{"id":21438,"date":"2019-02-27T10:07:15","date_gmt":"2019-02-27T09:07:15","guid":{"rendered":"http:\/\/www.fundacioorienta.com\/?p=21438"},"modified":"2019-04-25T16:36:13","modified_gmt":"2019-04-25T14:36:13","slug":"cambio-catastrofico-florencia-y-la-maquina-de-las-ideas","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.fundacioorienta.com\/en\/cambio-catastrofico-florencia-y-la-maquina-de-las-ideas\/","title":{"rendered":"Cambio catastr\u00f3fico: Florencia y la m\u00e1quina de las ideas"},"content":{"rendered":"\n<style type=\"text\/css\" data-created_by=\"avia_inline_auto\" id=\"style-css-av-av_one_full-6126cab7d8fab8d08143dd2dacdf673c\">\n.flex_column.av-av_one_full-6126cab7d8fab8d08143dd2dacdf673c{\nborder-radius:0px 0px 0px 0px;\npadding:0px 0px 0px 0px;\n}\n<\/style>\n<div  class='flex_column av-av_one_full-6126cab7d8fab8d08143dd2dacdf673c av_one_full  avia-builder-el-0  el_before_av_textblock  avia-builder-el-first  first flex_column_div av-zero-column-padding  '     ><style type=\"text\/css\" data-created_by=\"avia_inline_auto\" id=\"style-css-av-av_hr-7f62e1d8865b1cb77bccda3d7ba5fd0b\">\n#top .hr.hr-invisible.av-av_hr-7f62e1d8865b1cb77bccda3d7ba5fd0b{\nheight:70px;\n}\n<\/style>\n<div  class='hr av-av_hr-7f62e1d8865b1cb77bccda3d7ba5fd0b hr-invisible  avia-builder-el-1  avia-builder-el-no-sibling '><span class='hr-inner '><span class=\"hr-inner-style\"><\/span><\/span><\/div><\/div>\n<section  class='av_textblock_section av-av_textblock-396ddf1f42196ca838231e61a4602801 '   itemscope=\"itemscope\" itemtype=\"https:\/\/schema.org\/BlogPosting\" itemprop=\"blogPost\" ><div class='avia_textblock'  itemprop=\"text\" ><h3><span style=\"color: #808080;\"><strong>Cambio catastr\u00f3fico: Florencia y la m\u00e1quina de las ideas<\/strong><\/span><\/h3>\n<p><em><span style=\"color: #808080;\">Samira Carlin, Audrey Fleischman, Roc\u00edo Gabilondo, Valeria Garc\u00eda y Ver\u00f3nica Vigil<\/span><\/em><\/p>\n<p><span style=\"color: #808080;\"><em>\u00a0<\/em><\/span><\/p>\n<\/div><\/section>\n\n<style type=\"text\/css\" data-created_by=\"avia_inline_auto\" id=\"style-css-av-av_image-13b91c5ef857262a9251ab280dc2191c\">\n.avia-image-container.av-av_image-13b91c5ef857262a9251ab280dc2191c img.avia_image{\nbox-shadow:none;\n}\n.avia-image-container.av-av_image-13b91c5ef857262a9251ab280dc2191c .av-image-caption-overlay-center{\ncolor:#ffffff;\n}\n<\/style>\n<div  class='avia-image-container av-av_image-13b91c5ef857262a9251ab280dc2191c av-styling- av-img-linked avia-align-left  avia-builder-el-3  el_after_av_textblock  el_before_av_one_full '   itemprop=\"image\" itemscope=\"itemscope\" itemtype=\"https:\/\/schema.org\/ImageObject\" ><div class=\"avia-image-container-inner\"><div class=\"avia-image-overlay-wrap\"><a href=\"https:\/\/www.fundacioorienta.com\/wp-content\/uploads\/2019\/02\/Carlin-Samira-15.pdf\" class='avia_image '  target=\"_blank\"  rel=\"noopener noreferrer\" aria-label='F.Orienta_Baixar_PDF'><img decoding=\"async\" fetchpriority=\"high\" class='wp-image-16286 avia-img-lazy-loading-not-16286 avia_image ' src=\"https:\/\/www.fundacioorienta.com\/wp-content\/uploads\/2018\/07\/F.Orienta_Baixar_PDF-1.jpg\" alt='' title='F.Orienta_Baixar_PDF'  height=\"59\" width=\"36\"  itemprop=\"thumbnailUrl\"  \/><\/a><\/div><\/div><\/div>\n\n<style type=\"text\/css\" data-created_by=\"avia_inline_auto\" id=\"style-css-av-av_one_full-6126cab7d8fab8d08143dd2dacdf673c\">\n.flex_column.av-av_one_full-6126cab7d8fab8d08143dd2dacdf673c{\nborder-radius:0px 0px 0px 0px;\npadding:0px 0px 0px 0px;\n}\n<\/style>\n<div  class='flex_column av-av_one_full-6126cab7d8fab8d08143dd2dacdf673c av_one_full  avia-builder-el-4  el_after_av_image  el_before_av_one_full  first flex_column_div av-zero-column-padding  '     ><section  class='av_textblock_section av-av_textblock-396ddf1f42196ca838231e61a4602801 '   itemscope=\"itemscope\" itemtype=\"https:\/\/schema.org\/BlogPosting\" itemprop=\"blogPost\" ><div class='avia_textblock'  itemprop=\"text\" ><p style=\"text-align: justify;\"><strong><span style=\"color: #808080;\">RESUMEN<\/span><\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #808080;\">En el presente art\u00edculo las autoras, a partir de los fragmentos del proceso anal\u00edtico de una ni\u00f1a de siete a\u00f1os, mostraran c\u00f3mo el uso de modelos en la experiencia cl\u00ednica puede ser un instrumento valioso para contener la turbulencia que caracteriza el crecimiento mental en an\u00e1lisis. As\u00ed mismo, ilustrar\u00e1n c\u00f3mo los modelos se construyen en la intimidad de la pareja anal\u00edtica y ofrecen la posibilidad de dar sentido a experiencias que resultaban intolerables. PALABRAS CLAVE: uso de modelos, cambio catastr\u00f3fico, crecimiento mental.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong><span style=\"color: #808080;\">ABSTRACT<\/span><\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #808080;\">CATASTROPHIC CHANGE: FLORENCIA AND THE IDEA MACHINE. The authors of this paper present the analytic process of a seven year old girl and attempt to show how the use of models in clinical experience can become a valuable instrument for containing the turbulence which characterizes psychic growth in analysis. The authors illustrate how these models are constructed in the intimacy of the analytic pair and how they offer the possibility of giving sense to otherwise unbearable experiences. KEY WORDS: use of models, catastrophic change, psychic growth.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong><span style=\"color: #808080;\">RESUM<\/span><\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #808080;\">CANVI CATASTR\u00d2FIC: FLOR\u00c8NCIA I LA M\u00c0QUINA DE LES IDEES. En el present article les autores, a partir dels fragments del proc\u00e9s anal\u00edtic d&#8217;una nena de set anys, mostren com l&#8217;\u00fas de models en l&#8217;experi\u00e8ncia cl\u00ednica pot ser un instrument valu\u00f3s per contenir la turbul\u00e8ncia que caracteritza el creixement mental en an\u00e0lisi. Tamb\u00e9, il\u00b7lustra com els models es construeixen en la intimitat de la parella anal\u00edtica i ofereixen la possibilitat de donar sentit a experi\u00e8ncies que resultaven intolerables. PARAULES CLAU: us de models, canvi catastr\u00f2fic, creixement mental.<\/span><\/p>\n<\/div><\/section><\/div>\n<style type=\"text\/css\" data-created_by=\"avia_inline_auto\" id=\"style-css-av-av_one_full-6126cab7d8fab8d08143dd2dacdf673c\">\n.flex_column.av-av_one_full-6126cab7d8fab8d08143dd2dacdf673c{\nborder-radius:0px 0px 0px 0px;\npadding:0px 0px 0px 0px;\n}\n<\/style>\n<div  class='flex_column av-av_one_full-6126cab7d8fab8d08143dd2dacdf673c av_one_full  avia-builder-el-6  el_after_av_one_full  avia-builder-el-last  first flex_column_div av-zero-column-padding  column-top-margin'     ><section  class='av_textblock_section av-av_textblock-396ddf1f42196ca838231e61a4602801 '   itemscope=\"itemscope\" itemtype=\"https:\/\/schema.org\/BlogPosting\" itemprop=\"blogPost\" ><div class='avia_textblock'  itemprop=\"text\" ><p style=\"text-align: justify;\"><strong><span style=\"color: #808080;\">Algunos aspectos te\u00f3ricos<\/span><\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #808080;\">Bion (1970) postula que la condici\u00f3n del pensar requiere de dos funciones mentales: la oscilaci\u00f3n PS-D y la relaci\u00f3n continente-contenido. La funci\u00f3n PS-D es entendida como la oscilaci\u00f3n entre los estados de dispersi\u00f3n del pensamiento; es