levin, E. (2006). <em>\u00bfHacia una infancia virtual? La imagen corporal sin cuerpo<\/em>. Buenos Aires: Nueva Visi\u00f3n.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #808080;\">Nebot, J. E., Ruiz, E., Gim\u00e9nez, C., Gil, M. D. y Ballester, R. (2020). Frecuencia sexual de los adolescentes espa\u00f1oles durante el confina\u00admiento por COVID-19. <em>Revista de psicolog\u00eda cl\u00ednica con ni\u00f1os y adolescentes<\/em>, 3 (7), 18-24.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #808080;\">Oliva, A. (2004). La adolescencia como riesgo y oportunidad. <em>Infancia y Aprendizaje<\/em>, 27 (1), 115-122. Recuperado de:<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #808080;\">http:\/\/personales.us.es\/oliva\/p115.pdf<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #808080;\">Pedreira, J. L. (2020). Salud mental y COVID-19 en infancia y adolescencia: Visi\u00f3n desde la psicopatolog\u00eda y la salud p\u00fabica. <em>Revista Es\u00adpa\u00f1ola de Salud P\u00fablica<\/em>, 94.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #808080;\">P\u00e9rez, V., Pastor, Y. y Abarrou, S. (2018). Los youtubers y la construcci\u00f3n de la identidad adolescente. <em>Comunicar<\/em>, 55 (26), 61-70.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #808080;\">Piquer, M., Traver, J. y Planella, J. (2016). Pe\u00addagog\u00eda del cuerpo y acompa\u00f1amiento, una combinaci\u00f3n al servicio de los retos de la edu\u00adcaci\u00f3n. <em>Teor\u00eda de la educaci\u00f3n<\/em>, 28 (2), 139-162.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #808080;\">Platero, R. L. y L\u00f3pez, M. A. (2020). \u201cPerder la identidad\u201d. La adolescencia LGTBQAI+ frente a la pandemia por COVID-19 y las medidas del estado de alarma en Espa\u00f1a. <em>Sociedad e In\u00adfancias<\/em>, 4, 195-198.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #808080;\">Puig, E. (2020). <em>Los cuerpos rotos<\/em>. Madrid: Cla\u00adve Intelectual.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #808080;\">Quin, F., Song, Y., Nassis, G.P., Zhao, l., Cui, S., Lai, L., Wu. Z., Xu, M., Qu, C., Dong, Y., Wang, Z., Geng, X., Zhao, C., Feng, Y., Han, Z., Fan, Z. y Zhao, J. (2020). Prevalence of insufficient physical activity, sedentary screen time and emotional well-being during the early days of the 2019 novel coronavirus (COVID_19) out\u00adbreak in China: A national cross-sectional stu\u00addy. <em>Internacional Jornal of Environmental Re\u00adsearch and Public Health<\/em>, 17. Recuperado de:<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #808080;\"><a style=\"color: #808080;\" href=\"https:\/\/papers.ssrn.com\/sol3\/papers.cfm?abstract_id=3566176\">https:\/\/papers.ssrn.com\/sol3\/papers.cfm?abstract_id=3566176<\/a><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #808080;\">Real Academia Espa\u00f1ola (RAE) (2021). <em>Diccio\u00adnario de la lengua espa\u00f1ola<\/em>, 23.\u00aa ed., [versi\u00f3n 23.4 en l\u00ednea]. &lt;https:\/\/dle.rae.es&gt; [Fecha de consulta: 10 de enero de 2021].<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #808080;\">Savage, J. (2020). <em>Teenage. La invenci\u00f3n de la juventud 1875-1945<\/em>. Madrid: Desperta Ferro ediciones.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #808080;\">Serres, M. (2014). <em>Pulgarcita<\/em>. Barcelona: Gedisa.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #808080;\">Shakespeare, W. (1999). <em>El cuento de invierno. <\/em>Barcelona: Austral.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #808080;\">Ubieto, J. R. (2019). <em>Del padre al iPad: Familias y redes en la era digital<\/em>. Barcelona: Ned Ediciones.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #808080;\">Vidales, M. J. y S\u00e1daba, C. (2017). Adolescentes conectados: La medici\u00f3n del impacto del m\u00f3\u00advil en las relaciones sociales desde el capital social. <em>Comunicar<\/em>, 25(53), 19-28.<\/span><\/p>\n<\/div><\/section><\/div><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Ricardo Fandi\u00f1o Pascual y Vanessa Rodr\u00edguez Pousada<\/p>\n","protected":false},"author":8,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1425],"tags":[],"class_list":["post-36460","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-revista-37"],"yoast_head":"<!-- This site is optimized with the Yoast SEO plugin v28.0 - https:\/\/yoast.com\/product\/yoast-seo-wordpress\/ -->\n<title>Pandemia adolescente: los cuerpos pixelados - Fundaci\u00f3 Orienta<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/www.fundacioorienta.com\/en\/pandemia-adolescente-los-cuerpos-pixelados-37\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"en_US\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Pandemia adolescente: los cuerpos pixelados - 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