{"id":21998,"date":"2019-03-01T12:01:04","date_gmt":"2019-03-01T11:01:04","guid":{"rendered":"http:\/\/www.fundacioorienta.com\/?p=21998"},"modified":"2019-04-24T14:02:41","modified_gmt":"2019-04-24T12:02:41","slug":"entorno-social-y-diferentes-configuraciones-familiares","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.fundacioorienta.com\/en\/entorno-social-y-diferentes-configuraciones-familiares\/","title":{"rendered":"Entorno social y diferentes configuraciones familiares"},"content":{"rendered":"\n<style type=\"text\/css\" data-created_by=\"avia_inline_auto\" id=\"style-css-av-av_one_full-6126cab7d8fab8d08143dd2dacdf673c\">\n.flex_column.av-av_one_full-6126cab7d8fab8d08143dd2dacdf673c{\nborder-radius:0px 0px 0px 0px;\npadding:0px 0px 0px 0px;\n}\n<\/style>\n<div  class='flex_column av-av_one_full-6126cab7d8fab8d08143dd2dacdf673c av_one_full  avia-builder-el-0  el_before_av_textblock  avia-builder-el-first  first flex_column_div av-zero-column-padding  '     ><style type=\"text\/css\" data-created_by=\"avia_inline_auto\" id=\"style-css-av-av_hr-7f62e1d8865b1cb77bccda3d7ba5fd0b\">\n#top .hr.hr-invisible.av-av_hr-7f62e1d8865b1cb77bccda3d7ba5fd0b{\nheight:70px;\n}\n<\/style>\n<div  class='hr av-av_hr-7f62e1d8865b1cb77bccda3d7ba5fd0b hr-invisible  avia-builder-el-1  avia-builder-el-no-sibling '><span class='hr-inner '><span class=\"hr-inner-style\"><\/span><\/span><\/div><\/div>\n<section  class='av_textblock_section av-av_textblock-396ddf1f42196ca838231e61a4602801 '   itemscope=\"itemscope\" itemtype=\"https:\/\/schema.org\/BlogPosting\" itemprop=\"blogPost\" ><div class='avia_textblock'  itemprop=\"text\" ><h3><span style=\"color: #808080;\">Entorno social y diferentes configuraciones familiares<\/span><\/h3>\n<p><em><span style=\"color: #808080;\">Amalia Alarc\u00f3n, Armando Bauleo, C\u00e9sar Gal\u00e1n, Diana Goldzac, Paloma Gonz\u00e1lez, Alicia Monserrat, Diana Sastre<\/span><\/em><\/p>\n<p><span style=\"color: #808080;\"><em>\u00a0<\/em><\/span><\/p>\n<\/div><\/section>\n\n<style type=\"text\/css\" data-created_by=\"avia_inline_auto\" id=\"style-css-av-av_image-392b56b35da95a8b1a4d061def53036a\">\n.avia-image-container.av-av_image-392b56b35da95a8b1a4d061def53036a img.avia_image{\nbox-shadow:none;\n}\n.avia-image-container.av-av_image-392b56b35da95a8b1a4d061def53036a .av-image-caption-overlay-center{\ncolor:#ffffff;\n}\n<\/style>\n<div  class='avia-image-container av-av_image-392b56b35da95a8b1a4d061def53036a av-styling- av-img-linked avia-align-left  avia-builder-el-3  el_after_av_textblock  el_before_av_one_full '   itemprop=\"image\" itemscope=\"itemscope\" itemtype=\"https:\/\/schema.org\/ImageObject\" ><div class=\"avia-image-container-inner\"><div class=\"avia-image-overlay-wrap\"><a href=\"https:\/\/www.fundacioorienta.com\/wp-content\/uploads\/2019\/03\/Alarcon-Amalia-6.pdf\" class='avia_image '  target=\"_blank\"  rel=\"noopener noreferrer\" aria-label='F.Orienta_Baixar_PDF'><img decoding=\"async\" fetchpriority=\"high\" class='wp-image-16286 avia-img-lazy-loading-not-16286 avia_image ' src=\"https:\/\/www.fundacioorienta.com\/wp-content\/uploads\/2018\/07\/F.Orienta_Baixar_PDF-1.jpg\" alt='' title='F.Orienta_Baixar_PDF'  height=\"59\" width=\"36\"  itemprop=\"thumbnailUrl\"  \/><\/a><\/div><\/div><\/div>\n\n<style type=\"text\/css\" data-created_by=\"avia_inline_auto\" id=\"style-css-av-av_one_full-6126cab7d8fab8d08143dd2dacdf673c\">\n.flex_column.av-av_one_full-6126cab7d8fab8d08143dd2dacdf673c{\nborder-radius:0px 0px 0px 0px;\npadding:0px 0px 0px 0px;\n}\n<\/style>\n<div  class='flex_column av-av_one_full-6126cab7d8fab8d08143dd2dacdf673c av_one_full  avia-builder-el-4  el_after_av_image  el_before_av_one_full  first flex_column_div av-zero-column-padding  '     ><section  class='av_textblock_section av-av_textblock-396ddf1f42196ca838231e61a4602801 '   itemscope=\"itemscope\" itemtype=\"https:\/\/schema.org\/BlogPosting\" itemprop=\"blogPost\" ><div class='avia_textblock'  itemprop=\"text\" ><p style=\"text-align: justify;\"><strong><span style=\"color: #808080;\">RESUMEN<\/span><\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #808080;\">En esta experiencia se ha pretendido ayudar a ni\u00f1os y ni\u00f1as procedentes de entornos socioculturales <\/span><span style=\"color: #808080;\">desfavorecidos, que presentan dificultades y trastornos en su comportamiento cotidiano, a \u201ccontener\u201d sus <\/span><span style=\"color: #808080;\">ansiedades, facilitar su discriminaci\u00f3n y propiciar un desarrollo ps\u00edquico aut\u00f3nomo, y a las personas que <\/span><span style=\"color: #808080;\">componen sus diversas configuraciones familiares a esclarecer las dificultades familiares y abordar las <\/span><span style=\"color: #808080;\">\u201cfunciones\u201d de parentalidad a partir de sus recursos y circunstancias personales. Tras entrevistar a ni\u00f1os y <\/span><span style=\"color: #808080;\">familiares se constituyen dos grupos diferenciados que trabajan con la t\u00e9cnica operativa. Se describen los <\/span><span style=\"color: #808080;\">procesos que atraviesan ambos grupos, los efectos producidos y las conclusiones. PALABRAS CLAVE: ni\u00f1os, <\/span><span style=\"color: #808080;\">familias, sectores sociales precarios, intervenci\u00f3n grupal operativa, contenci\u00f3n, esclarecimiento, <\/span><span style=\"color: #808080;\">discriminaci\u00f3n, fantas\u00eda, realidad.