decir, la no comprensi\u00f3n, y los estados de integraci\u00f3n como posibilidad de comprensi\u00f3n. Esta funci\u00f3n refleja la capacidad mental de oscilaci\u00f3n entre la abstracci\u00f3n y la concretizaci\u00f3n. Por otro lado, la funci\u00f3n continente-contenido opera d\u00e1ndole sentido a los pensamientos en t\u00e9rminos del uso que se les da y en t\u00e9rminos de la capacidad de entender el contexto. Bion (1970) considera que esta funci\u00f3n &#8220;construye&#8221; un espacio para pensar. El pensamiento (contenido) es albergado en un aparato (continente) capaz de darle forma. Ambas funciones operan juntas y de modo interrelacionado. En 1970 Bion plante\u00f3 que toda transformaci\u00f3n ps\u00edquica aut\u00e9ntica implica un cambio abrupto, una &#8220;sub- versi\u00f3n del sistema&#8221; y denomin\u00f3 <em>Cambio catastr\u00f3fico <\/em>a este proceso. Esta noci\u00f3n es tomada como un modelo para describir un tipo de desarrollo mental en el que la relaci\u00f3n continente-contenido se altera debido a la irrupci\u00f3n de una idea nueva. Cuando esta idea nueva se introduce, la relaci\u00f3n continente- contenido se altera y requiere de ciertas condiciones para lograr evolucionar: un continente capaz de albergar variadas emociones, un medio de duda tolerada (tolerar el no saber, la incertidumbre) y un sentido de infinito (aceptar la cualidad restrictiva del pensamiento, el dolor que implica reconocer que uno no puede conocerlo todo). Un continente con estas caracter\u00edsticas permitir\u00e1 que los contenidos puedan estar suspendidos y desde ah\u00ed que puedan emerger (Bion, 1962). Adem\u00e1s, en esta transformaci\u00f3n Bion (1970) distingue dos momentos: el precatastr\u00f3fico, caracterizado por experiencias no emocionales en ausencia de mayores cambios, y el poscatastr\u00f3fico determinado por la emoci\u00f3n, es decir, la capacidad de experimentar sufrimientos dentro del marco de lo mental. Siguiendo sus ideas, toda modificaci\u00f3n del sistema con su concomitante ansiedad catastr\u00f3fica traer\u00e1 una cuota de dolor. Y es que el dolor es concebido como un elemento central dentro de los procesos de transformaci\u00f3n ps\u00edquica puesto que le plantea al aparato mental una reestructuraci\u00f3n y acomodamiento constantes, porque requiere que toda experiencia anterior sea revisada y reorganizada a la luz o, por lo menos, desde un punto de vista \u2013v\u00e9rtice\u2013 adicional (Meltzer, 1990). Por \u00faltimo, destacar que Meltzer (1990) siguiendo a Bion, plantea la importancia de establecer un movimiento de la <em>teorizaci\u00f3n a la construcci\u00f3n de modelos, <\/em>ya que estos dar\u00e1n verdadero significado a las experi\u00e8ncies emocionales (1). Creemos que modelo y teor\u00eda muestran dos niveles distintos de complejidad necesarios en la elaboraci\u00f3n de las experiencias emocionales. Por ello, pensamos que, tal como se\u00f1ala Sor (2007), <em>el ejercicio Psicoanal\u00edtico<\/em> <em>consiste en usar las ideas como hip\u00f3tesis model\u00edsticas<\/em>, estableciendo una relaci\u00f3n de oscilaci\u00f3n entre \u00e9stas y las teor\u00edas o, visto desde la tabla creada por Bion, una alternancia entre la hilera C (pensamientos on\u00edricos, sue\u00f1os, mitos) y la hilera F (conceptos). El presente trabajo representa el esfuerzo del grupo por establecer esta oscilaci\u00f3n, otorgando un correlato te\u00f3rico a las experiencias cl\u00ednicas en un intento por ampliar su comprensi\u00f3n. A continuaci\u00f3n la breve presentaci\u00f3n del caso.