{"id":29440,"date":"2020-03-11T08:37:38","date_gmt":"2020-03-11T07:37:38","guid":{"rendered":"https:\/\/www.fundacioorienta.com\/?p=29440"},"modified":"2020-03-11T08:38:34","modified_gmt":"2020-03-11T07:38:34","slug":"el-psicoanalisis-con-ninos-es-un-juego-31","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.fundacioorienta.com\/en\/el-psicoanalisis-con-ninos-es-un-juego-31\/","title":{"rendered":"El psicoan\u00e1lisis con ni\u00f1os es un juego"},"content":{"rendered":"\n<style type=\"text\/css\" data-created_by=\"avia_inline_auto\" id=\"style-css-av-av_one_full-6126cab7d8fab8d08143dd2dacdf673c\">\n.flex_column.av-av_one_full-6126cab7d8fab8d08143dd2dacdf673c{\nborder-radius:0px 0px 0px 0px;\npadding:0px 0px 0px 0px;\n}\n<\/style>\n<div  class='flex_column av-av_one_full-6126cab7d8fab8d08143dd2dacdf673c av_one_full  avia-builder-el-0  el_before_av_textblock  avia-builder-el-first  first flex_column_div av-zero-column-padding  '     ><style type=\"text\/css\" data-created_by=\"avia_inline_auto\" id=\"style-css-av-av_hr-7f62e1d8865b1cb77bccda3d7ba5fd0b\">\n#top .hr.hr-invisible.av-av_hr-7f62e1d8865b1cb77bccda3d7ba5fd0b{\nheight:70px;\n}\n<\/style>\n<div  class='hr av-av_hr-7f62e1d8865b1cb77bccda3d7ba5fd0b hr-invisible  avia-builder-el-1  avia-builder-el-no-sibling '><span class='hr-inner '><span class=\"hr-inner-style\"><\/span><\/span><\/div><\/div>\n<section  class='av_textblock_section av-av_textblock-396ddf1f42196ca838231e61a4602801 '   itemscope=\"itemscope\" itemtype=\"https:\/\/schema.org\/BlogPosting\" itemprop=\"blogPost\" ><div class='avia_textblock'  itemprop=\"text\" ><h3><span style=\"color: #808080;\">El psicoan\u00e1lisis con ni\u00f1os es un juego <\/span><\/h3>\n<p><span style=\"color: #808080;\"><em>Mailen Deza, Paula Iparraguirre y Mauro Lionel Zamijovsky<\/em><\/span><\/p>\n<\/div><\/section>\n\n<style type=\"text\/css\" data-created_by=\"avia_inline_auto\" id=\"style-css-av-av_image-c42e0f9f0a80278d823c80ef1b085c7d\">\n.avia-image-container.av-av_image-c42e0f9f0a80278d823c80ef1b085c7d img.avia_image{\nbox-shadow:none;\n}\n.avia-image-container.av-av_image-c42e0f9f0a80278d823c80ef1b085c7d .av-image-caption-overlay-center{\ncolor:#ffffff;\n}\n<\/style>\n<div  class='avia-image-container av-av_image-c42e0f9f0a80278d823c80ef1b085c7d av-styling- av-img-linked avia-align-left  avia-builder-el-3  el_after_av_textblock  el_before_av_one_full '   itemprop=\"image\" itemscope=\"itemscope\" itemtype=\"https:\/\/schema.org\/ImageObject\" ><div class=\"avia-image-container-inner\"><div class=\"avia-image-overlay-wrap\"><a href=\"https:\/\/www.fundacioorienta.com\/wp-content\/uploads\/2019\/12\/Deza-M-31.pdf\" class='avia_image '  target=\"_blank\"  rel=\"noopener noreferrer\" aria-label='F.Orienta_Baixar_PDF'><img decoding=\"async\" fetchpriority=\"high\" class='wp-image-16286 avia-img-lazy-loading-not-16286 avia_image ' src=\"https:\/\/www.fundacioorienta.com\/wp-content\/uploads\/2018\/07\/F.Orienta_Baixar_PDF-1.jpg\" alt='' title='F.Orienta_Baixar_PDF'  height=\"59\" width=\"36\"  itemprop=\"thumbnailUrl\"  \/><\/a><\/div><\/div><\/div>\n\n<style type=\"text\/css\" data-created_by=\"avia_inline_auto\" id=\"style-css-av-av_one_full-b18ec1635791c30194c2fc90ea77ba9c\">\n.flex_column.av-av_one_full-b18ec1635791c30194c2fc90ea77ba9c{\nborder-radius:0px 0px 0px 0px;\npadding:0px 0px 0px 0px;\n}\n<\/style>\n<div  class='flex_column