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong><span style=\"color: #808080;\">ABSTRACT<\/span><\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #808080;\">SOCIAL ENVIRONMENT AND DIFFERENT FAMILY CONFIGURATIONS. In this experience we <\/span><span style=\"color: #808080;\">intended to help boys and girls from families belonging to deprived sociocultural classes who presented <\/span><span style=\"color: #808080;\">difficulties and disorders in their daily behaviour. We tried to \u201ccontain\u201d their anxieties and favour their <\/span><span style=\"color: #808080;\">discrimination, and to give rise to autonomous psychic development. With the rest of the family members we <\/span><span style=\"color: #808080;\">intended to generate a better understanding of their family difficulties and a better use of their parenting <\/span><span style=\"color: #808080;\">resources for improving the development of their children. After interviewing the children and family <\/span><span style=\"color: #808080;\">members we organised two different therapeutic groups, one for the children and the other for their families, <\/span><span style=\"color: #808080;\">and applied the \u201coperative\u201d group technique. The group processes for both groups, their outcome effects and <\/span><span style=\"color: #808080;\">conclusions, are finally considered. KEY WORDS: children, families, deprived social classes, operative group <\/span><span style=\"color: #808080;\">intervention technique, containment, clarification, learning to discriminate, phantasy, reality.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong><span style=\"color: #808080;\">RESUM<\/span><\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #808080;\">ENTORN SOCIAL I DIFERENTS CONFIGURACIONS FAMILIARS. En aquesta experi\u00e8ncia s\u2019ha pret\u00e8s <\/span><span style=\"color: #808080;\">ajudar a nens i nenes procedents d\u2019entorns socioculturals desfavorits, que presenten dificultats i trastorns en el <\/span><span style=\"color: #808080;\">comportament quotidi\u00e0, a \u201ccontenir\u201d les seves ansietats, facilitar la seva discriminaci\u00f3 i propiciar un <\/span><span style=\"color: #808080;\">desenvolupament ps\u00edquic aut\u00f2nom; i a les persones que componen les seves diverses configuracions familiars, <\/span><span style=\"color: #808080;\">a aclarir les dificultats familiars i abordar les \u201cfuncions\u201d de parentalitat a partir dels seus recursos i <\/span><span style=\"color: #808080;\">circumst\u00e0ncies personals. Despr\u00e9s d\u2019entrevistar nens i familiars es constitueixen dos grups diferenciats que <\/span><span style=\"color: #808080;\">treballen amb la t\u00e8cnica operativa. Es descriuen els processos que travessen ambd\u00f3s grups, els efectes produ\u00efts <\/span><span style=\"color: #808080;\">i les conclusions. PARAULES CLAU: nens, fam\u00edlies, sectors socials precaris, intervenci\u00f3 grupal operativa, <\/span><span style=\"color: #808080;\">contenci\u00f3, discriminaci\u00f3, fantasia, realitat.<\/span><\/p>\n<\/div><\/section><\/div>\n<style type=\"text\/css\" data-created_by=\"avia_inline_auto\" id=\"style-css-av-av_one_full-6126cab7d8fab8d08143dd2dacdf673c\">\n.flex_column.av-av_one_full-6126cab7d8fab8d08143dd2dacdf673c{\nborder-radius:0px 0px 0px 0px;\npadding:0px 0px 0px 0px;\n}\n<\/style>\n<div  class='flex_column av-av_one_full-6126cab7d8fab8d08143dd2dacdf673c av_one_full  avia-builder-el-6  el_after_av_one_full  avia-builder-el-last  first flex_column_div av-zero-column-padding  column-top-margin'     ><section  class='av_textblock_section av-av_textblock-396ddf1f42196ca838231e61a4602801 '   itemscope=\"itemscope\" itemtype=\"https:\/\/schema.org\/BlogPosting\" itemprop=\"blogPost\" ><div class='avia_textblock'  itemprop=\"text\" ><p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #808080;\">Esta experiencia se inscribe en la pr\u00e1ctica cl\u00ednica de un equipo de salud mental (1) integrado por profesionales de la psiquiatr\u00eda, la psicoterapia, el psicoan\u00e1lisis y los servicios sociales, orientados en su intervenci\u00f3n a situaciones de urgencia en el \u00e1mbito de la salud mental, generadas por las transformaciones que se est\u00e1n produciendo en nuestra sociedad. Si desde lo <em>social <\/em>emergen fen\u00f3menos como la desocupaci\u00f3n, las migraciones y el desarraigo \u2013con su p\u00e9rdida de referencias vitales\u2013, los brotes tr\u00e1gicos de violencia tanto colectiva como individual, la quiebra de horizontes de futuro para la infancia que vive escenarios de exclusi\u00f3n social, que nos reclaman dejar a un lado la individualizaci\u00f3n del sufrimiento y el desentendimiento del \u201cotro\u201d para convertirlo en responsabilidad colectiva y lazo social. En lo individual aparecen dificultades de discriminaci\u00f3n, problemas identitarios, carencias de elaboraci\u00f3n ps\u00edquica que dificultan poder pensar un futuro o reconocer el significado del paso del tiempo y que niegan, en definitiva, el \u201chacer experiencia\u201d. En la cl\u00ednica de lo \u201cpsi\u201d se observa, en este \u201cir y venir\u201d entre lo social\/intersubjetivo y lo individual\/intraps\u00edquico, un incremento de las dependencias t\u00f3xicas, los problemas de sida, las enfermedades autoinmunes, as\u00ed como de los trastornos psicosom\u00e1ticos visuales y auditivos derivados de las nuevas tecnolog\u00edas o de las situaciones de agotamiento laboral \u2013\u201cestar quemados\u201d (<em>burn out<\/em>)\u2013. A la vez aparecen nuevas configuraciones familiares (acogimiento-adopci\u00f3n, familias monoparentales y familias ampliadas, entre otras), se hacen m\u00e1s visibles las situaciones de violencia familiar exacerbada y emergen con una gran intensidad las cuestiones de inmigraci\u00f3n y desarraigo. Son situaciones, todas ellas, de un sufrimiento social y ps\u00edquico que demanda la apertura de nuevos espacios para conseguir mejorar su comprensi\u00f3n e integraci\u00f3n (Cunningham, 1988). Desde esta perspectiva el trabajo se centr\u00f3, siguiendo una de las premisas b\u00e1sicas para la comprensi\u00f3n de la realidad como es la de aunar una posici\u00f3n <em>cl\u00ednica <\/em>con una dimensi\u00f3n de <em>investigaci\u00f3n <\/em>(Bleger, 1985,1989), en abrir espacios de trabajo grupal entendidos siempre desde una doble vertiente