{"id":29574,"date":"2021-01-28T16:08:13","date_gmt":"2021-01-28T15:08:13","guid":{"rendered":"https:\/\/www.fundacioorienta.com\/?p=29574"},"modified":"2021-01-28T16:08:13","modified_gmt":"2021-01-28T15:08:13","slug":"el-reencuentro-en-las-familias-emigradas-las-ilusiones-rotas-33","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.fundacioorienta.com\/en\/el-reencuentro-en-las-familias-emigradas-las-ilusiones-rotas-33\/","title":{"rendered":"El reencuentro en las familias emigradas: las ilusiones rotas"},"content":{"rendered":"\n<style type=\"text\/css\" data-created_by=\"avia_inline_auto\" id=\"style-css-av-av_one_full-6126cab7d8fab8d08143dd2dacdf673c\">\n.flex_column.av-av_one_full-6126cab7d8fab8d08143dd2dacdf673c{\nborder-radius:0px 0px 0px 0px;\npadding:0px 0px 0px 0px;\n}\n<\/style>\n<div  class='flex_column av-av_one_full-6126cab7d8fab8d08143dd2dacdf673c av_one_full  avia-builder-el-0  el_before_av_textblock  avia-builder-el-first  first flex_column_div av-zero-column-padding  '     ><style type=\"text\/css\" data-created_by=\"avia_inline_auto\" id=\"style-css-av-av_hr-7f62e1d8865b1cb77bccda3d7ba5fd0b\">\n#top .hr.hr-invisible.av-av_hr-7f62e1d8865b1cb77bccda3d7ba5fd0b{\nheight:70px;\n}\n<\/style>\n<div  class='hr av-av_hr-7f62e1d8865b1cb77bccda3d7ba5fd0b hr-invisible  avia-builder-el-1  avia-builder-el-no-sibling '><span class='hr-inner '><span class=\"hr-inner-style\"><\/span><\/span><\/div><\/div>\n<section  class='av_textblock_section av-av_textblock-396ddf1f42196ca838231e61a4602801 '   itemscope=\"itemscope\" itemtype=\"https:\/\/schema.org\/BlogPosting\" itemprop=\"blogPost\" ><div class='avia_textblock'  itemprop=\"text\" ><h3><span style=\"color: #808080;\">El reencuentro en las familias emigradas: las ilusiones rotas<\/span><\/h3>\n<p><span style=\"color: #808080;\"><em>Francisca Murillo Carrizosa<\/em><\/span><\/p>\n<\/div><\/section>\n\n<style type=\"text\/css\" data-created_by=\"avia_inline_auto\" id=\"style-css-av-av_image-366a2eca6995e4e9f4fb393381f33f5d\">\n.avia-image-container.av-av_image-366a2eca6995e4e9f4fb393381f33f5d img.avia_image{\nbox-shadow:none;\n}\n.avia-image-container.av-av_image-366a2eca6995e4e9f4fb393381f33f5d .av-image-caption-overlay-center{\ncolor:#ffffff;\n}\n<\/style>\n<div  class='avia-image-container av-av_image-366a2eca6995e4e9f4fb393381f33f5d av-styling- av-img-linked avia-align-left  avia-builder-el-3  el_after_av_textblock  el_before_av_one_full '   itemprop=\"image\" itemscope=\"itemscope\" itemtype=\"https:\/\/schema.org\/ImageObject\" ><div class=\"avia-image-container-inner\"><div class=\"avia-image-overlay-wrap\"><a href=\"https:\/\/www.fundacioorienta.com\/wp-content\/uploads\/2019\/12\/Murillo-F-33.pdf\" class='avia_image '  target=\"_blank\"  rel=\"noopener noreferrer\" aria-label='F.Orienta_Baixar_PDF'><img decoding=\"async\" fetchpriority=\"high\" class='wp-image-16286 avia-img-lazy-loading-not-16286 avia_image ' src=\"https:\/\/www.fundacioorienta.com\/wp-content\/uploads\/2018\/07\/F.Orienta_Baixar_PDF-1.jpg\" alt='' title='F.Orienta_Baixar_PDF'  height=\"59\" width=\"36\"  itemprop=\"thumbnailUrl\"  \/><\/a><\/div><\/div><\/div>\n\n<style type=\"text\/css\" data-created_by=\"avia_inline_auto\" id=\"style-css-av-av_one_full-b18ec1635791c30194c2fc90ea77ba9c\">\n.flex_column.av-av_one_full-b18ec1635791c30194c2fc90ea77ba9c{\nborder-radius:0px 0px 0px 0px;\npadding:0px 0px 0px 0px;\n}\n<\/style>\n<div  class='flex_column av-av_one_full-b18ec1635791c30194c2fc90ea77ba9c av_one_full  avia-builder-el-4  el_after_av_image  el_before_av_one_full  first flex_column_div av-zero-column-padding  '     ><section  class='av_textblock_section av-av_textblock-396ddf1f42196ca838231e61a4602801 '   itemscope=\"itemscope\" itemtype=\"https:\/\/schema.org\/BlogPosting\" itemprop=\"blogPost\" ><div class='avia_textblock'  itemprop=\"text\" ><p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #808080;\"><strong><span style=\"color: #999999;\">RESUMEN<\/span><\/strong> \u00a0<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #808080;\">El reencuentro en las familias emigradas: las ilusiones rotas. En este trabajo se realiza una reflexi\u00f3n sobre el fen\u00f3meno sociol\u00f3gico de la migraci\u00f3n y sus repercusiones psicol\u00f3gicas en los ni\u00f1os emigrantes y su entorno familiar, deteni\u00e9ndonos especialmente en los conceptos de apego, separaci\u00f3n, duelo e identidad. La exposici\u00f3n de un caso cl\u00ednico nos permite ilustrar las diversas aportaciones te\u00f3ricas que se han hecho al respecto. Palabras clave: migraci\u00f3n, v\u00ednculo, figuras de referencia, reencuentro.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #808080;\"><strong><span style=\"color: #999999;\">ABSTRACT<\/span><\/strong>\u00a0<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #808080;\">The reunion among emigrating families: broken expectations. This is a reflection made on the sociological phe\u00adnomenon of migration and its psychological impact on emigrant children and on their family environment. We are dwelling on concepts such as: attachment, separation, mourning and identity. The presentation of a clinical case allows us to illustrate the various theoretical contributions that have been made in this regard. Keywords: migration, bonding, reference figures, reunion. \u00a0<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #808080;\"><strong><span style=\"color: #999999;\">RESUM<\/span><\/strong>\u00a0<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #808080;\">El retrobament en les fam\u00edlies emigrades: les il\u00b7lusions trencades. En aquest treball es realitza una reflexi\u00f3 sobre el fenomen sociol\u00f2gic de la migraci\u00f3 i les seves repercussions psicol\u00f2giques en els nens emigrants i el seu entorn familiar, detenint-nos especialment en les conceptes d\u2019aferrament, separaci\u00f3, dol i identitat. L\u2019exposici\u00f3 d\u2019un cas cl\u00ednic ens permet il\u00b7lustrar les diverses aportacions te\u00f2riques que s\u2019han fet al respecte. Paraules clau: migraci\u00f3, vincle, figures de refer\u00e8ncia, retrobament.