av-av_one_full-b18ec1635791c30194c2fc90ea77ba9c av_one_full  avia-builder-el-4  el_after_av_image  el_before_av_one_full  first flex_column_div av-zero-column-padding  '     ><section  class='av_textblock_section av-av_textblock-396ddf1f42196ca838231e61a4602801 '   itemscope=\"itemscope\" itemtype=\"https:\/\/schema.org\/BlogPosting\" itemprop=\"blogPost\" ><div class='avia_textblock'  itemprop=\"text\" ><p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #808080;\"><strong><span style=\"color: #999999;\">RESUMEN<\/span><\/strong> \u00a0<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #808080;\">En el siguiente trabajo se realiza una breve articulaci\u00f3n de referencias de autores que, desde el marco te\u00f3rico psicoanal\u00edtico, no s\u00f3lo manifiestan la importancia del juego en su car\u00e1cter t\u00e9cnico, sino tambi\u00e9n \u00e9tico, y cons\u00adtitutivo tanto para un sujeto particular como para el psicoan\u00e1lisis mismo. Se ilustrar\u00e1 el recorrido a la luz de un caso cl\u00ednico. <em>Palabras clave: Psicoan\u00e1lisis con ni\u00f1os, juego, asociaci\u00f3n libre.<\/em> <\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #808080;\"><strong><span style=\"color: #999999;\">ABSTRACT <\/span><\/strong>\u00a0<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #808080;\"><em>The Psychoanalysis with children is a game<\/em>. In the following article we give a brief reference of authors who, from the psychoanalytic theoretical framework, not only state the importance of the game in its technical cha\u00adracter, but also its ethical and constitutive role both for a particular subject and for the psychoanalysis itself. The steps of a clinical case will be illustrated. <em>Key words: Psychoanalysis with children, play, free association. <\/em>\u00a0<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #808080;\"><strong><span style=\"color: #999999;\">RESUM <\/span><\/strong>\u00a0<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #808080;\"><em>La psicoan\u00e0lisi amb nens \u00e9s un joc<\/em>. En el seg\u00fcent treball es realitza una breu articulaci\u00f3 de refer\u00e8ncies d\u2019autors que, des del marc te\u00f2ric de la psicoan\u00e0lisi, no nom\u00e9s manifesten la import\u00e0ncia del joc en el seu car\u00e0cter t\u00e8cnic, sin\u00f3 tamb\u00e9 \u00e8tic, i constitutiu tant per a un subjecte particular com per a la mateixa psicoan\u00e0lisi. S\u2019il\u00b7lustrar\u00e0 el recorregut a la llum d\u2019un cas cl\u00ednic. <em>Paraules clau: psicoan\u00e0lisi amb nens, joc, associaci\u00f3 lliure<\/em>.<\/span><\/p>\n<\/div><\/section><\/div>\n\n<style type=\"text\/css\" data-created_by=\"avia_inline_auto\" id=\"style-css-av-av_one_full-b18ec1635791c30194c2fc90ea77ba9c\">\n.flex_column.av-av_one_full-b18ec1635791c30194c2fc90ea77ba9c{\nborder-radius:0px 0px 0px 0px;\npadding:0px 0px 0px 0px;\n}\n<\/style>\n<div  class='flex_column av-av_one_full-b18ec1635791c30194c2fc90ea77ba9c av_one_full  avia-builder-el-6  el_after_av_one_full  avia-builder-el-last  first flex_column_div av-zero-column-padding  column-top-margin'     ><section  class='av_textblock_section av-av_textblock-396ddf1f42196ca838231e61a4602801 '   itemscope=\"itemscope\" itemtype=\"https:\/\/schema.org\/BlogPosting\" itemprop=\"blogPost\" ><div class='avia_textblock'  itemprop=\"text\" ><p style=\"text-align: justify;\"><strong><span style=\"color: #808080;\">El psicoan\u00e1lisis, un juego<\/span><\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #808080;\">A la pregunta de \u201c\u00bfpor qu\u00e9 jugamos en la cl\u00ed\u00adnica con ni\u00f1os?