preventiva y curativa. La experiencia que a continuaci\u00f3n se analiza forma parte de este proyecto. \u00a0<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong><span style=\"color: #808080;\">Marco te\u00f3rico y objetivos<\/span><\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #808080;\">Nuestras ideas rectoras, en el trabajo con ni\u00f1os y familias, se despliegan a partir de una concepci\u00f3n operativa. El enfoque cl\u00e1sico de la psiquiatr\u00eda, ha prescindido, dec\u00eda Pichon Rivi\u00e8re (1965), de la noci\u00f3n de v\u00ednculo. Nosotros entendemos que la curaci\u00f3n de los integrantes de un grupo operativo tiene que ver con la ruptura de los estereotipos de la comunicaci\u00f3n y de los mecanismos de \u201cdepositaci\u00f3n\u201d (adjudicaci\u00f3n y asunci\u00f3n) de roles, lo que posibilita una modificaci\u00f3n de los v\u00ednculos internos y externos. Lo vincular implica ver al ni\u00f1o incluido no solo en el grupo familiar, sino tambi\u00e9n comprometido en una dimensi\u00f3n psicosocial, sociodin\u00e1mica e institucional de la situaci\u00f3n. Es importante considerar a la familia como el grupo social primario y desde esa totalidad, lo que emergen son situaciones en las que el ni\u00f1o aparece cumpliendo el rol de portavoz de las complejas tramas que generan esos v\u00ednculos. As\u00ed, nuestra intervenci\u00f3n parte de entrecruzar tres horizontes:<\/span><\/p>\n<ul style=\"text-align: justify;\">\n<li><span style=\"color: #808080;\">Interdisciplinario, fundamentado en el principio de \u201cepistemolog\u00eda convergente\u201d; es decir, promover y producir, tanto en la reflexi\u00f3n como en la pr\u00e1ctica, el intercambio y la confrontaci\u00f3n de los diferentes campos del saber.<\/span><\/li>\n<li><span style=\"color: #808080;\">Investigaci\u00f3n cl\u00ednica, dirigida particularmente a las problem\u00e1ticas m\u00e1s tempranas de la infancia y a los procesos ps\u00edquicos de la adolescencia teniendo como herramientas, adem\u00e1s de las entrevistas individuales, los grupos y los encuentros familiares, las t\u00e9cnicas de juego, dibujo y el desarrollo de nuevas modalidades de intervenci\u00f3n.<\/span><\/li>\n<li><span style=\"color: #808080;\">Formaci\u00f3n para especialistas en el campo de la ni\u00f1ez y la adolescencia. En ella se apunta a una ense\u00f1anza, transmisi\u00f3n del psicoan\u00e1lisis y de la concepci\u00f3n operativa, no disociada de la investigaci\u00f3n y del trabajo cl\u00ednico, procurando que el rigor necesario en dicha formaci\u00f3n, no asuma procedimientos escolares y\/o dogm\u00e1ticos (Freud, 1983). Por lo que se referiere a los objetivos que nos planteamos fueron, b\u00e1sicamente, los siguientes: I) Posibilitar a las familias con recursos econ\u00f3micos y socioculturales limitados un lugar de esclarecimiento de las dificultades familiares; II) abrir un espacio de atenci\u00f3n a los ni\u00f1os en relaci\u00f3n a las familias; III) proteger el desarrollo ps\u00edquico de los ni\u00f1os provenientes de entornos m\u00e1s desfavorecidos y IV) abordar las funciones de parentalidad en las nuevas configuraciones familiares emergentes, en relaci\u00f3n a sus recursos y circunstancias.<\/span><\/li>\n<\/ul>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong><span style=\"color: #808080;\">Desarrollo de la experiencia. El trabajo grupal<\/span><\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #808080;\">An\u00e1lisis de la demanda Los ni\u00f1os y ni\u00f1as que recibimos fueron derivados por el Centro de Apoyo al Menor de Vallecas, pues presentaban dificultades y trastornos en sus manifestaciones cotidianas. Sus familias mostraban caracter\u00edsticas similares de precariedad econ\u00f3mica y sociocultural. Desde los primeros contactos empezamos a dise\u00f1ar un espacio grupal para el trabajo con los ni\u00f1os en nuestro Centro, con la finalidad de \u201ccontener\u201d sus ansiedades, facilitar su discriminaci\u00f3n y posibilitar, con ello, un desarrollo ps\u00edquico m\u00e1s aut\u00f3nomo y creativo. La demanda por parte del Centro de Vallecas fue que se entrevistara un total de 8 ni\u00f1os y ni\u00f1as, con edades comprendidas entre los siete y once a\u00f1os. Se efectuaron las entrevistas que se consideraron necesarias y, luego de un intercambio de criterios en el equipo, se lleg\u00f3 a la conclusi\u00f3n de llevar a cabo una terapia de grupo. Si al principio acudieron a la terapia los ni\u00f1os entrevistados, cuatro ni\u00f1as y cuatro ni\u00f1os, r\u00e1pidamente se agregaron dos ni\u00f1os m\u00e1s (ambos de siete a\u00f1os), hermanos de las ni\u00f1as del grupo y todos continuaron asistiendo a la terapia hasta el final. Las entrevistas se llevaron a cabo con el ni\u00f1o y el familiar que estaba a su cargo, para analizar tambi\u00e9n las caracter\u00edsticas de cada configuraci\u00f3n familiar, la demanda manifiesta y las posibilidades de trabajar en grupo con los ni\u00f1os. Fue necesario realizar diversas entrevistas antes de comenzar el grupo, manteniendo un intercambio de informaci\u00f3n entre nosotros. Nuestra labor, en ese momento del trabajo, consisti\u00f3 en abrir dos lugares: uno para los ni\u00f1os y otro para sus familiares y\/o responsables. A la vez se realiz\u00f3 un proceso continuado de reflexi\u00f3n del equipo, a partir de lo observado en cada situaci\u00f3n. <em>Entrevistas preliminares con los ni\u00f1os. <\/em>Las entrevistas trasncurrieron durante varios meses hasta la formaci\u00f3n del grupo. El material de las entrevistas fue elaborado en las reuniones peri\u00f3dicas del equipo, valorando cada caso y de esta formas ir configurando las distintas agrupaciones \u2013se pudo ver que los ni\u00f1os conviv\u00edan, en su mayor\u00eda, con otros familiares, a excepci\u00f3n de uno que viv\u00eda con su madre y dos hermanos que estaban tutelados por la Comunidad de Madrid y resid\u00edan