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><em><span style=\"color: #808080;\">Vi\u00f1eta cl\u00ednica: Florencia<\/span><\/em><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #808080;\">Florencia es una ni\u00f1a de siete a\u00f1os, delgada, de ojos brillantes como un par de canicas negras, lleva el pelo casi siempre recogido en dos colitas y muestra en su amplia sonrisa toda la disparidad de sus dientes nuevos. En el primer encuentro con la terapeuta le explico que su cuidadora, la \u00faltima de una larga lista, hab\u00eda sido abusiva con ella dej\u00e1ndola sola en casa para asustarla, y que por esa raz\u00f3n ella sent\u00eda miedo y no pod\u00eda quedarse sin compa\u00f1\u00eda. Los padres, por su parte, expresaron como motivo de consulta la masturbaci\u00f3n, explicando que esta conducta hab\u00eda tenido lugar en Florencia desde los dos a\u00f1os. Al poco tiempo de iniciada su terapia, la angustia por estar sola disminuy\u00f3, lo mismo que sus terrores nocturnos acerca de un b\u00faho que la observaba y de ciertos objetos atemorizantes como la sombra de las batas de sus padres sobre la pared. Durante todo el primer a\u00f1o, Florencia se mostr\u00f3 desafiante y desconfiada. Abundaban los ataques hacia la terapeuta y eran comunes frases como: &#8220;! Ay !, qu\u00e9 fea eres&#8221;, &#8220;Oye, \u00bfpor qu\u00e9 te vistes as\u00ed, ah?&#8221;, que buscaban denigrarla y triunfar sobre ella, dej\u00e1ndola sometida y excluida. Defensas maniacas y cierta cuota de agresi\u00f3n se evidenciaban frente a las interrupciones propias del proceso: cuando \u00e9stas ten\u00edan lugar Florencia saltaba sobre los muebles del consultorio y tarareaba a gritos: &#8220;Yo estoy feliz, soy feliz, la vida es para ser feliz&#8221;. En este per\u00edodo, la terapeuta pudo observar intentos fallidos de Florencia por traer sus aspectos m\u00e1s infantiles, como cuando al llegar inusualmente vestida con unos cl\u00e1sicos zapatitos de ni\u00f1a, uno de ellos se rompi\u00f3 haciendo evidente una dolorosa verdad: Florencia no ten\u00eda lugar para lo infantil. Un parto y un destete prematuros hab\u00edan configurado una historia en la que la precocidad se impon\u00eda para enfrentar la p\u00e9rdida del objeto. A continuaci\u00f3n presentaremos una sesi\u00f3n que tuvo lugar luego de una interrupci\u00f3n por vacaciones hacia finales del primer a\u00f1o de an\u00e1lisis, y que enmarc\u00f3 la entrada a una nueva experiencia emocional. &#8220;Florencia entra al consultorio. Est\u00e1 contenta y me observa curiosa, lleva con ella un peque\u00f1o b\u00faho de peluche. A los pocos minutos, me dice que quiere salir a entregarle a su cuidadora el mu\u00f1eco, pues sus orejas se estaban rompiendo. Le digo que quiz\u00e1s podr\u00edamos encontrar dentro del consultorio un lugar seguro para \u00e9l, pero ella insiste en salir. Dando vueltas, se detiene y empieza a revisar el ventilador levantando la tapa. Le pregunto si cree que ese podr\u00eda ser un buen sitio para guardarlo. Sin mirarme lo pone all\u00ed, cierra la tapa y dice: &#8220;Est\u00e1 aplastado, seguro se ir\u00e1 por los interiores y explotar\u00e1 todo&#8221;. Le se\u00f1alo que yo no lo veo as\u00ed y agrego que quiz\u00e1s siente el consultorio como un lugar aplastante y peligroso. Me escucha y deja el b\u00faho dentro del ventilador. Nuevamente empieza a moverse diciendo que no puede contarme nada de su viaje porque ha hecho algo que es secreto (durante todo el primer a\u00f1o, el tema de los secretos hab\u00eda sido recurrente). Inmediatamente inicia un relato acerca de una t\u00eda que la resondraba (reprend\u00eda) con la mirada, y unos primos de cinco a\u00f1os que usaban pa\u00f1ales y se llevaban las cosas a la boca. La observo alborotada y curiosa. De pronto, noto que recostada sobre la mesa est\u00e1 frot\u00e1ndose los genitales con la punta sin percatarse de ello e incrementando su excitaci\u00f3n cada vez m\u00e1s. Me siento tomada por sorpresa y temo un desborde que no pueda contener. Al poco tiempo la veo r\u00edgida y colorada. Entonces me pregunta: &#8220;\u00bfPor qu\u00e9 crees t\u00fa que mis primos hacen eso?