<\/span><\/p>\n<\/div><\/section><\/div>\n<style type=\"text\/css\" data-created_by=\"avia_inline_auto\" id=\"style-css-av-av_one_full-b18ec1635791c30194c2fc90ea77ba9c\">\n.flex_column.av-av_one_full-b18ec1635791c30194c2fc90ea77ba9c{\nborder-radius:0px 0px 0px 0px;\npadding:0px 0px 0px 0px;\n}\n<\/style>\n<div  class='flex_column av-av_one_full-b18ec1635791c30194c2fc90ea77ba9c av_one_full  avia-builder-el-6  el_after_av_one_full  avia-builder-el-last  first flex_column_div av-zero-column-padding  column-top-margin'     ><section  class='av_textblock_section av-av_textblock-396ddf1f42196ca838231e61a4602801 '   itemscope=\"itemscope\" itemtype=\"https:\/\/schema.org\/BlogPosting\" itemprop=\"blogPost\" ><div class='avia_textblock'  itemprop=\"text\" ><p style=\"text-align: justify;\"><strong><span style=\"color: #808080;\">Introducci\u00f3n<\/span><\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #808080;\">Las migraciones se han dado siempre a lo lar\u00adgo de la historia, pero en cada momento se han manifestado de forma diferente, siendo tambi\u00e9n diferentes las causas que las han determinado. \u00a0Actualmente resulta muy frecuente observar el fen\u00f3meno de la migraci\u00f3n femenina, que con\u00adsiste en que muchas mujeres dejan su hogar y se trasladan solas a otro pa\u00eds para trabajar y soste\u00adner econ\u00f3micamente a la familia, con gran re\u00adpercusi\u00f3n emocional sobre todos los miembros del n\u00facleo familiar. Este es el modelo de migra\u00adci\u00f3n que impera en las familias latinoamericanas que llegan en los \u00faltimos a\u00f1os a nuestro pa\u00eds. Las razones para migrar pueden ser varias pero siempre tienen como objetivo mejorar en su medio de vida. Est\u00e1n impulsadas por la fanta\u00ads\u00eda, no siempre consciente, de encontrar en ese lugar un futuro mejor para su familia. \u00a0La migraci\u00f3n pone en cuesti\u00f3n la estabilidad emocional de la persona. Pone a prueba la for\u00adtaleza de su yo, de su personalidad previa, de los acontecimientos de su biograf\u00eda y tambi\u00e9n de los factores externos que rodeen dicha decisi\u00f3n. Veamos c\u00f3mo se configuran los v\u00ednculos en las primeras relaciones, con las figuras significati\u00advas del apego.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong><span style=\"color: #808080;\">Apego y separaci\u00f3n<\/span><\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #808080;\">El concepto de apego fue desarrollado por Bowlby (1969), que lo defini\u00f3 como \u201cel lazo afectivo que se establece entre el ni\u00f1o y una fi\u00adgura de referencia, con el fin de proporcionar\u00adle protecci\u00f3n y la posibilidad de desarrollar un sentimiento de seguridad\u201d. Los v\u00ednculos se generan con las figuras signi\u00adficativas de apego, en especial con los padres y cuidadores. Estos modelos que se van inte\u00adriorizado son remodelados a lo largo de toda la vida y sirven de gu\u00eda para el establecimiento de otras relaciones significativas. Esto posibilita que el ni\u00f1o pueda adquirir una seguridad que le permita explorar y alejarse poco a poco de su cuidador (Bowlby, 1969; Ainsworth y Bowlby, 1991). Tambi\u00e9n har\u00e1 posible la organizaci\u00f3n de la experiencia subjetiva, cognitiva y adaptativa en relaci\u00f3n a los dem\u00e1s y con el medio que le rodea. En las familias emigrantes, este proceso se ve alterado en funci\u00f3n de la edad del ni\u00f1o. Seg\u00fan Bowlby (1969), en las separaciones prolongadas de las figuras de apego, el ni\u00f1o atraviesa por tres fases: protesta, desespera\u00adci\u00f3n y desapego emocional. Esta secuencia se relaciona con el proceso de duelo. Normalmen\u00adte alterna periodos de esperanza y de desespe\u00adraci\u00f3n. Si la separaci\u00f3n con la madre no es muy larga, el apego se vuelve a recuperar. En cam\u00adbio, si la separaci\u00f3n se prolonga en exceso, se instala el desapego emocional. Normalmente, el apego se evidencia m\u00e1s con los cuidadores habituales que con los padres biol\u00f3gicos. Con la reunificaci\u00f3n familiar, se re\u00adviven abandonos previos y se reactivan ante la separaci\u00f3n de los padres sustitutos, que perma\u00adnecen en el lugar de origen. El dolor del aban\u00addono es uno de los aspectos que m\u00e1s destaca y repercute en el equilibrio psicol\u00f3gico de madres e hijos.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong><span style=\"color: #808080;\">Familia transnacional<\/span><\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #808080;\">Las migraciones actuales han creado un nue\u00advo tipo de familias, las <em>familias transnacionales<\/em>, donde \u201csus miembros viven lejos unos de otros, generalmente separados durante mucho tiem\u00adpo y [que] aun as\u00ed son capaces de crear v\u00ednculos que les permiten formar parte de una unidad, a pesar de la dispersi\u00f3n y de la distancia f\u00edsica\u201d (Bryceson y Vourela, 2002, citados por Puyo, 2009). Estos v\u00ednculos se ven favorecidos por las nuevas tecnolog\u00edas: tel\u00e9fono, correo electr\u00f3ni\u00adco, videoconferencia y otras redes sociales. Estas familias se caracterizan por el esfuerzo que tienen que hacer para mantener algunas funciones previas a la separaci\u00f3n y por el inten\u00adto de introducir otro estilo de relaci\u00f3n desde la lejan\u00eda. Una de las motivaciones m\u00e1s importan\u00adtes del proyecto -m\u00e1s all\u00e1 del tema econ\u00f3mico- tiene que ver con la educaci\u00f3n de los hijos. Para el ni\u00f1o, el hecho de que los padres quieran asu\u00admir funciones que ya fueron delegadas en otras personas genera tensiones. Por ello, la manera en que se gestione la autoridad puede entrar f\u00e1\u00adcilmente en contradicci\u00f3n con la figura del pa\u00addre o madre cari\u00f1osa, complaciente e idealizada creada por el ni\u00f1o en la lejan\u00eda. En ocasiones, cuando los padres vuelven a visitar a sus hijos en el pa\u00eds de origen, \u00e9stos prefieren no vincularse en exceso a ellos ante la inminente nueva partida, optando por el des\u00adapego como forma de protecci\u00f3n ante la nueva separaci\u00f3n. Las expectativas de los hijos respecto al papel de los progenitores giran en torno al env\u00edo de dinero, mientras que el cuidado y la autoridad se atribuyen a los cuidadores sustitutos. \u00a0El ni\u00f1o que migra, de entrada, solo contempla la posibilidad de lo mucho que va a ganar, mate\u00adrializ\u00e1ndose en la posesi\u00f3n de bienes tangibles. No obstante, la realidad es bien diferente y ten\u00addr\u00e1 que aprender tambi\u00e9n a perder: seguridad, relaciones, deseos no cumplidos, libertad&#8230;<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong><span style=\"color: #808080;\">Las reagrupaciones familiares y los efectos en los menores<\/span><\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #808080;\">El acceso a la educaci\u00f3n en el pa\u00eds de destino se vive como una inmejorable oportunidad so\u00adcial para las segundas generaciones. De hecho, \u00e9ste es uno de los motivos que impulsa el deseo de la reagrupaci\u00f3n familiar (Garreta, 1994, cita\u00addo por Alcalde, 2009, p\u00e1g. 129). Existen varios modelos de reagrupaci\u00f3n: 1. El primer modelo es el que se da en la migra\u00adci\u00f3n de uno de los padres. Se caracteriza por el env\u00edo de remesas a los hijos y a la familia que ha quedado en el pa\u00eds de origen, retornando despu\u00e9s de un tiempo. 2. El segundo modelo es aquel en el que desde el principio se opta por la emigraci\u00f3n defini\u00adtiva, dando lugar a la posterior reagrupaci\u00f3n (ser\u00e1 el caso de nuestro ejemplo cl\u00ednico). 