en un piso de esta instituci\u00f3n\u2013. En las entrevistas con los ni\u00f1os, se observ\u00f3 la necesidad de proporcionarles un lugar apropiado e independiente donde desplegar sus problem\u00e1ticas (Utrilla, 1998). <em>Entrevistas preliminares con los familiares<\/em>. Los ni\u00f1os vinieron acompa\u00f1ados de familiares diversos como abuelos, t\u00edas, madres, padres y hermanos. Desde el principio plantearon sus propias dificultades junto con las de los ni\u00f1os. Como denominador com\u00fan surgi\u00f3 la confusi\u00f3n de ocupar una posici\u00f3n que no era la que les correspond\u00eda (abuelos ejerciendo funciones maternas y paternas, t\u00edos funcionando como hermanos; mientras los padres estaban en contacto con los ni\u00f1os por temporadas y, a veces, por \u201cmomentos\u201d), as\u00ed como el desbordamiento de las relaciones familiares directamente relacionadas con los ni\u00f1os y con el \u00e1mbito social y educativo. <em>El contexto relacional<\/em>. Otro aspecto importante fue el observar que exist\u00eda o se percib\u00eda un alto nivel de ansiedad, que imped\u00eda a los familiares discriminar su ubicaci\u00f3n y funciones que, a la vez, no les permit\u00eda <em>pensar <\/em>en ellos mismos. Como consecuencia, las interrelaciones y v\u00ednculos eran de una fragilidad extrema. Se consider\u00f3 la posibilidad de crear un grupo con los familiares, para as\u00ed poder contenerles e ir esclareciendo las dificultades que se presentaban, que racionalizaban mostrando, como \u00fanica causa de sus dificultades, las limitaciones econ\u00f3micas y sociales y las cuales les imped\u00eda descubrir los recursos personales potenciales para desarrollar otro tipo de comportamientos.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong><span style=\"color: #808080;\">Proceso del grupo de ni\u00f1os<\/span><\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #808080;\">Para el grupo de los ni\u00f1os se utiliz\u00f3 una sala de nuestro Centro, de amplias dimensiones, alfombrada para que pudieran jugar en el suelo, dos cajas (una con juguetes y otra con l\u00e1pices y papel), una pizarra blanca vertical y rotuladores. La coordinaci\u00f3n del grupo la llev\u00f3 un equipo formado por cuatro profesionales: dos terapeutas como coordinadores y dos como observadores. Se ofrece a los ni\u00f1os este espacio y una hora de tiempo para que pudieran expresar todo aquello que les preocupaba, interesaba, gustaba, disgustaba, etc. Tanto el juego como la palabra y el gesto se presentan como elementos importantes a la hora de analizar el acontecer grupal e individual (Bowlby, 1989). Para facilitar la comprensi\u00f3n del trabajo grupal llevado a cabo con los ni\u00f1os lo dividiremos en tres fases: inicial, intermedia y final. <em>Fase inicial<\/em>. Tras las presentaciones, es decir verse entre ellos y a la coordinadora, se fue creando un clima de excitaci\u00f3n \u2013a medida que se fue estableciendo el encuadre\u2013, lo que provoc\u00f3 que surgieran temores y deseos de huir (quer\u00edan salir al ba\u00f1o). Jugaban por separado los ni\u00f1os y las ni\u00f1as mostrando una franca separaci\u00f3n (o disociaci\u00f3n) entre sexos. Poco a poco todos juntos pudieron dibujar una casa, una casa que nosotros \u2013los terapeutas\u2013 entendimos, por algunas de sus expresiones y por sus gestos, como la casa devoradora: o \u201cnos devoran\u201d o \u201cdevoramos\u201d. El objeto nuevo, el grupo, se incorpor\u00f3 de forma masiva e indiscriminada, suscitando sentimientos paranoicos. En la siguiente sesi\u00f3n continu\u00f3 la misma din\u00e1mica, pero hay <em>un salto <\/em>de la excitaci\u00f3n a la agresi\u00f3n: las ni\u00f1as lo expresan protegi\u00e9ndose entre ellas y los ni\u00f1os desde s\u00edmbolos f\u00e1licos (metralletas, etc.). Hacia el final van expresando verbalmente sus sufrimientos (\u201chermanito que viene\u201d, \u201cme han tocado mis partes\u201d&#8230;) y se colocan en una posici\u00f3n masoquista ante un entorno que oscilaba entre la excitaci\u00f3n y la carencia (Dolt\u00f3, 1977). En la tercera sesi\u00f3n es cuando surge el reconocimiento de este nuevo espacio :\u201c\u00bfQui\u00e9nes sois vosotras?\u201d, \u201c\u00bfno sois profesoras?\u201d, \u201c\u00bfqu\u00e9 hay en el armario?\u201d. Esto nos lleva a plantear la hip\u00f3tesis de que en las sesiones anteriores hab\u00eda un alto grado de indiscriminaci\u00f3n que se ocultaba con comportamientos de sobreadaptaci\u00f3n \u2013\u201ccomo si\u201d ya conocieran el medio-. Empezaron a discriminar, se dieron cuenta que este sitio era diferente a otros, que nosotros no \u00e9ramos educadores, ni les dec\u00edamos lo que ten\u00edan que hacer. Su reacci\u00f3n, ante esa interiorizaci\u00f3n, fue de nuevo el caos y la actuaci\u00f3n. Nos tra\u00edan, entonces, su grupo de afuera para ver c\u00f3mo procesarlo aqu\u00ed adentro, lo que pensamos en aquel momento como un ejemplo de la fuerza invasiva con que viv\u00edan la indiscriminaci\u00f3n. Tanta realidad perturbada, confundiendo lo que pasaba dentro y fuera, dificultaba el proceso elaborativo. Nuestra funci\u00f3n consisti\u00f3, en ese momento, en contener y sostener (Bauleo, 1997)<em>. Fase intermedia. <\/em>Nuestra preocupaci\u00f3n como terapeutas, en estos segundos momentos, fue c\u00f3mo transitar desde la descarga y la actuaci\u00f3n tan frecuente, a poder iniciar cierta verbalizaci\u00f3n y simbolizaci\u00f3n. Poco a poco fueron surgiendo los <em>conflictos internos <\/em>que dibujaban un gran nivel de agresividad (cuchillos, muertes, etc.), o que se manifestan a trav\u00e9s de actos o palabras agresivas. Ya no era violento s\u00f3lo el objeto externo, sino tambi\u00e9n los objetos internos. El equipo de terapeutas pensamos, en algunos momentos, si ese modo de afrontar la realidad lo ten\u00edan ya interiorizado desde la identificaci\u00f3n con el agresor (Dolt\u00f3, 1977,1979,1999). Las fantas\u00edas destructivas se dibujaron y expresaron, y poco a poco se fueron construyendo grupalmente. Cada uno fue aportando fragmentos, como en el juego de dibujo (<em>squiggle<\/em>) que propone Winnicott (1971): \u201cun subnormal que se ca\u00eda\u201d\u2026 \u201cque se cay\u00f3 por una escalera\u201d\u2026 \u201cse parti\u00f3 por la mitad\u201d\u2026 \u201cfue al hospital y a los cinco minutos se muri\u00f3\u201d. El clima era menos man\u00edaco, pudieron investir este espacio y ello permiti\u00f3 ir reparando el objeto: un grupo de tres pintaban en la pizarra, a la vez que otros dos permanec\u00edan en la alfombra jugando con coches. Tambi\u00e9n, se sirven de normas creadas entre ellos para ayudar a la elaboraci\u00f3n grupal: decidieron que el que insultase a otro o dijese palabrotas saldr\u00eda de la actividad y se sentar\u00eda en una silla durante cinco minutos. <em>Fase final<\/em>. No aparecieron signos depresivos por tratarse de un modelo grupal prospectivo y no tanto regresivo. El grupo sirvi\u00f3 como filtro del exceso de realidad externa (una ni\u00f1a verbaliza que le han tocado \u201csus partes\u201d en el colegio) y, tambi\u00e9n, como filtro del exceso intraps\u00edquico (a trav\u00e9s del juego con un tel\u00e9fono otra ni\u00f1a puede expresar sus ansiedades ante la inminente llegada de un hermanito). Nuestro trabajo como terapeutas consisti\u00f3, sobre todo, en poner en relaci\u00f3n, en vincular las representaciones internas con otras de su vida cotidiana; en hacer se\u00f1alaciones y construcciones m\u00e1s que en interpretar. Lo llamamos \u201cuna adaptaci\u00f3n activa a la realidad\u201d. Se trabaj\u00f3 con el objetivo de remover las estereotipias familiares \u201cinteriorizadas\u201d (el grupo familiar interno de Pich\u00f3n) y as\u00ed dar pasos en el proceso de discriminarse dentro de las estructuras familiares \u2013pudiendo salir de los padres aband\u00f3nicos y ocupar otro lugar, como uno de los ni\u00f1os que ten\u00eda que ser el salvador de su pap\u00e1 cuando lleg\u00f3 al grupo\u2013.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong><span style=\"color: #808080;\">Proceso del grupo de familiares<\/span><\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #808080;\">El grupo, coordinado por un equipo de dos terapeutas (hombre y mujer) en calidad de coterapeutas, se realiza en un espacio diferenciado del de los ni\u00f1os y durante un tiempo similar (1 hora) \u2013o sea, el mismo d\u00eda y hora que el de los ni\u00f1os\u2013. Una tarea: las dificultades respecto a lo que les ocurre con los ni\u00f1os y las suyas propias, permitiendo que la asistencia sea flexible en cuanto al n\u00famero de participantes y a su relaci\u00f3n con la configuraci\u00f3n familiar. En el grupo participan, inicialmente, una abuela que tutela como hija a su nieta; un abuelo y abuela que tutelan como hija a su nieta, por estar la madre en un centro de desintoxicaci\u00f3n en Barcelona; una madre en avanzado estado de gestaci\u00f3n con dos hijos de otro marido; una madre separada y en litigio con su marido por la custodia de su hijo; una prima veintea\u00f1era que ejerce de hermana de un ni\u00f1o y la madre de una ni\u00f1a \u201cmaltratada\u201d. En las primeras sesiones los participantes expresan diversas preocupaciones: \u2013 La \u201causencia de figuras paternas\u201d en algunas familias que las vivencian, siempre desde el abandono, unas veces como elementos agresivos (temor paranoico), otras como ausentes e \u201cinnecesarias\u201d. \u2013 La confusi\u00f3n de los abuelos frente a la necesidad de ejercer como padres\/madres, por encontrarse las hijas en situaciones de dependencia t\u00f3xica o gravemente enfermas, cosa que contribu\u00eda a que no se implicaran en el cuidado cotidiano de sus propias hijas e hijos. \u2013 Las \u201cdificultades para separarse\u201d de los ni\u00f1os y ni\u00f1as, de poder soportar la frustraci\u00f3n del no, como si los v\u00ednculos entre ni\u00f1os y abuelos\/padres pudieran quebrarse en cualquier momento. En los primeros momentos se ocupan, b\u00e1sicamente, de darse a conocer a trav\u00e9s de lo que les preocupa en relaci\u00f3n a sus peque\u00f1os: los miedos y los llantos de los ni\u00f1os; pero tambi\u00e9n, muestran la \u201cconformidad\u201d con la situaci\u00f3n familiar en la que viven, a pesar de las dificultades de los ni\u00f1os y ni\u00f1as, y de las dudas ante lo que puede venir (\u00bfqu\u00e9 ser\u00e1 de ellos cuando crezcan?). Hablan, refiri\u00e9ndose a sus nietos e hijos, de sus \u201cchicos\u201d. Es una manera de primar la diferencia de edades que evita discriminar las diferencias de parentesco y el modo que tienen de establecer identificaciones primarias con los ni\u00f1os y ni\u00f1as que les d\u00e9 sentido y les ayude a crecer. Las palabras y temas que nos traen y que se repiten son: pesadillas, terrores nocturnos y llantos de los ni\u00f1os y ni\u00f1as al dormir, as\u00ed como temores diurnos de los padres y abuelos a que \u201calguien\u201d les pueda hacer da\u00f1o en la calle o en el colegio, o que pueda llev\u00e1rselos. La idea de una separaci\u00f3n de \u201cnosotros\u201d \u2013sus padres\/abuelos tutores\u2013 les \u201cpone locos\u201d a los chicos, dicen. Separaciones, ausencias, dificultad de integraci\u00f3n de lo masculino, son elementos que se expresan como amenazantes y dif\u00edciles de integrar. Las palabras y temas con que nos hablan m\u00e1s directamente de \u201cellos mismos\u201d son: toda la vida \u201cpagando\u201d por mis hijos y ahora por mis chicos; \u201csi su padre se acerca al ni\u00f1o en la calle tengo miedo a que mi hijo se pierda, pues su padre ya nos abandon\u00f3 en el momento de la verdad, en el juicio por la custodia; no vaya a ser que con \u201clos informes de los t\u00e9cnicos\u201d nos quiten su cuidado, con lo que nos necesitan \u201clos peque\u00f1os\u201d ahora; \u201c\u00bfc\u00f3mo \u201cser buena madre\u201d con mi hija, ahora que voy a ser nuevamente madre y que quiero darle un hijo a mi pareja?