&#8221;\u2026. &#8220;A veces los ni\u00f1os hacen cosas que no entienden y las hacen sin darse cuenta&#8221;, le contesto. Florencia me escucha atenta y cuando noto que su excitaci\u00f3n ha disminuido, contin\u00fao: &#8220;Como t\u00fa, ahora&#8221;. Inmediatamente Florencia se mira y sobresaltada se sienta sobre el sof\u00e1 intentando inventar una historia: &#8220;Te quiero contar algo important\u00edsimo, mi primo\u2026.&#8221;, pero no logra seguir. Le digo: &#8220;Pienso que te has asustado, quiz\u00e1s has sentido que te he descubierto&#8221;. Ella se tapa los o\u00eddos y me voltea (gira) la cara. Yo me quedo a su lado en silencio. Luego de unos minutos se comienza a recomponer, me cuenta, a manera de secreto, que cuando est\u00e1 preocupada cruza las piernas para sobarse. Estamos terminando la sesi\u00f3n. Ella toma su b\u00faho y lo prende del gancho que cuelga de mi bolsa, diciendo que ese es un buen sitio para \u00e9l&#8221;.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #808080;\"><em>Comentario: <\/em>En la sesi\u00f3n que acabamos de presentar, Florencia parec\u00eda temer algo peligroso, las orejas del b\u00faho rompi\u00e9ndose parec\u00edan hablar de un ataque retaliativo, consecuencia de su curiosidad intrusiva en la escena primaria de sus padres. A su vez, la idea de un espacio peque\u00f1o y aplastante expresaba quiz\u00e1s una relaci\u00f3n continente-contenido con cualidades ciertamente restrictivas. Las relaciones objetales de Florencia estaban insertas en una l\u00f3gica que Meltzer (1990) describe como la l\u00f3gica del &#8220;claustro&#8221;. Esta noci\u00f3n es desarrollada para describir un modo de funcionamiento ps\u00edquico opuesto al de la funci\u00f3n continente-contenido. Ambos funcionamientos \u2013tanto el del claustro como aquel del continente\u2013 son planteados a partir del tipo de relaci\u00f3n que se establece con el espacio, en el sentido de c\u00f3mo el sujeto tolera que existan cosas que no se pueden conocer, cosas que quedan por fuera y sobre las que no se puede ejercer control. El modelo de esto incognoscible es el de la escena primaria, es decir, la relaci\u00f3n de la pareja parental en un espacio cerrado que no se ve y acerca del que no se sabe. Dependiendo del tipo de relaci\u00f3n que se establezca con ella, la l\u00f3gica mental podr\u00e1 describirse como la del claustro o de la del continente. En el primer caso, del claustro, hay un predominio de la identificaci\u00f3n intrusiva, puesto que no se tolera la exclusi\u00f3n, no se tolera quedar por fuera. El objeto que no se ve ni se controla se vive como persecutorio ya que se identifican en \u00e9l proyectivamente las partes malas. Esto trae mucha confusi\u00f3n, as\u00ed como una intensa indiscriminaci\u00f3n narcisista entre yo-no yo, entre dentrofuera, lo cual genera intolerancia frente a las diferencias en general: de edad, sexo, bueno y malo, etc. A diferencia del claustro, en la relaci\u00f3n continente s\u00ed existen las fronteras. Hay un reconocimiento de lo incognoscible de la realidad y del objeto, y por ello la ansiedad es de tipo depresivo. Es una l\u00f3gica de la privacidad en la que las relaciones son exclusivas en el sentido de que son \u00fanicas, especiales, y el objeto se reconoce como libre para ir y venir a su voluntad. En el claustro no se permite el crecimiento, puesto que la fantasia omnipotente es que ya se conoce todo, que uno participa de todo, por lo que no se toleran ideas nuevas ni distintas, y las relaciones est\u00e1n