\u201d, podemos dar una respuesta hist\u00f3rica: es Melanie Klein quien introduce al juego como una t\u00e9cnica de trabajo equivalente a la asociaci\u00f3n libre en los adultos para acceder a las fantas\u00edas inconscientes del ni\u00f1o (Mordoh, 2013, p. 37). Se sirve de \u00e9l porque \u201clos ni\u00f1os no pueden asociar, no porque les falte capacidad de poner sus pensamientos en palabras, sino porque la angustia se resiste a las asociaciones verbales\u201d (Klein, 1932, p. 36). Esta equivalencia, a nuestro criterio, vale tam\u00adbi\u00e9n para el dibujo, entendi\u00e9ndolo -al igual que al juego- desde su l\u00f3gica intr\u00ednseca de oposicio\u00adnes. Es decir, tal como Sigmund Freud nos ense\u00ad\u00f1a con los sue\u00f1os, \u201cequivocar\u00edamos manifiesta\u00admente el camino si quisi\u00e9semos leer esos signos seg\u00fan su valor figural en lugar de hacerlo seg\u00fan su referencia signante\u201d (Freud, 1900, p. 285). Esto mismo, a la luz de la ling\u00fc\u00edstica estruc\u00adtural, es tomado por Lacan como valor funda\u00admental para el psicoan\u00e1lisis. Este autor, por otro lado, en su <em>Seminario 11<\/em>, destaca: \u201cel juego del carrete es la respuesta del sujeto a lo que la au\u00adsencia de la madre vino a crear en el lindero de su dominio, en el borde de la cuna, a saber, un foso, a cuyo alrededor s\u00f3lo tienen que ponerse a jugar al juego del salto\u201d (Lacan, 1964, p. 70), para luego complejizar: \u201cel ni\u00f1o lleva a cabo el juego con la ayuda de un carrete, es decir, con el objeto <em>a<\/em>. El ejercicio con ese objeto se refiere a una alienaci\u00f3n y no a un presunto dominio, sea cual fuere, que mal podr\u00eda aumentar una repe\u00adtici\u00f3n indefinida, cuando la repetici\u00f3n indefinida de que se trata pone de manifiesto la vacilaci\u00f3n radical del sujeto\u201d (p. 247). Es decir, para Lacan, no se trata entonces en el juego de la respuesta de un sujeto ya consti\u00adtuido que juega para volver activo lo que pade\u00adci\u00f3 pasivamente, sino de un juego constitutivo que produce al sujeto del inconsciente (Mordoh, 2013, p. 44). \u00a0En la misma l\u00ednea, y tomando los escritos de Norma Bruner, se sostiene que: \u201cel juego y el de\u00adseo de jugar para un ni\u00f1o implica la posibilidad de constituirse como \u201cun nuevo sujeto\u201d, ya que al jugar cada vez y otra vez de nuevo el juego inscribe simb\u00f3licamente lo perdido y la p\u00e9rdi\u00adda como tal, al separar-se, perder-se, partir-se, defender-se, del lugar que \u201cEllo\u201d, el cuerpo del ni\u00f1o, \u201cEra\u201d para el Otro jugando a llegar a ser \u201cotro\u201d del que \u201ces\u201d\u201d (Bruner, 2008, p. 47). En funci\u00f3n de esto, planteamos que el juego es pri\u00admordial y necesario en la constituci\u00f3n del sujeto deseante: \u201csi no hay juego, lo infantil se tornar\u00e1 imposible, no habr\u00e1 un sujeto lector de las mar\u00adcas que lo constituyeron: ser\u00e1 un sujeto sin his\u00adtoria, sin un pasado infantil, sin marcas simb\u00f3li\u00adcas de las que amarrarse\u201d (p. 16). Ahora s\u00ed, tras este breve recorrido, nos aden\u00adtramos en la letra del caso escogido.