\u201d. Poco a poco, sesi\u00f3n tras sesi\u00f3n, el grupo va saliendo de los temores que les tra\u00edan y van hablando, especialmente a trav\u00e9s de la madre embarazada y del abuelo mayor, de la posibilidad de integrar lo ausente, lo que separa, lo temible. Y lo hacen al hablar de los cuidados y necesidades del nuevo beb\u00e9 que va a nacer, de la de cosas que implica la crianza de los hijos, centr\u00e1ndose en las dificultades con la comida de sus peque\u00f1os que, en un primer momento, se compara con alimentar y criar a esos \u201ccanarios-jilgueros\u201d y dem\u00e1s animales peque\u00f1os de la casa. La dualidad cr\u00eda animal-cr\u00eda humana facilita que vayan surgiendo deseos y, con ello, se empieza a expresar la posibilidad de ver algo: la independencia de los ni\u00f1os, la preocupaci\u00f3n por no poder ayudarles en su transici\u00f3n, las dificultades en sus avances y retrocesos concretos (lavarse el pelo, poner l\u00edmites, etc.). En <em>los momentos centrales <\/em>surgen en el grupo: <em>Otras palabras<\/em>: \u201cSalieron el otro d\u00eda, el fin de semana, fueron al circo con su madre y con sus t\u00edos&#8230; y se divirtieron&#8230; Yo tambi\u00e9n fui con ellos&#8230;\u201d \u2013dice una abuela\u2013. \u201cSu nuevo padre le dijo, no te preocupes por m\u00ed, ahora que tu padre quiere volver a verte, vas a tener dos pap\u00e1s\u201d, dice la madre embarazada. \u201c\u00bfQu\u00e9 podr\u00edamos darles para que coman, quiz\u00e1 unas vitaminas?,&#8230; nos lo sugiri\u00f3 la pediatra\u201d, comentan los abuelos tutores. Cuando se concretan esas figuras mediadoras de transici\u00f3n aparecen los temores y resistencias: \u201cla verdad es que ten\u00eda miedo a que se lo pasasen bien con su padre\u201d, \u201cse lo pasaron bien&#8230;, pero eso no lo pueden hacer todos los d\u00edas\u201d; a aceptar ese tercero mediador. Es, sin embargo, el nacimiento del beb\u00e9 real y la proximidad navide\u00f1a (el beb\u00e9 imaginario) el motor permanente que expresa la agitaci\u00f3n por lo nuevo y esperanzador que puede ocurrir y tambi\u00e9n, con ello, la envidia y los celos por las diferencias que poco a poco se van expresando. <em>Nuevas personas: <\/em>Que asisten inesperadamente al grupo (la presencia de las otras partes de la familia con las que no se contaba y estaban \u201cdesaparecidas\u201d y que ahora empiezan a formar parte del imaginario grupal): el padre separado y el nuevo marido o pareja de la madre embarazada; la trabajadora social de barrio mientras la madre embarazada daba a luz; el beb\u00e9 reci\u00e9n nacido. El grupo convoca, sin decirlo, a nuevas figuras: hombres, mujeres y ni\u00f1os; \u201crecluta\u201d nuevos miembros en un intento de comprensi\u00f3n y contenci\u00f3n de las dificultades. <em>Un \u201chacer nuevo\u201d fuera de las sesiones: \u201c<\/em>Pudieron estar con su padre el fin de semana\u201d, \u201cyo fui al m\u00e9dico porque \u201chay cosas que tengo fastidiadas y andaba algo dejada\u201d, \u201chablamos en casa como hac\u00eda tiempo que no hac\u00edamos\u201d&#8230; El afecto que ha ido surgiendo y la posibilidad de disfrute (fin de semana, ocupaci\u00f3n propia) surgen como camino para poder integrar lo temido (ausencias, separaciones, etc.). En el <em>momento final<\/em>, momento de la despedida, aparece un grupo muy numeroso al que se incorpora la madre t\u00f3xicodependiente \u2013que vino de Barcelona\u2013 y una hermana de la madre enferma \u2013que viene con su novio\u2013. Se dice al despedirnos: \u2013 \u201cHemos llorado mucho en algunos momentos de estas fiestas y tambi\u00e9n hemos hablado como hac\u00eda tiempo que no habl\u00e1bamos. Gracias. Adi\u00f3s\u201d. \u2013 \u201cEs bueno que reconozcan a su padre y sus carencias. Los ni\u00f1os ya sienten desde que nacen. Adi\u00f3s\u201d. \u2013 \u201c\u00bfPodr\u00eda pedir ayuda?, \u201cSi me pongo enferma, \u00bfme cuidar\u00e1n?\u201d. Le cuesta despedirse del grupo, pero lo hace. \u2013 La insistencia en que los \u201cpapeles\u201d no me separen de mi hijo y el reconocer en su entorno familiar que los afectos parecen que no pueden darse si no se pagan \u2013\u201cen Navidad mi hermano y cu\u00f1ada cenaron con nosotros y pagaron la cena a mi madre\u201d\u2013, impide a una persona que los sentimientos vayan entrando poco a poco. No puede despedirse. De un lado se expresan, de forma conciliadora y esperanzada, las fantas\u00edas de tener o no padres en quien confiar, a trav\u00e9s de una abuela que habla de que su nieta puede reconocer sus pesadillas; de otro lado, las dudas sobre la posibilidad de cambio en aquellas personas que han tenido m\u00e1s dificultades para hacerse cargo de sus tareas como integrantes del grupo. De todas formas han conseguido acudir al grupo durante bastantes sesiones, al ejercer \u00e9ste la contenci\u00f3n de una gran parte de la angustia y de crear el marco para que pudieran aparecer figuras muy conflictivas (madre y padre que abandonan), y expresar fantas\u00edas amenazantes (lo masculino, la mejora, el cuidado). A la par, los ni\u00f1os y ni\u00f1as han podido trabajar en otro espacio sintiendo que sus familiares \u2013a los que al finalizar el grupo les ense\u00f1aban lo que hab\u00edan hecho\u2013, pod\u00edan entenderles y escucharles de \u201cotra manera\u201d.