3. El tercer modelo es el del retorno de todo el grupo familiar a su pa\u00eds despu\u00e9s de un tiempo viviendo en el pa\u00eds de acogida. Las relaciones paterno-filiales est\u00e1n caracte\u00adrizadas por la discontinuidad en el v\u00ednculo con la figura materna y el desplazamiento de esta funci\u00f3n hacia otro miembro de la familia (Pedo\u00adne, 2004, citado por Alcalde, 2009, p\u00e1g. 135). En ocasiones, la madre biol\u00f3gica puede apare\u00adcer como una intrusa, percibiendo el intento de agrupaci\u00f3n como una decisi\u00f3n impuesta que genera temor e incertidumbre y ataca el v\u00edn\u00adculo con la persona de referencia. Este puede ser uno de los principales motivos de malestar que manifiestan los menores (Lurbe y Bermann, como se cita en Alcalde, 2009). Normalmente, cuanto m\u00e1s tiempo pasa el ni\u00f1o con la familia sustituta, m\u00e1s dura resulta la separaci\u00f3n. En mayor medida incluso puede ha\u00adcer desaparecer el deseo de reencontrarse con los padres. Igualmente, el nivel de comunicaci\u00f3n con ellos durante la separaci\u00f3n repercute en la vivencia de abandono que, inevitablemente, siempre est\u00e1. Los padres tienen muchas expectativas pues\u00adtas en la educaci\u00f3n de sus hijos, que puede re\u00adpresentar para ellos la clave del \u00e9xito social y, por tanto, de todo el proyecto migratorio. \u00c9ste ser\u00e1, precisamente, uno de los principales moti\u00advos de desilusi\u00f3n y frustraci\u00f3n, sobre todo para los padres (Garreta, 2011). Una vez reunida la familia, los efectos de la separaci\u00f3n y posterior reencuentro tienen como principal escenario de manifestaci\u00f3n la escue\u00adla, porque es all\u00ed donde inician su proceso de socializaci\u00f3n. La instituci\u00f3n escolar constituye un espacio privilegiado para la manifestaci\u00f3n y detecci\u00f3n de las vivencias del ni\u00f1o. La escue\u00adla representa el principal contacto con la nueva sociedad y de forma muy intensiva; es por este motivo que, en algunas comunidades aut\u00f3no\u00admas, las escuelas tienen protocolos de acogida, que incluyen la adaptaci\u00f3n ling\u00fc\u00edstica y curricu\u00adlar (Alcalde, 2009). La exigencia de adaptaci\u00f3n a la escuela es muy fuerte: otra forma de hablar, vocabulario distinto, nuevas reglas y c\u00f3digos de conduc\u00adta, diferentes estilos de vida, la b\u00fasqueda de nuevos amigos. La relaci\u00f3n con los compa\u00f1e\u00adros juega un papel muy importante. En muchas ocasiones, prefieren relacionarse con otros ni\u00ad\u00f1os tambi\u00e9n extranjeros, ya que comparten vi\u00advencias parecidas. De esta manera, disminuye la angustia inicial, pero dificulta la integraci\u00f3n con el grupo aut\u00f3ctono. Los ni\u00f1os suelen ser los m\u00e1s olvidados en los procesos migratorios. General\u00admente no se tienen en cuenta los efectos emo\u00adcionales y psicol\u00f3gicos que este proceso tiene para ellos. Estas vivencias afectan al proceso de adap\u00adtaci\u00f3n escolar, a la reacomodaci\u00f3n de roles fa\u00admiliares y a la nueva organizaci\u00f3n del espacio familiar; no digamos ya lo que supone para el ni\u00f1o si se encuentra con una familia recompues\u00adta o con nuevos miembros, como es el caso que vamos a exponer seguidamente. Dependiendo del tiempo de separaci\u00f3n y de la relaci\u00f3n mantenida en la distancia, el reen\u00adcuentro con los padres requiere un periodo de acomodaci\u00f3n y de negociaci\u00f3n de los roles de autoridad. El choque entre lo que se esperaba que fuera la vida en el nuevo pa\u00eds y la realidad implica un largo proceso de adaptaci\u00f3n que supone mu\u00adcho esfuerzo por ambas partes. En ocasiones, supone la ruptura de la nueva familia, la b\u00fasque\u00adda de otras alternativas (vivir con otros familia\u00adres, instituciones) o el retorno del ni\u00f1o al pa\u00eds de origen. En t\u00e9rminos generales, podemos decir que las principales vivencias traum\u00e1ticas de los ni\u00f1os reagrupados tienen que ver con la separaci\u00f3n inicial de los padres, con el posterior alejamien\u00adto de sus cuidadores y de su entorno de amis\u00adtades y con el enorme desajuste existente entre las expectativas forjadas en su mente y la reali\u00addad de lo que se encuentran. En cuanto a la separaci\u00f3n de sus referentes sustitutos, puede surgir en el ni\u00f1o un conflicto de fidelidades entre el deseo de reunirse con sus padres idealizados y el de permanecer en un ambiente conocido y seguro con amigos y familiares. El proceso de reunificaci\u00f3n generalmente es mucho m\u00e1s complicado de lo esperado por ambas partes y depende de muchos factores: el tiempo transcurrido desde la separaci\u00f3n de los padres, la edad del ni\u00f1o, el v\u00ednculo previo, si han habido visitas en vacaciones, etc. La llegada a una nueva familia reconstituida suele generar muchas dificultades de convivencia, conflictos, sentimientos de exclusi\u00f3n, culpas y expectati\u00advas que los diferentes miembros no pueden ex\u00adpresar abiertamente. Entre los principales mecanismos de defen\u00adsa que suele utilizar el inmigrante, se encuentra la <em>disociaci\u00f3n<\/em>, que consiste en idealizar todo lo bueno que va a encontrar en el pa\u00eds de acogida y lo malo y persecutorio que se queda depo\u00adsitado en el pa\u00eds de origen. Este mecanismo le sirve para eludir moment\u00e1neamente el duelo. Si fracasa, surge la ansiedad confusional. A veces, se suelen dar estados confusionales como re\u00adsultado del fracaso del mantenimiento de una disociaci\u00f3n defensiva eficaz o de la b\u00fasqueda demasiado r\u00e1pida de una integraci\u00f3n que resul\u00adta forzada. Se pueden producir momentos de desorganizaci\u00f3n donde se reactivan ansiedades muy primitivas en relaci\u00f3n al conflicto que se genera entre el deseo de ser igual que los otros para no sentirse marginado y el deseo de dife\u00adrenciarse para seguir siendo <em>el mismo <\/em>(Grinberg y Grinberg, 1996). Otra defensa consiste en la <em>negaci\u00f3n <\/em>de las diferencias que hay entre ambos pa\u00edses y la <em>pro\u00adyecci\u00f3n <\/em>de lo negativo en los aut\u00f3ctonos del pa\u00eds de acogida. En la <em>formaci\u00f3n reactiva<\/em>, se trata de hacer lo contrario de lo que se desea o se piensa, dando lugar a una sobreadaptaci\u00f3n poco cre\u00edble. La <em>racionalizaci\u00f3n <\/em>permite separar el componente emocional del racional para tra\u00adtar de evitar lo m\u00e1s doloroso de la experiencia.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong><span style=\"color: #808080;\">El duelo<\/span><\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #808080;\">El duelo es un proceso frecuente en la vida de todo ser humano, que requiere de la reorganiza\u00adci\u00f3n de toda la personalidad frente a la p\u00e9rdida de algo significativo para el sujeto (Tiz\u00f3n, Sa\u00adlamero, Pellegero, San Jos\u00e9, S\u00e1inz y Atxotegui, 1992). Partimos de la aportaci\u00f3n de Freud (1917), que nos dice: \u201cel duelo es la reacci\u00f3n a la p\u00e9rdi\u00adda de una persona amada o de una abstracci\u00f3n que haga sus veces, como la patria, la libertad, un ideal, etc.