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong><span style=\"color: #808080;\">Caso Lucas<\/span><\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #808080;\">Lucas tiene siete a\u00f1os de edad, vive con sus padres y sus tres hermanos. Llega a la consulta a partir de una derivaci\u00f3n de la instituci\u00f3n es\u00adcolar por presentar mal comportamiento y con\u00adductas agresivas dirigidas tanto a sus compa\u00ad\u00f1eros como a los docentes. Dichas conductas se extienden al contexto familiar. Adem\u00e1s, pre\u00adsenta problemas de atenci\u00f3n y dificultades en el v\u00ednculo con sus pares. \u00a0En la primera entrevista, la madre refiere que los problemas de conducta comenzaron cuan\u00addo Lucas ten\u00eda cuatro a\u00f1os, momento en el que la familia se muda a una casa propia, ya que antes conviv\u00edan con los abuelos maternos del ni\u00f1o. Por lo cual, cambia de jard\u00edn y de barrio. La madre relata que fue un proceso dif\u00edcil para toda la familia y que en el nuevo hogar no ten\u00edan las mismas comodidades que en la casa de sus padres. Comenta que Lucas siempre fue muy \u201capegado\u201d a su abuelo y que compart\u00edan mucho tiempo juntos: \u201csu abuelo siempre lo consent\u00eda\u201d. Agrega que en el nuevo barrio no ha generado v\u00ednculos de amistad. \u00a0La madre comenta que actualmente su hijo continua teniendo problemas en el \u00e1mbito es\u00adcolar: \u201cse concentra dos horas y despu\u00e9s mo\u00adlesta\u201d, \u201cle peg\u00f3 en la panza a la maestra\u201d, \u201cpide perd\u00f3n despu\u00e9s de los ataques, es amoroso tambi\u00e9n, se da cuenta de lo que hace\u201d, \u201cdej\u00e9 de ir a cumplea\u00f1os porque Lucas se trepa, pelea, me da verg\u00fcenza salir\u201d. Al indagar sobre estos \u201cataques\u201d, su madre refiere: \u201cse encierra en \u00e9l y empieza a pegar, es su forma de defenderse\u201d, sin poder delimitar qu\u00e9 es lo que desencadena dichas conductas. La primera vez que veo a Lucas se encontra\u00adba trepado a las ramas de un \u00e1rbol enfrente del consultorio, diciendo a sus padres que no iba a entrar. Me acerco y comenzamos a dialogar. Rechaza mis invitaciones al consultorio pero acordamos que \u00edbamos a jugar un rato en una casita de ramas que hab\u00eda construido debajo del \u00e1rbol. En las siguientes entrevistas, entr\u00f3, pero s\u00f3lo unos pocos minutos. Miraba los juguetes y, de modo gradual, fue aceptando quedarse m\u00e1s tiempo y proponiendo diferentes juegos: dibujos, historias, personajes en plastilina, entre otros. Sus juegos consist\u00edan en personajes sangrien\u00adtos, zombis, dragones, animales, peleas, gue\u00adrras, muertes y comienza a desplegar algo de sus representaciones, o de las representaciones que circulaban en su din\u00e1mica familiar, acerca de lo que se espera de un \u201chombre\u201d: \u201cTengo re\u00adduro el coraz\u00f3n y la panza\u201d, \u201cYo no tengo miedo a nada\u201d, \u201c\u00bfTe acuerdas que te dije que somos hombres? Los hombres se aguantan todas las pi\u00f1as.\u201d Por momentos, al explicar sobre los juegos que m\u00e1s le gustaban en el ordenador, se expre\u00adsaba de modo inentendible y cuando indagaba sobre lo que hab\u00eda dicho respond\u00eda que eran niveles muy dif\u00edciles, y que yo no iba a enten\u00adderlos. Al mes de haber iniciado las entrevistas, la ma\u00addre me comunica que falleci\u00f3 el abuelo de Lu\u00adcas, y que se han incrementado los problemas de conducta: \u201cno atiende cuando hablo, no me hace caso.