caracterizadas por la tiran\u00eda, el sadismo y el sometimiento. En la sesi\u00f3n que acabamos de presentar el reencuentro de Florencia con la terapeuta tras las vacaciones enmarc\u00f3 un escenario distinto. La terapeuta, al possibilitar que los aspectos m\u00e1s intrusivos y excitados de Florencia quedaran dentro (&#8220;el b\u00faho mir\u00f3n peligrosos&#8221;), le permiti\u00f3 poner en marcha la actuaci\u00f3n de aquel secreto del que no pod\u00eda hablar. En Florencia, la masturbaci\u00f3n hab\u00eda significado hasta ese entonces la ilusi\u00f3n de encontrar el objeto perdido y la fantas\u00eda man\u00edaca de repararlo, pues su yo se inclu\u00eda intrusivamente en los objetos haci\u00e9ndolos explotar. Tal vez era \u00e9sta la fantas\u00eda acerca de su destete precoz: su voracidad hab\u00eda roto el pez\u00f3n y hecho explotar al pecho, y ello tra\u00eda consigo la amenaza de retaliaci\u00f3n, una dimensi\u00f3n persecutoria asociada a la p\u00e9rdida \u2013el objeto perdido evoca al objeto combinado, representado por el concepto de la escena primaria y anat\u00f3micamente por la uni\u00f3n entre el pecho y pez\u00f3n\u2013. El acto de la masturbaci\u00f3n trajo consigo una idea nueva. La sensaci\u00f3n de desvalimiento y miedo, junto a una cercan\u00eda desconocida, aparecieron con violencia amenazando la relaci\u00f3n. La ansiedad de Florencia pareci\u00f3 vivirse como una cat\u00e1strofe y en la mente de la analista surgieron fantas\u00edas acerca de la imposibilidad de continuar con el proceso. En la siguiente sesi\u00f3n, apareci\u00f3 el tema de la masturbaci\u00f3n cuando Florencia le pidi\u00f3 a la analista que no le dijera a nadie &#8220;eso&#8221; que hab\u00eda sucedido. La terapeuta le se\u00f1al\u00f3 su imposibilidad de hablar del tema, y luego pregunt\u00f3: &#8220;\u00bfY si inventamos una clave para hablar de &#8220;eso&#8221; que no puedes hablar?&#8221;. Florencia emocionada, mir\u00f3 alrededor y eligi\u00f3 dos objetos del consultorio, respondiendo: &#8220;\u00bfVentilador o computadora?&#8221;. En la mente de la analista la sensaci\u00f3n de aire y movimiento, en oposici\u00f3n a la rigidez de la computadora, le hicieron responder: &#8220;Ventilador&#8221;. Florencia estaba satisfecha y aliviada. Encontrarse con un nombre, una clave \u2013&#8221;ventilador&#8221;\u2013, parec\u00eda ofrecer la posibilidad de contener el derrumbe y la ruptura. &#8220;Ventilador&#8221;, como una conjunci\u00f3n constante, integraba una serie de hechos dispersos y desconocidos y organizaba un modelo para comen\u00e7ar a crear relaciones insospechadas, para pensar las experi\u00e8ncies innombrables, pasando de la acci\u00f3n masturbatoria a la narrativa. El resultado de ello es crecimiento ps\u00edquico bajo la forma de aprender por la experi\u00e8ncia (Bion, 1962). A partir de ese momento, junto a su terapeuta, Florencia puso en marcha una nueva versi\u00f3n de la masturbaci\u00f3n, una muy distinta, una sub-versi\u00f3n, que no era ya la negaci\u00f3n de la dependencia y el triunfo, sino la posibilidad de ir en busca de significados acompanyada de un otro. Como contra parte de la idea subversiva (nueva) caracter\u00edstica del cambio catastr\u00f3fico, &#8220;ventilador&#8221; emergi\u00f3 para atenuar la violencia del impacto de este hecho nuevo. Hacia el final de esa sesi\u00f3n, Florencia escribi\u00f3 en un papel: &#8220;Florencia y A (su analista) tienen una clave: el ventilador&#8221;. Florencia comenz\u00f3 a preguntar acerca de su &#8220;tarea&#8221; en el an\u00e1lisis y se empezaron a construir diversos sentidos alrededor del modelo ventilador, explorando las cualidades de la masturbaci\u00f3n. Temas como lo prohibido, la urgencia de su excitaci\u00f3n y lo secreto