\u201d \u00a0Algunos de los s\u00edntomas que los ni\u00f1os suelen presentar son: insomnio, falta de atenci\u00f3n, bajo rendimiento escolar e irritabilidad. En ocasiones, pueden presentar explosiones de ira, que suelen manifestarse como problemas de conducta. No obstante, en realidad son la expresi\u00f3n del due\u00adlo no verbalizado, que tambi\u00e9n puede adoptar formas de rechazo y hostilidad hacia el nuevo entorno (Alcalde, 2009). En muchas ocasiones se malinterpretan las causas que originan este comportamiento disruptivo. El duelo lleva consigo una regresi\u00f3n psicol\u00f3\u00adgica inevitable que adopta conductas ya supe\u00adradas, que buscan dependencias m\u00e1s infantiles que permiten cierta relajaci\u00f3n y as\u00ed no tener que hacer frente a las exigencias del entorno (Tiz\u00f3n et al., 1992). La distancia f\u00edsica invariablemente genera distancia emocional y tensi\u00f3n entre los miem\u00adbros de la familia. La separaci\u00f3n de las madres influye en los hijos, sobre todo cuando \u00e9stos son peque\u00f1os. Esto se debe a que esta separaci\u00f3n repercute en el empobrecimiento del yo, gene\u00adrando inseguridad e inestabilidad ante la p\u00e9r\u00addida del referente emocional de la madre. Los hijos experimentan sentimientos de tristeza, des\u00e1nimo, rabietas y desesperaci\u00f3n a trav\u00e9s de un duelo no resuelto. Uno de los s\u00edntomas m\u00e1s frecuentes que presentan estas madres son es\u00adtados de angustia, miedo, tristeza, impotencia y, sobretodo, culpa por lo que ellas tambi\u00e9n viven como abandono de sus hijos. \u00a0La separaci\u00f3n vivida de forma traum\u00e1tica es percibida como una herida, que conlleva un enorme sufrimiento. A veces sus efectos no se manifiestan de madera inmediata pero inevita\u00adblemente repercuten en el desarrollo de la per\u00adsonalidad. \u00a0La separaci\u00f3n de la madre hace que el ni\u00f1o sea m\u00e1s vulnerable, con sentimientos de desampa\u00adro e inseguridad constantes. La figura materna como p\u00e9rdida real es irreparable y obliga al gru\u00adpo familiar a elaborar una manera distinta de vivir en familia. En el reencuentro, las madres tienden a ape\u00adgarse a sus hijos y, en muchos casos, esto no se consigue debido al desconocimiento que tie\u00adnen unos de otros. Los miembros de la familia se sienten inc\u00f3modos, con la sensaci\u00f3n de que viviendo juntos son extra\u00f1os y los padres no representan un punto de referencia, respeto o afecto: \u201cel encuentro entre hijos y padres es m\u00e1s una reuni\u00f3n entre desconocidos que una verda\u00addera reuni\u00f3n familiar\u201d (Falicov, 2006, citada en Puyo, 2009). El objetivo de la reunificaci\u00f3n familiar fracasa, a pesar de que la madre sigue haciendo un gran esfuerzo para reacomodar a todos sus miem\u00adbros.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong><span style=\"color: #808080;\">La identidad<\/span><\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #808080;\">La migraci\u00f3n afecta a la identidad tanto del ni\u00f1o como de la familia, que siente la necesidad de aferrarse a distintos objetos, costumbres y modismos para poder mantener la experiencia de sentirse uno mismo. La crisis de identidad en los reci\u00e9n emigrados puede manifestarse como rechazo de la propia cultura, llegando a avergonzarse de sus padres por su lugar de procedencia y sus rasgos \u00e9tni\u00adcos. Se comparan con los iguales del pa\u00eds de acogida, se sienten incapaces de integrarse y se excluyen, formando sus propios grupos de iden\u00adtidad con los que sienten iguales a \u00e9l. Los miembros de la familia que se reunifican se enfrentan a la desilusi\u00f3n, a la crisis de valores y de roles que ten\u00edan de sus respectivos pa\u00edses, ante la diferencias de normas y costumbres. La realidad que perciben no coincide con sus ex\u00adpectativas previas, sinti\u00e9ndose, por el contrario, decepcionados y desilusionados. Muchas veces desean volver con sus familiares a su pa\u00eds. Tanto los unos como los otros experimentan una sen\u00adsaci\u00f3n de vac\u00edo. El concepto de <em>p\u00e9rdida ambigua <\/em>ha sido pro\u00adpuesto por Boss (1999) para describir situacio\u00adnes en las que \u201cla p\u00e9rdida es confusa, incom\u00adpleta o parcial. A diferencia del duelo producido por la muerte de un ser querido, en el duelo migratorio las p\u00e9rdidas no son permanentes. La persona que emigra sufre por la ausencia de estos elementos y fantasea con recuperarlos en un futuro\u201d. La situaci\u00f3n genera una mezcla de emociones contradictorias que oscilan entre tristeza y alegr\u00eda, ausencia y presencia, deses\u00adperaci\u00f3n y esperanza, que impiden completar el duelo. La ambig\u00fcedad est\u00e1 siempre presente en la vida de los emigrantes. Con la partida de uno de los miembros en la familia se establece una reestructuraci\u00f3n que afecta al equilibrio, a la identidad familiar y a los roles que cada uno ten\u00eda dentro del sistema fa\u00admiliar. Todos estos cambios ocurren durante un proceso de duelo caracterizado por la p\u00e9rdida que afecta a cada miembro y a la familia en su conjunto y que comienza en el momento que se toma la decisi\u00f3n de emigrar a otro pa\u00eds (Bertino, Arnaiz y Pereda, 2006). Lo que mueve general\u00admente a los padres a emigrar es la idea de dar a los hijos una vida mejor. En la mayor\u00eda de los casos, el emigrante idea\u00adliza la futura tierra. Muy dif\u00edcilmente se pueden hacer coincidir plenamente las fantas\u00edas y ex\u00adpectativas previas al cambio con la realidad que se acaban encontrando. \u00a0El apoyo por parte de los cuidadores supone un factor de protecci\u00f3n. Es fundamental para la madre sentir que, a pesar de la separaci\u00f3n, puede participar en la educaci\u00f3n de sus hijos. Si la comunicaci\u00f3n con los cuidadores es buena, el v\u00ednculo en la distancia se ve menos afectado. Las llamadas por tel\u00e9fono, cartas, fotos, regalos, etc., juegan un papel simb\u00f3lico muy importante. Los contactos virtuales facilitan la relaci\u00f3n. As\u00ed, se van creando lazos permanentes que favore\u00adcen el establecimiento de una historia familiar. La idea del reencuentro familiar est\u00e1 perma\u00adnentemente presente en la vida de estas ma\u00addres. Existen dos v\u00edas para el reencuentro: la reagrupaci\u00f3n familiar con la vuelta de la madre al pa\u00eds de origen o la reagrupaci\u00f3n en el pa\u00eds de destino. La existencia de un v\u00ednculo afectivo s\u00f3lido, basado en la seguridad, el cuidado y el afecto, se constituye como un factor de protecci\u00f3n fun\u00addamental frente a las dificultades generadas por la separaci\u00f3n. La etapa del ciclo vital familiar en que se pro\u00adduce la separaci\u00f3n juega un papel fundamen\u00adtal. Si los ni\u00f1os son muy peque\u00f1os, la elecci\u00f3n del cuidador es muy importante por la depen\u00addencia que muestran de su figura de apego. Su capacidad de entendimiento no les permite comprender el significado de la separaci\u00f3n pero experimentan, al igual que los adultos, tristeza y pesar. Con ni\u00f1os m\u00e1s mayores es necesario dar explicaciones acordes con su capacidad de comprensi\u00f3n. Los s\u00edntomas m\u00e1s frecuentes que los ni\u00f1os suelen presentar son: conducta regresiva y de\u00adpendiente de la madre antes de su marcha, ra\u00adbietas, problemas de conducta, dificultades de aprendizaje, desmotivaci\u00f3n, falta de atenci\u00f3n, tristeza, inapetencia, culpa y rechazo. Tambi\u00e9n es frecuente que muestren sentimientos de am\u00adbivalencia y reproches hacia la madre, por las vivencias de abandono.