\u201d A lo largo de las entrevistas con Lucas, se fue generando un v\u00ednculo que me permiti\u00f3 <em>ju\u00adgar <\/em>con \u00e9l, es decir, ser parte de esos juegos. Y ello me dio posibilidad de introducir el conflic\u00adto en cuestiones que parec\u00edan egosint\u00f3nicas en su conducta, como el pegar. Tambi\u00e9n mediante el juego tuve la posibilidad de nombrar afectos: miedo, tristeza, alegr\u00eda. \u00a0En uno de los encuentros, ni bien se sienta en el consultorio menciona que puede quedarse s\u00f3lo unos minutos porque tiene que ir a la <em>gue\u00adrra<\/em>. Le pido que me explique a qu\u00e9 se refiere, y entonces comienza a armar ladrillitos, montan\u00addo una escena de guerra: \u201cnadie nos tiene que pegar, si nos encuentran pan comido, lo caga\u00admos a palo\u201d. En el juego, se niega a que me in\u00adcorpore a la guerra: \u201clas chicas no van a ir por\u00adque se largan a llorar enseguida\u201d, \u201clas mu\u00f1ecas son para las nenas y para los varones la guerra, \u00bfentendido? Cuando yo sea grande voy a ir al ej\u00e9rcito para matar personas y salvar al mundo\u201d. Despu\u00e9s de desplegar el juego accede a que me incorpore en uno de los tanques y realiza un di\u00adbujo de la guerra en donde delimita el lugar de cada uno. \u00a0Al cabo de unos meses, Lucas segu\u00eda manifes\u00adtando a trav\u00e9s de lo l\u00fadico tem\u00e1ticas de agre\u00adsi\u00f3n, peleas y muerte. Sin embargo, algunas cuestiones comenzaban a cambiar. Entraba solo al consultorio y ya no se encontraba inquieto ni ansioso por terminar los juegos r\u00e1pido. Cuando se refer\u00eda a su escuela, ya no expresaba que lo \u00fanico <em>piola <\/em>eran los recreos y que se aburr\u00eda. Mencionaba a varios compa\u00f1eros con quienes compart\u00eda juegos e intercambiaban cartas de <em>Dragon Ball Z<\/em>. Adem\u00e1s, su nueva \u201cse\u00f1o\u201d era <em>buena onda<\/em>. En los juegos, los hombres tambi\u00e9n pod\u00edan llorar o estar tristes. En las entrevistas que manten\u00eda con los padres, refer\u00edan que ya no se comportaba tan mal y que lo hab\u00edan apunta\u00addo en un club de barrio para jugar al futbol. Estos cambios tambi\u00e9n se iban manifestando en el espacio con Lucas, quien iba dando indi\u00adcios para un cierre del tratamiento: \u201ccuando sea grande no voy a venir ac\u00e1 \u00bfno?\u201d. En la pen\u00faltima entrevista realiza un dibujo en donde incluye por primera vez a los otros profesionales del con\u00adsultorio: todos nos encontr\u00e1bamos en un picnic festejando, agarrados de la mano. Luego, agre\u00adga una casa al dibujo en donde me encuentro de la mano con un chico. \u00c9l est\u00e1 arriba, \u201cmirando a todos ustedes con un telescopio, y despu\u00e9s me ca\u00ed\u201d, y luego el chico se va de la casa, \u201clejos muy lejos, donde est\u00e1 el pato\u201d. Despu\u00e9s de esta se\u00adsi\u00f3n le dijo a la mam\u00e1 que hasta el pr\u00f3ximo a\u00f1o no ten\u00eda que volver a la psic\u00f3loga. Con respecto a la p\u00e9rdida del abuelo, expre\u00adsa la ausencia en una ocasi\u00f3n mientras dibuja\u00adba una persona pescando y record\u00f3 que iban a pescar juntos. Se menciona la tristeza que ello le debe causar y comenta que tiene una foto de ellos dos guardada. Tiempo despu\u00e9s, en la \u00faltima entrevista con