eran expresados por ella: &#8220;Ahora vamos a prender ese ventilador (refiri\u00e9ndose al objeto), pero no este ventilador (se\u00f1alando sus genitales), \u00e9ste es urgente y peligroso&#8221;, &#8220;Este ventilador me llama diciendo, ven Florencia, ven, y yo siento cosquillas y al tocarlo lo curo&#8221;, &#8220;\u00bfPuedo enchufarlo yo?, voy a hacerlo con cuidado&#8221;. A continuaci\u00f3n presentaremos una sesi\u00f3n que tuvo <\/span><span style=\"color: #808080;\">lugar luego de un par de semanas y que nos permiti\u00f3 comprender el inicio de otra etapa del proceso. \u00ab&#8221;Florencia entra diciendo: &#8220;Vamos a construir un cuarto y vamos a transformarlo.&#8221; Juntando tres sillones, arma una cama con dos cabeceras, una frente a la otra. Hacia mi lado coloca la mesita como escritorio y cerca su cabecera, su caja de juguetes como mesita de noche. &#8220;Son diferentes&#8221;, se\u00f1ala. Florencia y yo nos echamos, mir\u00e1ndonos desde nuestras respectivas cabeceras. Est\u00e1 sumamente contenta y satisfecha. Le se\u00f1alo sus esfuerzos por crear un espacio donde pudi\u00e9ramos estar juntas para pensar en sus cosas. Florencia me dice: &#8220;Sube tus pies que ac\u00e1 hay espacio para ti&#8221;, y me pregunta luego: &#8220;\u00bfMe puedo quitar los zapatos?&#8221;. De pronto mira hacia el ventilador y con una voz calmada, como prepar\u00e1ndose para algo muy especial, lo enciende y exclama: &#8220;Ahora s\u00ed&#8221;. Me mira y me explica: &#8220;Cuando ponga 1 (refiri\u00e9ndose al bot\u00f3n del ventilador) es que estoy alegre, cuando ponga 2 es que estoy triste y cuando ponga 3 es que estoy furiosa&#8221;. En ese momento, sube la potencia del ventilador al n\u00famero 2. Se recuesta y como pensando en algo baja la potencia r\u00e1pidamente. Le digo: &#8220;Parece que te asustaste, lo subiste a 2 y dijiste \u00a1qu\u00e9 miedo!&#8221;. Florencia sonr\u00ede y comienza a hacer un dibujo parecido a un gr\u00e1fico de barras se\u00f1alando que cada una representa una potencia distinta: &#8220;m\u00ednima, media, alta, m\u00e1xima&#8221;, y lo titula &#8220;La m\u00e1quina de las ideas&#8221;. Mientras la veo pienso que me est\u00e1 hablando de la existencia de distintes potencias para las emociones y para el pensamiento. Le digo: &#8220;Parece que si te pones potente con las ideas o con los pensamientos lo que puede suceder es que te pongas triste y eso te da miedo&#8221;, Florencia me escucha atenta y finaliza la sesi\u00f3n&#8221;\u00bb.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #808080;\">A manera de conclusions \u00bfNos encontramos ahora m\u00e1s cerca de un continente ps\u00edquico capaz de m\u00faltiples transformaciones? Consideramos que el proceso de Florencia escenifica el paso del antiguo lugar del <em>claustro <\/em>hacia una habitaci\u00f3n-<em>continente<\/em> construida para pensar y dar sentido a sus experi\u00e8ncies emocionales, permitiendo observar c\u00f3mo el acto de conocer trae consigo sucesivos cambios catastr\u00f3ficos. Las relaciones objetales de Florencia, caracterizadas al inicio por la ansiedad persecutoria y la necesidad de control, reflejadas ambas en la imagen del ventilador aplastante y el b\u00faho explosivo, se transformaron en una cama de doble cabecera, un espacio \u00edntimo y confortable. Desde un lugar muy distinto al del <em>claustro <\/em>se excit\u00f3, ya no sus genitales, sino su mente. Se instal\u00f3 as\u00ed la privacidad frente a la antigua intrusi\u00f3n; los l\u00edmites y el reconocimiento del otro, una terapeuta adulta, frente a la indiscriminaci\u00f3n narcisista, dando vida a un espacio especial para el apareamiento ps\u00edquico: dos cabezas creando un continente para las ideas. As\u00ed