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong><span style=\"color: #808080;\">El duelo migratorio es transgeneracional \u00a0<\/span><\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #808080;\">\u201cLa elaboraci\u00f3n de los distintos aspectos que implica la migraci\u00f3n no se agota en la persona del inmigrante, sino que afecta tambi\u00e9n a sus hi\u00adjos, que moldean su personalidad a trav\u00e9s de las identificaciones con las figuras paternas\u201d (Tiz\u00f3n et al., 1992), exactamente igual que cualquier otra situaci\u00f3n traum\u00e1tica de la vida del ni\u00f1o. Los hijos viven un duelo a\u00fan m\u00e1s complejo que el de sus padres. La forma en que los padres hayan elaborado su propia experiencia influye de manera muy importante en las actitudes que los ni\u00f1os adoptan hacia el pa\u00eds de acogida. Las circunstancias de marginaci\u00f3n y exclusi\u00f3n hacen que el duelo se pueda prolongar a trav\u00e9s de generaciones y sus efectos persistan hasta mucho tiempo despu\u00e9s.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong><span style=\"color: #808080;\">Presentaci\u00f3n del caso cl\u00ednico<\/span><\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #808080;\">A continuaci\u00f3n veremos c\u00f3mo se escenifican, a trav\u00e9s de un caso cl\u00ednico, los supuestos te\u00f3ri\u00adcos que hemos ido desarrollando a lo largo del art\u00edculo. Sergio, de 11 a\u00f1os, y su madre llegaron proce\u00addentes de Bolivia hace cuatro meses. Acuden al Centro de Salud Mental Infantil derivados por su pediatra por presentar \u201cproblemas de conducta y de convivencia\u201d, aunque no refiere dificulta\u00addes de adaptaci\u00f3n escolar ni en el aprendizaje. \u00a0Antecedentes \u00a0La madre se queda embarazada de Sergio con 17 a\u00f1os. Cuando la pareja tiene conocimien\u00adto de esta circunstancia la abandona y entonces la madre decide irse a vivir con los bisabuelos de Sergio. \u00a0Cuando Sergio tiene dos a\u00f1os se traslada a vi\u00advir a Espa\u00f1a con su madre a casa de un familiar. A los pocos a\u00f1os, es enviado de vuelta a su pa\u00eds con su abuela, por los problemas que causaba con estos familiares. \u00a0En el momento de la consulta, la madre tiene nueva pareja y una ni\u00f1a de 15 meses. Entrevista con la madre y el ni\u00f1o La madre comenta: \u201clleva desde abril en Espa\u00ad\u00f1a; lleg\u00f3 muy bien, pero ha empezado con pro\u00adblemas de conducta, se levanta enfadado y si no puede dormir, empieza a dar golpes en la pared, se tira en la cama y la empuja contra la pared, ha roto varias cosas. Se golpea con una regla hasta hacerse da\u00f1o\u201d. \u00a0Se incorpora en 5\u00ba curso de primaria en un co\u00adlegio p\u00fablico. Seg\u00fan la madre, la incorporaci\u00f3n al colegio fue bien. \u00a0En cuanto a la relaci\u00f3n con ella, cada d\u00eda re\u00adsulta m\u00e1s complicada. Cuando est\u00e1 solo con el padrastro, la cosa va bien pero cuando llega ella va peor, se pone de mal humor: \u201cser\u00e1 que est\u00e1 enfadado conmigo por el tiempo que ha estado all\u00ed solo. Siempre te dice que no sabe c\u00f3mo de\u00adcir las cosas, que no sabe explicar lo que quiere decir y se enfada m\u00e1s si se le pregunta.\u201d Entrevista con ambos padres La relaci\u00f3n con el padrastro fue muy bien al principio. Quer\u00eda llamarle pap\u00e1 y jugaban juntos al f\u00fatbol. Los 15 d\u00edas que han estado de vacaciones han sido complicados: \u201cno se puede dormir pensan\u00addo que habl\u00e1bamos de \u00e9l; ha llegado a levantar\u00adle la mano al padrastro, grita que no quiere estar con nosotros, que se quiere ir a un internado. La adaptaci\u00f3n est\u00e1 resultando muy dif\u00edcil\u201d. Tiene muchos celos de la ni\u00f1a, le contesta mal y la pro\u00advoca. \u201cTuvo que intervenir el abuelo materno, que vive tambi\u00e9n en Espa\u00f1a. Le habla fuerte y consigue calmarlo\u201d. \u00daltimamente, la pareja dis\u00adcute mucho por diferencias en las pautas edu\u00adcativas. \u00c9l reclama m\u00e1s firmeza y ella cede m\u00e1s. La madre comenta que casi llegan a separar\u00adse. Cuando discuten, el ni\u00f1o les mira y se r\u00ede. Provoca al padrastro dici\u00e9ndole \u201cp\u00e9game, p\u00e9\u00adgame\u201d; le dice que no es su padre y grita como si le estuviera maltratando. En una visita a solas, Sergio dice: \u201cmi madre me trae aqu\u00ed para que seamos m\u00e1s felices\u201d y reconoce que se levanta enojado, pero no sabe por qu\u00e9. Los padres comentan que se enfrenta a ellos. Se pone agresivo, tira cosas, rompe juguetes de la ni\u00f1a, se va al ba\u00f1o y vuelve como si no hu\u00adbiera pasado nada y abraza a la madre. Cuando est\u00e1 enfadado, la llama \u201chija de puta y gilipo\u00adllas\u201d. Amenaza con decir en el colegio que en casa le pegan. Destruye los posters de su equipo de f\u00fatbol favorito que decoran su habitaci\u00f3n. A la siguiente sesi\u00f3n, no asiste. La madre en\u00adv\u00eda una nota diciendo que no ha querido venir. Cuando le vuelvo a ver, me comenta que, en cuanto al absentismo de la sesi\u00f3n, se hab\u00eda en\u00adfadado con la madre y que se qued\u00f3 en el sill\u00f3n. \u00a0En el colegio se siente bien y juega al f\u00fatbol. Me cuenta que echa mucho de menos a su t\u00eda, que le cuid\u00f3 la mayor parte del tiempo. Intento que verbalice las fantas\u00edas que ten\u00eda en relaci\u00f3n al viaje y todo lo que le est\u00e1 supo\u00adniendo la situaci\u00f3n actual. \u201cNo me lo imaginaba as\u00ed. Pensaba que aqu\u00ed era de lujo, que tendr\u00eda mucho dinero, que tendr\u00eda la <em>Play 4 <\/em>y muchos juegos, zapatillas, botas de futbol. Pensaba que tendr\u00edamos una casa nuestra, no alquilada, que la televisi\u00f3n ser\u00eda de plasma, que el colegio ten\u00addr\u00eda piscina y un campo m\u00e1s grande para jugar al f\u00fatbol con hierba.\u201d Intento llevarle al terreno de la familia. \u201cCon mi madre hablaba por <em>Skype<\/em>, no la conoc\u00eda. Me imaginaba que me comprar\u00eda muchas cosas\u201d. \u201cDe B. (el padrastro), como era espa\u00f1ol, me imaginaba que tendr\u00eda mucho dinero y como no es as\u00ed, pues yo estoy muy enfadado. De mi her\u00admana, me la imaginaba muy guapa y lo es y la quiero mucho\u201d (se le ilumina la cara). En la siguiente entrevista con los padres, co\u00admentan que va a d\u00edas. No ha aprobado nada en el primer trimestre, solo quiere jugar a videojue\u00adgos. Se enfada ante los intentos de puesta de l\u00edmites pero no tanto como antes. Se queja de que se aburre, a pesar de tener la <em>tablet<\/em>, la con\u00adsola, el ordenador, el televisor\u2026. No se esfuerza y no tiene h\u00e1bitos de trabajo. La madre est\u00e1 algunas tardes, se sienta con \u00e9l y terminan discutiendo. \u201cSi viene alguien de visita interrumpe de mala manera o da golpes a las cosas o te mira desafiante. Se mete en medio en las conversaciones entre la pareja\u201d. \u00a0El padrastro se esfuerza por compartir acti\u00advidades con \u00e9l: el f\u00fatbol, lavar el coche, etc. \u201cEs mucho peor de lo que me imaginaba\u201d. Descri\u00adben mala relaci\u00f3n con los padres de B. Recomiendo una entrevista con la orientado\u00adra para que les ayude a organizar el tema de los deberes y los h\u00e1bitos de estudio. No acuden a las dos siguientes citas.