los padres, refieren que Lucas, mientras estaba un domingo en la casa del abuelo, pudo expresar cu\u00e1nto lo extra\u00f1aba, que a\u00f1oraba sus brazos y que lo defendiera. \u201cYo a mi abuelo siempre lo llevo en el coraz\u00f3n\u201d. En la \u00faltima entrevista, expresa que a veces llora porque muri\u00f3 su abuelo, pero que lo lleva en el coraz\u00f3n. La \u00faltima sesi\u00f3n entra con su cuaderno y la nota del equipo de orientaci\u00f3n, quienes lo feli\u00adcitaban por su buen rendimiento. Converso con los padres acerca del fin del tratamiento y luego con Lucas, que acepta. Comparto con \u00e9l todos los dibujos que ha hecho durante este tiempo y lo felicito por su trabajo. \u00a0La finalidad de este art\u00edculo no es develar las intervenciones puntuales que por arte de ma\u00adgia produjeron virajes en la posici\u00f3n subjetiva de quien consulta en sentidos unilaterales. Sino enfatizar que el trabajo en este caso estuvo do\u00adtado de un tiempo y un afecto \u2013acaso la ternura y la paciencia de los abuelos con sus nietos- que permiti\u00f3 que en el juego y a trav\u00e9s del juego se provocaran movimientos originales e impre\u00advisibles. Esto, desde ya, con una direccionalidad definida que no es otra que la direcci\u00f3n de la cura. Esto es observable en ciertas l\u00edneas discur\u00adsivas que se entrecruzan anud\u00e1ndose y desanu\u00add\u00e1ndose: el abuelo que lo defend\u00eda, el \u201cgolpear para defenderse\u201d, la violencia hacia compa\u00f1e\u00adros y docentes, la violencia en el juego, la guerra \u201cde los varones\u201d, los hombres de coraz\u00f3n duro que arreglan las cosas a las pi\u00f1as, los hombres \u00a0que no lloran, las l\u00e1grimas por el abuelo falleci\u00addo, ese abuelo que lo defend\u00eda. Asistimos entonces a lo que anteriormente con Lacan definimos como la producci\u00f3n del sujeto del inconsciente a partir de la operaci\u00f3n constitutiva del juego, lo que acarrea por a\u00f1a\u00addidura un efecto terap\u00e9utico que le permiti\u00f3 al ni\u00f1o viabilizar un duelo y restablecer un v\u00ednculo con los otros en lugar de las conductas violentas que lo segregaban cada vez m\u00e1s. \u00a0As\u00ed mismo, es vital destacar el valor relacio\u00adnal que tiene el juego para nosotros en la cl\u00ednica psicoanal\u00edtica. Es decir, el juego no es <em>del ni\u00f1o<\/em>, sino <em>del ni\u00f1o dirigido hacia un analista<\/em>, o \u2013si nos la jugamos (mejor a\u00fan)- <em>entre el ni\u00f1o y el psi\u00adcoanalista<\/em>. Al respecto \u2013y para concluir con este apartado-, citamos a Winnicott, quien, en esta l\u00ednea, sosten\u00eda: \u201cla interpretaci\u00f3n por fuera de la madurez del material es adoctrinamiento. Un corolario es que la resistencia surge de la interpretaci\u00f3n ofrecida fuera de la zona de su\u00adperposici\u00f3n entre el paciente y el analista que juegan juntos. Cuando aquel carece de la ca\u00adpacidad para jugar, la interpretaci\u00f3n es in\u00fatil o provoca confusi\u00f3n. Cuando hay juego mutuo, la interpretaci\u00f3n, realizada seg\u00fan los principios psicoanal\u00edticos aceptados, puede llevar adelan\u00adte la labor terap\u00e9utica. Ese juego tiene que ser espont\u00e1neo, no de acatamiento o aquiescencia, si se desea avanzar en la psicoterapia\u201d (Winni\u00adcott, 1971, p. 64).