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong><span style=\"color: #808080;\">Proceso facilitador de la instituci\u00f3n<\/span><\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #808080;\">El trabajo de equipo incluy\u00f3, desde el inicio, el funcionamiento en com\u00fan a trav\u00e9s de informaciones continuas como base para ir configurando los futuros grupos y, adem\u00e1s, para mantener una escucha de lo cotidiano, desde el momento mismo en que el ni\u00f1o y el acompa\u00f1ante (familiar o educadora) entraban y eran recibidos por uno de nosotros. Pensamos que el encuadre deb\u00eda incluir esta escucha de lo cotidiano, porque era necesario <em>contener <\/em>la ansiedad con la cual llegaban (Utrilla, 1998). Durante las sesiones posteriores, en momentos de angustia, algunos ni\u00f1os ped\u00edan salir al pasillo diciendo que quer\u00edan ir al servicio, tomar agua, etc. Al final de las sesiones otros corr\u00edan para recoger sus abrigos y mostrar algo a su familiar. En ambas ocasiones un miembro del equipo hac\u00eda de \u201cterapeuta de pasillo\u201d y se quedaba con ellos hasta que sal\u00edan del servicio o hasta que sus respectivos familiares sal\u00edan de la sala donde funcionaba el grupo de adultos. Esta escucha de lo cotidiano y el \u201cacompa\u00f1amiento de pasillo\u201d tambi\u00e9n ocurri\u00f3 con los familiares. Ejemplo de ello ser\u00edan la carta que trajeron unos abuelos en la que eran insultados por la mam\u00e1 de su nieto o, tambi\u00e9n, la aparici\u00f3n de uno de los padres a la mitad de la terapia, de los que se hab\u00eda dicho que hab\u00edan ejercido malos tratos a sus hijos. Por nuestra parte, una de las formas en las que se ejerci\u00f3 esa contenci\u00f3n fue la de acompa\u00f1ar nuestra oferta con un breve escrito que se entreg\u00f3 al inicio del tratamiento para que todos conocieran con antelaci\u00f3n la tarea y las fechas concretas de las sesiones. Adem\u00e1s, desde el principio de las reuniones de equipo se tuvo en cuenta tanto el material de los grupos como el que fue apareciendo en los otros lugares o momentos: llamadas telef\u00f3nicas, llegadas con retraso, comentarios y comportamientos en los pasillos, tanto de los ni\u00f1os como de los familiares y las personas que se fueron incorporando al grupo. El pasillo y sala de recepci\u00f3n se consideraron como espacios alternativos en el que se conten\u00edan las ansiedades que se produc\u00edan. \u00a0Proceso de equipo<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #808080;\">El equipo lo integran profesionales provenientes del campo de la medicina, psicolog\u00eda y el \u00e1mbito social. A trav\u00e9s de funcionar con esta modalidad grupal operativa se constituye como un equipo que piensa y act\u00faa, elaborando un marco referencial compartido donde el encuadre de trabajo implica no solo las formalidades de base para el desarrollo de una labor institucional, sino que tambi\u00e9n tiene en cuenta un plano de fantas\u00edas que operan depositando en este encuadre y modo de trabajo la estructura compleja de las nuevas configuraciones familiares que est\u00e1n apareciendo en sectores precarizados de la sociedad. Esta tarea que se enmarca institucionalmente, se fue transformando en la dial\u00e9ctica de la singularizaci\u00f3n, con el proceso de apropiaci\u00f3n-elaboraci\u00f3n de la tarea, de forma que posibilit\u00f3 el pasaje de los distintos esquemas conceptuales de los integrantes del equipo a un esquema conceptual com\u00fan operativo (ECRO) (Pich\u00f3n Rivi\u00e8re, 1980, 1985). Las tareas del equipo consistieron en llevar a la pr\u00e1ctica la realizaci\u00f3n de las sesiones grupales y dinamizar todas las acciones encaminadas a lograr los objetivos, posibilitando la apertura y establecimiento de un espacio en el que los familiares pudieran acercarse, a trav\u00e9s de la din\u00e1mica grupal, a la confrontaci\u00f3n, reflexi\u00f3n, elaboraci\u00f3n y recuperaci\u00f3n de la singularidad de su situaci\u00f3n familiar. Y, tambi\u00e9n, en planificar la actuaci\u00f3n, para que se pudieran tomar las decisiones sobre las actividades a realizar a fin de cumplir los objetivos propuestos. La din\u00e1mica del equipo permite apuntar, igualmente, algunos logros de investigaci\u00f3n en lo social: el aumento de la comunicaci\u00f3n con nuevas personas, el contraste de experiencias y puntos de vista centrados en la intervenci\u00f3n desde el contexto sociofamiliar; y dentro de las necesidades de rectificaci\u00f3n de la acci\u00f3n, la elaboraci\u00f3n de las dificultades afectivas que provoca la tem\u00e1tica de los v\u00ednculos familiares, los cuales pueden contribuir, a su vez, a analizar los distintos modelos de identificaci\u00f3n familiar y de esa manera, estimular y respetar las divergencias. Consideramos que una posibilidad \u00fanica de no perder de vista los aspectos fundamentales de esta problem\u00e1tica tan compleja, como son los v\u00ednculos familiares, es la interdisciplinariedad, donde se trata de construir aprendizajes comunes entre perspectivas diferentes: social y psicol\u00f3gica. La puesta en com\u00fan logra conciliar, en la producci\u00f3n del equipo, la unidad con la diversidad, a trav\u00e9s de las variadas interrelaciones que lo grupal produce, logrando la diferenciaci\u00f3n e integraci\u00f3n de las disciplinas. \u00a0<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong><span style=\"color: #808080;\">Algunas consideraciones finales<\/span><\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #808080;\">A modo de conclusiones del trabajo o del empleo de este modo de trabajar, queremos destacar la importancia de:<\/span><\/p>\n<ul style=\"text-align: justify;\">\n<li><span style=\"color: #808080;\">Trabajar en grupo con los familiares de los ni\u00f1os, con su configuraci\u00f3n familiar real e imaginaria, a trav\u00e9s de un grupo multifamiliar, donde la \u201cmodificaci\u00f3n estructural\u201d acaecida en alguno de sus miembros mueve al conjunto y posibilita, con ello, que nuestra capacidad de intervenci\u00f3n se multiplique.