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong><span style=\"color: #808080;\">An\u00e1lisis del caso<\/span><\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #808080;\">Impresiona mucha discontinuidad en las figu\u00adras de apego y la presencia de separaciones re\u00aditeradas (madre, bisabuelos fallecidos, t\u00eda abue\u00adla, abuela). Con la madre, no es que tenga que reconstruir el v\u00ednculo sino que lo ha de crear, ya que hasta ahora solo era una madre virtual y ab\u00adsolutamente idealizada. Podemos inferir que la madre lo tuvo en cir\u00adcunstancias emocionalmente muy adversas, siendo adolescente, abandonada por su pareja y por sus propios padres, teniendo que hacerse cargo de un beb\u00e9 mientras estaba en situaci\u00f3n de duelo y de construcci\u00f3n de su identidad. El ni\u00f1o siempre quiso venir, con expectati\u00advas depositadas en lo material: aqu\u00ed ser\u00eda rico y tendr\u00eda muchas cosas materiales. Esto es lo que \u00e9l pensaba que iba a ganar, pero cuando toma contacto con lo que ha perdido (figura de referencia, amigos, descontrol, libertad, seguri\u00addad\u2026), se impone la dura realidad. Ya se han dado episodios previos que mues\u00adtran dificultades adaptativas, escap\u00e1ndose rei\u00adteradas veces del colegio, tanto cuando estaba con la t\u00eda como con la abuela. <em>Elige <\/em>la v\u00eda com\u00adportamental para mostrar su malestar ps\u00edqui\u00adco. Agrede y se agrede, como una manera de poner en el afuera el sentimiento insoportable de desaz\u00f3n por no encontrar el para\u00edso que \u00e9l hab\u00eda imaginado en su mente, que se escenifica b\u00e1sicamente en el espacio familiar, pudiendo discriminar \u00e1mbitos, conteniendo en el colegio los elementos m\u00e1s agresivos que en la familia se desatan. Dice la madre: \u201cse levanta enfadado y no sabe por qu\u00e9. Ser\u00e1 que est\u00e1 enfadado conmigo por el tiempo que ha estado all\u00ed solo. Creo que piensa que lo he abandonado; se lo he explicado mu\u00adchas veces y no me hace caso\u201d. \u00a0La madre se acerca al sufrimiento emocio\u00adnal que puede haber supuesto para su hijo el haberse sentido abandonado y solo, pero al apelar a la raz\u00f3n, de nuevo se aleja, provocan\u00addo en Sergio sentimientos de ira, incompren\u00adsi\u00f3n e impotencia. Se siente dividida y ago\u00adtada entre el intento de vincularse al hijo y la dificultad del marido de entender la situaci\u00f3n emocional de Sergio. La v\u00eda autoritaria que elige el padrastro no parece ser muy exitosa. Por el contrario, le aleja m\u00e1s, a pesar de sus buenas intenciones. La del abuelo materno, aunque puntualmente logre pararle, tiene m\u00e1s que ver con el miedo que con la verdadera contenci\u00f3n. Las explosiones de ira y los enfados los mues\u00adtra sobre todo en presencia de la madre. Es con ella con quien est\u00e1 m\u00e1s dolido: es ella quien le ha abandonado y es tambi\u00e9n, en su presencia y en la de los otros (el marido, la hermana), cuan\u00addo se le hace evidente que no es el \u00fanico para su madre, que hay otros que le hacen sentir como tercero excluido, lo que le resulta insoportable. Por otro lado, no reconoce al padrastro como figura paterna y de autoridad, no solo porque no lo conoce sino porque tampoco ha tenido en la realidad una presencia masculina que le haya servido como referencia en el traspaso a este nuevo padre. No es capaz de poner palabras a esa canti\u00addad de cosas que le est\u00e1n pasando: sabe que est\u00e1 enfadado pero no sabe por qu\u00e9. El objetivo del trabajo terap\u00e9utico consistir\u00e1 en ir poniendo palabras a toda esa serie de vivencias insopor\u00adtables, que le invaden y le desbordan, que \u00e9l no nombra pero que s\u00ed act\u00faa en el afuera, adem\u00e1s de aprender a modular las emociones y a com\u00adpartir a la madre con su nueva pareja y su nueva hermana. \u201cYo le doy para poder tambi\u00e9n recibir\u201d. La re\u00adlaci\u00f3n materno-filial no es sim\u00e9trica: es el mo\u00admento de dar, mucho m\u00e1s que de recibir. Habr\u00e1 que postergar el momento de la recompensa. Sergio siente que ha tenido muy poco y ahora lo quiere todo. Se muestra muy voraz y lo ma\u00adnifiesta en t\u00e9rminos materiales. A pesar de que tiene muchas cosas, nada es suficiente. El vac\u00edo emocional que manifiesta es muy grande, segu\u00adramente porque no sabe que no est\u00e1 \u00e1vido de cosas materiales sino de afecto, de relaciones, de puesta de l\u00edmites y de figuras parentales. Sus carencias no son de cosas, sino de v\u00ednculos y afectos. Sabe para qu\u00e9 viene a consulta: \u201cpara que seamos m\u00e1s felices\u201d. Capta perfectamente el sentido de la visita. Se siente un <em>monstruito <\/em>porque es consciente de todo el malestar que genera a su alrededor, y se pregunta: \u00bfser\u00e1 que estoy enfermo? Pero no ha perdido la esperanza porque \u201cel polvo de hada le va a ayudar a reconstruir su casa. Era pobre, no quer\u00eda ser hu\u00e9rfano y quer\u00eda recons\u00adtruir su casa\u201d. Los objetivos a trabajar con Sergio y su fami\u00adlia se plantean en relaci\u00f3n de la construcci\u00f3n de una identidad entorno a su nueva situaci\u00f3n so\u00adcial, personal, familiar y cultural. Todo ha cam\u00adbiado y todo es nuevo y su reto en este momen\u00adto es muy grande: aceptar una madre con una nueva pareja y con una hermana, nuevos com\u00adpa\u00f1eros de colegio, con m\u00e1s nivel que el suyo, etc., y, sobre todo, a que adquiera seguridad y confianza en s\u00ed mismo. \u00a0<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong><span style=\"color: #808080;\">Conclusiones<\/span><\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #808080;\">Desde el punto de vista del modelo comuni\u00adtario, la intervenci\u00f3n terap\u00e9utica debe plantear\u00adse de forma multidisciplinar e interdisciplinar. El trabajo con las familias emigrantes nos lleva a plantear nuevas formas de intervenci\u00f3n que de\u00adben incluir la perspectiva cultural, social, familiar e individual. \u00a0Los objetivos tienen que estar puestos en in\u00adtentar fortalecer el v\u00ednculo afectivo, mejorar la comunicaci\u00f3n familiar, mantener la identidad familiar e individual, favorecer la reconstruc\u00adci\u00f3n familiar, facilitar la creaci\u00f3n de redes so\u00adciales de apoyo y darles a conocer los recursos comunitarios. Como psicoterapeuta, creo que nuestra tarea debe consistir en acompa\u00f1arles en el duro tran\u00adce de esta aventura que han emprendido y en poder poner palabras ah\u00ed donde solo hay senti\u00admientos confusos, contradictorios y dolorosos. Y, sobre todo, a que se integren en su nuevo espacio familiar, escolar y socio-cultural.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong><span style=\"color: #808080;\">Bibliograf\u00eda \u00a0<\/span><\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #808080;\">Ainsworth, M. S. y Bowlby, J. (1991). An etho\u00adlogical approach to personality development. <em>American Psychologist<\/em>, 46(4), 333-341.