<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong><span style=\"color: #808080;\">Palabras conclusivas: dejarse ense\u00f1ar<\/span><\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #808080;\">Seguimos citando a Winnicott porque nos genera una extra\u00f1a simpat\u00eda, que tal vez ra\u00addique en estas palabras que nos regala en <em>Realidad y Juego<\/em>: \u201clo universal es el juego y corresponde a la salud: facilita el crecimiento y por lo tanto esta \u00faltima\u2026 Lo natural es el juego y el fen\u00f3meno altamente refinado del siglo XX es el psicoan\u00e1lisis. (\u2026) Al psicoan\u00e1\u00adlisis tiene que resultarle valioso que se le re\u00adcuerde a cada instante no s\u00f3lo lo que se le debe a Freud sino a esa cosa natural y univer\u00adsal que llamamos juego\u201d (p. 65). Si es que el juego debe ser jugado como se juega en la transferencia, y tambi\u00e9n debe ser le\u00eddo con como quien lee la narraci\u00f3n de un sue\u00f1o, entonces \u00bfpor qu\u00e9 no ser borgeano \u2013y <em>winnicottiano<\/em>&#8211; y entender un posible dispositivo de an\u00e1lisis con ni\u00f1os como un juego dentro de otro juego dentro de otro juego? Tal vez ese sea un modo evitar trastabillar en el <em>adoctrinamien\u00adto<\/em>. Tal vez de ese modo el psicoan\u00e1lisis y sus analistas nos dejemos ense\u00f1ar por quienes nos permiten, de modo amable, agresivo, divertido, rabioso o sereno, jugar un rato con ellos. \u00a0<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong><span style=\"color: #808080;\">Bibliograf\u00eda<\/span><\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #808080;\">Bruner, N. (2008). <em>Duelos en juego<\/em>. Buenos Ai\u00adres: Letra Viva.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #808080;\">Freud, S. (1900). VI. El trabajo del sue\u00f1o, en <em>La interpretaci\u00f3n de los sue\u00f1os<\/em>, OC Tomo IV, Buenos Aires: Amorrortu.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #808080;\">Klein, M. (1932). La t\u00e9cnica del an\u00e1lisis tempra\u00adno, en <em>Obras Completas<\/em>, T. II, Buenos Aires: Paid\u00f3s, 1987<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #808080;\">Lacan, J. (1964). <em>El Seminario 11: Los cuatro con\u00adceptos fundamentales del psicoan\u00e1lisis<\/em>, Bue\u00adnos Aires: Paid\u00f3s. Mordoh, E. (2013). <em>El acto en juego<\/em>. Buenos Ai\u00adres: Letra Viva.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #808080;\">Winnicott, D. W. (1971). El juego. Exposici\u00f3n te\u00f3\u00adrica, en <em>Realidad y Juego<\/em>, Barcelona: Gedisa.<\/span><\/p>\n<\/div><\/section><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Mailen Deza, Paula Iparraguirre y Mauro Lionel Zamijovsky<\/p>\n","protected":false},"author":8,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1019],"tags":[],"class_list":["post-29440","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-revista-31"],"yoast_head":"<!-- This site is optimized with the Yoast SEO plugin v28.0 - https:\/\/yoast.com\/product\/yoast-seo-wordpress\/ -->\n<title>El psicoan\u00e1lisis con ni\u00f1os es un juego - Fundaci\u00f3 Orienta<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/www.fundacioorienta.com\/en\/el-psicoanalisis-con-ninos-es-un-juego-31\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"en_US\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"El psicoan\u00e1lisis con ni\u00f1os es un juego - 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