mismo, el movimiento de oscilaci\u00f3n entre la escisi\u00f3n y la integraci\u00f3n (PS-D) abri\u00f3 paso hacia la depend\u00e8ncia objetal introyectiva: una nueva disposici\u00f3n hacia el conocimiento tom\u00f3 forma para pensar acerca de lo que significa entrar en contacto con la verdad y lo verdadero, desde diversos v\u00e9rtices y potencias y experimentar el dolor. En este esfuerzo de expansi\u00f3n ps\u00edquica, el antiguo modelo &#8220;ventilador&#8221;, que permiti\u00f3 establecer &#8220;relaciones insospechadas&#8221; y distintas versiones de la masturbaci\u00f3n, se trasform\u00f3 en uno nuevo: &#8220;La m\u00e1quina de las ideas&#8221;, con cualidades e intensidades para la emoci\u00f3n. As\u00ed, la modelizaci\u00f3n permiti\u00f3 la creaci\u00f3n de pensamientos on\u00edricos nuevos y con ello la ampliaci\u00f3n de las fronteres ps\u00edquicas. Creemos que esto evidencia una transformaci\u00f3n ps\u00edquica importante al servicio del crecimiento mental.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong><span style=\"color: #808080;\">Notas<\/span><\/strong><\/p>\n<ol style=\"text-align: justify;\">\n<li><span style=\"color: #808080;\">Para Bion, el psicoan\u00e1lisis es una disciplina con sentido en tanto experiencia cl\u00ednica, es decir, como objeto de la observaci\u00f3n. Es desde all\u00ed que propone que pensemos el material.<\/span><\/li>\n<li><span style=\"color: #808080;\">Instrumento creado por Bion para observar c\u00f3mo opera el pensamiento -en el paciente y en el terapeutadentro de una sesi\u00f3n psicoanal\u00edtica. Instrumento para utilizarse postsesi\u00f3n. Es la observaci\u00f3n de la operat\u00f2ria del pensamiento desde dos ejes: la complejidad (sistema gen\u00e9tico\/evolutivo) y los usos.<\/span><\/li>\n<\/ol>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong><span style=\"color: #808080;\">Bibliograf\u00eda<\/span><\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #808080;\">BION, W (1962). <em>Aprendiendo de la experiencia. <\/em>Barcelona: Paid\u00f3s, 1980.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #808080;\">BION, W (1963). <em>Elementos de Psicoan\u00e1lisis. <\/em>Buenos Aires: Paid\u00f3s, 1988.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #808080;\">BION, W (1970). <em>Attention and Interpretation. <\/em>London: Karnak Books.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #808080;\">MELTZER, D (1990). <em>Metapsicolog\u00eda ampliada<\/em>. Buenos Aires: Spatia, Editorial.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #808080;\">MELTZER, D Y HARRIS, M (1998) <em>Adolescentes. <\/em>Buenos Aires: Spatia, Editorial.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #808080;\">SOR, D (2007). Comunicaci\u00f3n privada.<\/span><\/p>\n<\/div><\/section><\/div><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Samira Carlin, Audrey Fleischman, Roc\u00edo Gabilondo, Valeria Garc\u00eda y Ver\u00f3nica Vigil<\/p>\n","protected":false},"author":8,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[736],"tags":[],"class_list":["post-21438","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-revista-15"],"yoast_head":"<!-- This site is optimized with the Yoast SEO plugin v28.0 - https:\/\/yoast.com\/product\/yoast-seo-wordpress\/ -->\n<title>Cambio catastr\u00f3fico: Florencia y la m\u00e1quina de las ideas - Fundaci\u00f3 Orienta<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/www.fundacioorienta.com\/en\/cambio-catastrofico-florencia-y-la-maquina-de-las-ideas\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"en_US\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Cambio catastr\u00f3fico: Florencia y la m\u00e1quina de las ideas - 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