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #808080;\">Alcalde, R. (2009). <em>Las reagrupaciones familiares y sus efectos en el bienestar de los menores de migrantes<\/em>. Barcelona: Universitat de Barcelona. \u00a0<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #808080;\">Bertino, L., Arnaiz, V. y Pereda, E. (2006). Fac\u00adtores de riesgo y protecci\u00f3n en madres mi\u00adgrantes transnacionales. <em>Redes<\/em>, 17, 91-109. Recuperado de: <a style=\"color: #808080;\" href=\"http:\/\/redrelates-boletin.org\/factores-de-riesgo-y-proteccion-en-madres-migrantes-transnacionales\/\">http:\/\/redrelates-boletin.org\/factores-de-riesgo-y-proteccion-en-madres-migrantes-transnacionales\/<\/a><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #808080;\">Bowlby, J. (1969). <em>El v\u00ednculo Afectivo<\/em>. Buenos Aires: Editorial Paid\u00f3s.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #808080;\">Boss, P. (2001). <em>La p\u00e9rdida Ambigua. C\u00f3mo aprender a vivir con un duelo no terminado<\/em>. Barcelona: Gedisa, Bryceson, D. y Vuorela, U. (eds.) (2002). <em>The Transnational Family. New European Frontiers and Global Networks<\/em>. Oxford \/ New York: Berg Publishers.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #808080;\">Falicov, C. J. (2006). La familia transnacional: Un nuevo y valiente tipo de familia. <em>Perspectivas Sist\u00e9micas<\/em>, 94 (5). Recuperado de: <a style=\"color: #808080;\" href=\"http:\/\/www.redsistemica.com.ar\/articulo94-3.htm\">http:\/\/www.redsistemica.com.ar\/articulo94-3.htm<\/a><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #808080;\">Freud, S. (1917). Duelo y Melancol\u00eda<em>. <\/em>En <em>Obras Completas<\/em>. Tomo XIV. Buenos Aires: Amo\u00adrrortu Editores. Garreta, J. (1994). Expectativas educativas y so\u00adciales de las familias inmigrantes. <em>Papers. Re\u00advista de Sociolog\u00eda<\/em>, 43, pp. 115-122.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #808080;\">Garreta, J. (2011). Las experiencias escolares de la inmigraci\u00f3n. <em>Papers. Revista de Sociolog\u00eda<\/em>, 96 (11). Grinberg, L. y Grinberg, R. (1996). <em>Migraci\u00f3n y exilio<\/em>. Madrid: Biblioteca Nueva.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #808080;\">Pedone, C. (2004). <em>\u201cT\u00fa siempre jalas a los tu\u00adyos\u201d. Cadenas y redes migratorias de las fami\u00adlias ecuatorianas hacia Espa\u00f1a <\/em>(Tesis Docto\u00adral). Universidad Aut\u00f3noma de Barcelona.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #808080;\">Puyo, L. (2009). <em>Acortando las distancias: el tra\u00adbajo del v\u00ednculo afectivo en familias transna\u00adcionales<\/em>. Recuperado de: https:\/\/www.avntf-evntf.com\/wp-content\/uploads\/2016\/11\/Puyo-L.-Tbjo-3-online-08.pdf Tiz\u00f3n, J., Salamero, Pellegero, N., San Jos\u00e9, J., S\u00e1inz, F. y Atxotegui, J. (1992). Migraciones y salud mental: una revisi\u00f3n emp\u00edrica del tema desde una poblaci\u00f3n asistencialmente delimi\u00adtada. Psiquis: <em>Revista de psiquiatr\u00eda, psicolog\u00eda m\u00e9dica y psicosom\u00e1tica<\/em>, 13 (4).<\/span><\/p>\n<\/div><\/section><\/div><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Francisca Murillo Carrizosa <\/p>\n","protected":false},"author":8,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1021],"tags":[],"class_list":["post-29574","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-revista-33"],"yoast_head":"<!-- This site is optimized with the Yoast SEO plugin v28.0 - https:\/\/yoast.com\/product\/yoast-seo-wordpress\/ -->\n<title>El reencuentro en las familias emigradas: las ilusiones rotas - Fundaci\u00f3 Orienta<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/www.fundacioorienta.com\/en\/el-reencuentro-en-las-familias-emigradas-las-ilusiones-rotas-33\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"en_US\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"El reencuentro en las familias emigradas: las ilusiones rotas - Fundaci\u00f3 Orienta\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"Francisca Murillo Carrizosa\" \/>\n<meta property=\"og:url\" content=\"https:\/\/www.fundacioorienta.com\/en\/el-reencuentro-en-las-familias-emigradas-las-ilusiones-rotas-33\/\" \/>\n<meta property=\"og:site_name\" content=\"Fundaci\u00f3 Orienta\" \/>\n<meta property=\"article:published_time\" content=\"2021-01-28T15:08:13+00:00\" \/>\n<meta name=\"author\" content=\"Nuria Planas\" \/>\n<meta name=\"twitter:label1\" content=\"Written by\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data1\" content=\"Nuria Planas\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:label2\" content=\"Est. reading time\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data2\" content=\"32 minutes\" \/>\n<script type=\"application\/ld+json\" class=\"yoast-schema-graph\">{\"@context\":\"https:\\\/\\\/schema.org\",\"@graph\":[{\"@type\":\"Article\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.fundacioorienta.com\\\/en\\\/el-reencuentro-en-las-familias-emigradas-las-ilusiones-rotas-33\\\/#article\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.fundacioorienta.com\\\/en\\\/el-reencuentro-en-las-familias-emigradas-las-ilusiones-rotas-33\\\/\"},\"author\":{\"name\":\"Nuria Planas\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.fundacioorienta.com\\\/en\\\/#\\\/schema\\\/person\\\/30614dc9edcd9c871532df1ddf3279ff\"},\"headline\":\"El reencuentro en las familias emigradas: las ilusiones rotas\",\"datePublished\":\"2021-01-28T15:08:13+00:00\",\"mainEntityOfPage\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.fundacioorienta.com\\\/en\\\/el-reencuentro-en-las-familias-emigradas-las-ilusiones-rotas-33\\\/\"},\"wordCount\":6426,\"articleSection\":[\"| Revista 33 |\"],\"inLanguage\":\"en-US\"},{\"@type\":\"WebPage\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.fundacioorienta.com\\\/en\\\/el-reencuentro-en-las-familias-emigradas-las-ilusiones-rotas-33\\\/\",\"url\":\"https:\\\/\\\/www.fundacioorienta.com\\\/en\\\/el-reencuentro-en-las-familias-emigradas-las-ilusiones-rotas-33\\\/\",\"name\":\"El reencuentro en las familias emigradas: las ilusiones rotas - Fundaci\u00f3 Orienta\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.fundacioorienta.com\\\/en\\\/#website\"},\"datePublished\":\"2021-01-28T15:08:13+00:00\",\"author\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.fundacioorienta.com\\\/en\\\/#\\\/schema\\\/person\\\/30614dc9edcd9c871532df1ddf3279ff\"},\"breadcrumb\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.fundacioorienta.com\\\/en\\\/el-reencuentro-en-las-familias-emigradas-las-ilusiones-rotas-33\\\/#breadcrumb\"},\"inLanguage\":\"en-US\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"ReadAction\",\"target\":[\"https:\\\/\\\/www.fundacioorienta.com\\\/en\\\/el-reencuentro-en-las-familias-emigradas-las-ilusiones-rotas-33\\\/\"]}]},{\"@type\":\"BreadcrumbList\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.fundacioorienta.com\\\/en\\\/el-reencuentro-en-las-familias-emigradas-las-ilusiones-rotas-33\\\/#breadcrumb\",\"itemListElement\":[{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":1,\"name\":\"Portada\",\"item\":\"https:\\\/\\\/www.fundacioorienta.com\\\/en\\\/\"},{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":2,\"name\":\"El