<\/span><\/li>\n<li><span style=\"color: #808080;\">Poder trabajar y poder reconocer, las dicotom\u00edas tan presentes e impl\u00edcitas en el hacer individual y grupal. Dicotom\u00edas de ausencia\/presencia, amor\/odio, etc., las cuales, en la medida que pod\u00edan ser verbalizadas, pod\u00edan ser contenidas y reconocidas. En el transcurso del acontecer grupal hemos observado:<\/span><\/li>\n<li><span style=\"color: #808080;\">La tendencia a depositar sus vivencias en los otros, a trav\u00e9s de la b\u00fasqueda de complicidades. Algunos ni\u00f1os y ni\u00f1as buscaron y trajeron hermanos para atreverse a compartir su nueva experiencia, lo mismo ocurri\u00f3 con tres parejas de hermanos, dos de las cuales fueron incorporadas por las propias familias durante el tratamiento.<\/span><\/li>\n<li><span style=\"color: #808080;\">Fantas\u00eda y realidad no pudieron diferenciarse totalmente y articularse mentalmente de forma productiva pues, en ciertas ocasiones, los personajes de los que se habl\u00f3 durante las sesiones y que parec\u00edan \u201cdesaparecidos\u201d, acabaron haci\u00e9ndose presentes en la sala de psicoterapia. Es como si en entornos sociales precarios el visualizar\/interiorizar cierta realidad fantasm\u00e1tica no tuviese lugar si no se hace realidad: estar presente para comenzar a simbolizarse. Como si el conflicto solo vivi\u00e9ndose en lo real pudiese pensarse.<\/span><\/li>\n<\/ul>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #808080;\"><strong>o<\/strong>Otro miembro del equipo: Bel\u00e9n Arambillet, psic\u00f3loga, observadora del grupo de ni\u00f1os.<br \/>\n<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong><span style=\"color: #808080;\">Bibliografia<\/span><\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #808080;\">BAULEO, A (1987). <em>Notas de Psicolog\u00eda y Psiquiatr\u00eda Social. <\/em>Buenos Aires, Editorial Atuel.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #808080;\">BAULEO, A (1997). <em>Psicoan\u00e1lisis y Grupalidad. Reflexiones de los nuevos objetos de la cl\u00ednica<\/em>. Barcelona, Paid\u00f3s. BLEGER, J (1985). <em>Temas de Psicolog\u00eda (entrevista y grupos). <\/em>Buenos Aires, Nueva Visi\u00f3n.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #808080;\">BLEGER, J (1989). <em>Psicohigiene y Psicolog\u00eda Institucional<\/em>. Barcelona, Paid\u00f3s, 6\u00aa Edici\u00f3n.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #808080;\">BOWLBY, J (1989). <em>Una base segura. <\/em>Buenos Aires, Paid\u00f3s.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #808080;\">CUNNINGHAM, CLIFF Y DAVIS, HILTON (1988). <em>Trabajar con los padres, marcos de colaboraci\u00f3n. <\/em>M\u00e9xico, Editorial Siglo XXI.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #808080;\">DOLT\u00d3, FRAN\u00c7OISE (1977). <em>\u00bfNi\u00f1os agresivos o ni\u00f1os agredidos? <\/em>Barcelona, Paid\u00f3s.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #808080;\">DOLT\u00d3, FRAN\u00c7OISE (1978). <em>\u00bfTiene el ni\u00f1o derecho a saberlo todo? <\/em>Barcelona, Paid\u00f3s.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #808080;\">DOLT\u00d3, FRAN\u00c7OISE (1979). <em>Ni\u00f1o deseado, ni\u00f1o feliz. <\/em>Barcelona, Paid\u00f3s.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #808080;\">DOLT\u00d3, FRAN\u00c7OISE (1990). <em>La causa de los adolescentes. <\/em>Barcelona, Seix Barral.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #808080;\">DOLT\u00d3, FRAN\u00c7OISE (1999). <em>La educaci\u00f3n en el n\u00facleo familiar. <\/em>Barcelona, Paid\u00f3s.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #808080;\">FREUD, SIGMUND (1983). <em>Obras Completas<\/em>. Madrid, Editorial Biblioteca Nueva, Primera Edici\u00f3n de las Obras Completas.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #808080;\">PICHON RIVI\u00c8RE, E (1978). <em>El proceso creador. Del psicoanal\u00edsis a la psicolog\u00eda social III. <\/em>Buenos Aires, Editorial Nueva Visi\u00f3n, 2\u00aa Edici\u00f3n.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #808080;\">PICHON RIVI\u00c8RE, E (1980). <em>La psiquiatr\u00eda, una nueva problem\u00e1tica. Del psicoan\u00e1lisis a la psicolog\u00eda social II. <\/em>Buenos Aires, Editorial Nueva Visi\u00f3n, 3\u00aa Edici\u00f3n.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #808080;\">PICHON RIVI\u00c8RE, E (1980). <em>El proceso grupal. Del psicoan\u00e1lisis a la psicolog\u00eda social I. <\/em>Buenos Aires, Editorial Nueva Visi\u00f3n, 5\u00aa Edici\u00f3n. PICHON RIVI\u00c8RE, E (1985). <em>Teor\u00eda del v\u00ednculo. <\/em>Buenos Aires, Nueva Visi\u00f3n.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #808080;\">UTRILLA, M (1998). <em>Psicoterapia en las instituciones. <\/em>Madrid<em>, <\/em>Biblioteca Nueva.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #808080;\">WINNICOTT, D.W (1971). <em>Realidad y juego<\/em>. Buenos Aires<em>, <\/em>Gedisa.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #808080;\">WINNICOTT, D.W (1990). <em>Los beb\u00e9s y sus madres<\/em>. Barcelona<em>, <\/em>Paid\u00f3s.<\/span><\/p>\n<\/div><\/section><\/div><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Amalia Alarc\u00f3n, Armando Bauleo, C\u00e9sar Gal\u00e1n, Diana Goldzac, Paloma Gonz\u00e1lez, Alicia Monserrat, Diana Sastre<\/p>\n","protected":false},"author":8,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[727],"tags":[],"class_list":["post-21998","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-revista-6"],"yoast_head":"<!-- This site is optimized with the Yoast SEO plugin v28.0 - https:\/\/yoast.com\/product\/yoast-seo-wordpress\/ -->\n<title>Entorno social y diferentes configuraciones familiares - Fundaci\u00f3 Orienta<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/www.fundacioorienta.com\/en\/entorno-social-y-diferentes-configuraciones-familiares\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"en_US\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Entorno social y diferentes configuraciones familiares - 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