reencuentro en las familias emigradas: las ilusiones rotas\"}]},{\"@type\":\"WebSite\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.fundacioorienta.com\\\/en\\\/#website\",\"url\":\"https:\\\/\\\/www.fundacioorienta.com\\\/en\\\/\",\"name\":\"Fundaci\u00f3 Orienta\",\"description\":\"Salut mental d&#039;infants i adolescents\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"SearchAction\",\"target\":{\"@type\":\"EntryPoint\",\"urlTemplate\":\"https:\\\/\\\/www.fundacioorienta.com\\\/en\\\/?s={search_term_string}\"},\"query-input\":{\"@type\":\"PropertyValueSpecification\",\"valueRequired\":true,\"valueName\":\"search_term_string\"}}],\"inLanguage\":\"en-US\"},{\"@type\":\"Person\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.fundacioorienta.com\\\/en\\\/#\\\/schema\\\/person\\\/30614dc9edcd9c871532df1ddf3279ff\",\"name\":\"Nuria Planas\",\"image\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"en-US\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/secure.gravatar.com\\\/avatar\\\/ffc1830f9fc1c3a69ea9b7b533ff18801ed6f08b42d4210c6b82788aeb2ea6ca?s=96&d=mm&r=g\",\"url\":\"https:\\\/\\\/secure.gravatar.com\\\/avatar\\\/ffc1830f9fc1c3a69ea9b7b533ff18801ed6f08b42d4210c6b82788aeb2ea6ca?s=96&d=mm&r=g\",\"contentUrl\":\"https:\\\/\\\/secure.gravatar.com\\\/avatar\\\/ffc1830f9fc1c3a69ea9b7b533ff18801ed6f08b42d4210c6b82788aeb2ea6ca?s=96&d=mm&r=g\",\"caption\":\"Nuria Planas\"},\"url\":\"https:\\\/\\\/www.fundacioorienta.com\\\/en\\\/author\\\/nuria\\\/\"}]}<\/script>\n<!-- \/ Yoast SEO plugin. -->","yoast_head_json":{"title":"El reencuentro en las familias emigradas: las ilusiones rotas - Fundaci\u00f3 Orienta","robots":{"index":"index","follow":"follow","max-snippet":"max-snippet:-1","max-image-preview":"max-image-preview:large","max-video-preview":"max-video-preview:-1"},"canonical":"https:\/\/www.fundacioorienta.com\/en\/el-reencuentro-en-las-familias-emigradas-las-ilusiones-rotas-33\/","og_locale":"en_US","og_type":"article","og_title":"El reencuentro en las familias emigradas: las ilusiones rotas - Fundaci\u00f3 Orienta","og_description":"Francisca Murillo Carrizosa","og_url":"https:\/\/www.fundacioorienta.com\/en\/el-reencuentro-en-las-familias-emigradas-las-ilusiones-rotas-33\/","og_site_name":"Fundaci\u00f3 Orienta","article_published_time":"2021-01-28T15:08:13+00:00","author":"Nuria Planas","twitter_misc":{"Written by":"Nuria Planas","Est. reading time":"32 minutes"},"schema":{"@context":"https:\/\/schema.org","@graph":[{"@type":"Article","@id":"https:\/\/www.fundacioorienta.com\/en\/el-reencuentro-en-las-familias-emigradas-las-ilusiones-rotas-33\/#article","isPartOf":{"@id":"https:\/\/www.fundacioorienta.com\/en\/el-reencuentro-en-las-familias-emigradas-las-ilusiones-rotas-33\/"},"author":{"name":"Nuria Planas","@id":"https:\/\/www.fundacioorienta.com\/en\/#\/schema\/person\/30614dc9edcd9c871532df1ddf3279ff"},"headline":"El reencuentro en las familias emigradas: las ilusiones rotas","datePublished":"2021-01-28T15:08:13+00:00","mainEntityOfPage":{"@id":"https:\/\/www.fundacioorienta.com\/en\/el-reencuentro-en-las-familias-emigradas-las-ilusiones-rotas-33\/"},"wordCount":6426,"articleSection":["| Revista 33 |"],"inLanguage":"en-US"},{"@type":"WebPage","@id":"https:\/\/www.fundacioorienta.com\/en\/el-reencuentro-en-las-familias-emigradas-las-ilusiones-rotas-33\/","url":"https:\/\/www.fundacioorienta.com\/en\/el-reencuentro-en-las-familias-emigradas-las-ilusiones-rotas-33\/","name":"El reencuentro en las familias emigradas: las ilusiones rotas - Fundaci\u00f3 Orienta","isPartOf":{"@id":"https:\/\/www.fundacioorienta.com\/en\/#website"},"datePublished":"2021-01-28T15:08:13+00:00","author":{"@id":"https:\/\/www.fundacioorienta.com\/en\/#\/schema\/person\/30614dc9edcd9c871532df1ddf3279ff"},"breadcrumb":{"@id":"https:\/\/www.fundacioorienta.com\/en\/el-reencuentro-en-las-familias-emigradas-las-ilusiones-rotas-33\/#breadcrumb"},"inLanguage":"en-US","potentialAction":[{"@type":"ReadAction","target":["https:\/\/www.fundacioorienta.com\/en\/el-reencuentro-en-las-familias-emigradas-las-ilusiones-rotas-33\/"]}]},{"@type":"BreadcrumbList","@id":"https:\/\/www.fundacioorienta.com\/en\/el-reencuentro-en-las-familias-emigradas-las-ilusiones-rotas-33\/#breadcrumb","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"name":"Portada","item":"https:\/\/www.fundacioorienta.com\/en\/"},{"@type":"ListItem","position":2,"name":"El reencuentro en las familias emigradas: las ilusiones rotas"}]},{"@type":"WebSite","@id":"https:\/\/www.fundacioorienta.com\/en\/#website","url":"https:\/\/www.fundacioorienta.com\/en\/","name":"Fundaci\u00f3 Orienta","description":"Salut mental d&#039;infants i adolescents","potentialAction":[{"@type":"SearchAction","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"https:\/\/www.fundacioorienta.com\/en\/?s={search_term_string}"},"query-input":{"@type":"PropertyValueSpecification","valueRequired":true,"valueName":"search_term_string"}}],"inLanguage":"en-US"},{"@type":"Person","@id":"https:\/\/www.fundacioorienta.com\/en\/#\/schema\/person\/30614dc9edcd9c871532df1ddf3279ff","name":"Nuria Planas","image":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"en-US","@id":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/ffc1830f9fc1c3a69ea9b7b533ff18801ed6f08b42d4210c6b82788aeb2ea6ca?s=96&d=mm&r=g","url":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/ffc1830f9fc1c3a69ea9b7b533ff18801ed6f08b42d4210c6b82788aeb2ea6ca?s=96&d=mm&r=g","contentUrl":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/ffc1830f9fc1c3a69ea9b7b533ff18801ed6f08b42d4210c6b82788aeb2ea6ca?s=96&d=mm&r=g","caption":"Nuria Planas"},"url":"https:\/\/www.fundacioorienta.com\/en\/author\/nuria\/"}]}},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.fundacioorienta.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/29574","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.fundacioorienta.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.fundacioorienta.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.fundacioorienta.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/users\/8"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.fundacioorienta.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=29574"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/www.fundacioorienta.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/29574\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":34531,"href":"https:\/\/www.fundacioorienta.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/29574\/revisions\/34531"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.fundacioorienta.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=29574"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.fundacioorienta.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=29574"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.fundacioorienta.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=29574"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}