{"id":20109,"date":"2019-02-19T09:29:50","date_gmt":"2019-02-19T08:29:50","guid":{"rendered":"http:\/\/www.fundacioorienta.com\/?p=20109"},"modified":"2019-04-29T10:59:42","modified_gmt":"2019-04-29T08:59:42","slug":"parentalidad-culpable-o-hiperculpable-esa-es-la-cuestion","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.fundacioorienta.com\/en\/parentalidad-culpable-o-hiperculpable-esa-es-la-cuestion\/","title":{"rendered":"\u00bfParentalidad culpable o hiperculpable? \u00a1Esa es la cuesti\u00f3n!"},"content":{"rendered":"\n<style type=\"text\/css\" data-created_by=\"avia_inline_auto\" id=\"style-css-av-av_one_full-6126cab7d8fab8d08143dd2dacdf673c\">\n.flex_column.av-av_one_full-6126cab7d8fab8d08143dd2dacdf673c{\nborder-radius:0px 0px 0px 0px;\npadding:0px 0px 0px 0px;\n}\n<\/style>\n<div  class='flex_column av-av_one_full-6126cab7d8fab8d08143dd2dacdf673c av_one_full  avia-builder-el-0  el_before_av_textblock  avia-builder-el-first  first flex_column_div av-zero-column-padding  '     ><style type=\"text\/css\" data-created_by=\"avia_inline_auto\" id=\"style-css-av-av_hr-7f62e1d8865b1cb77bccda3d7ba5fd0b\">\n#top .hr.hr-invisible.av-av_hr-7f62e1d8865b1cb77bccda3d7ba5fd0b{\nheight:70px;\n}\n<\/style>\n<div  class='hr av-av_hr-7f62e1d8865b1cb77bccda3d7ba5fd0b hr-invisible  avia-builder-el-1  avia-builder-el-no-sibling '><span class='hr-inner '><span class=\"hr-inner-style\"><\/span><\/span><\/div><\/div>\n<section  class='av_textblock_section av-av_textblock-396ddf1f42196ca838231e61a4602801 '   itemscope=\"itemscope\" itemtype=\"https:\/\/schema.org\/BlogPosting\" itemprop=\"blogPost\" ><div class='avia_textblock'  itemprop=\"text\" ><h3><span style=\"color: #808080;\">\u00bfParentalidad culpable o hiperculpable? \u00a1Esa es la cuesti\u00f3n!<\/span><\/h3>\n<p><em><span style=\"color: #808080;\">Gis\u00e8le Apter y Francisco Palacio Espasa<\/span><\/em><\/p>\n<p><span style=\"color: #808080;\"><em>\u00a0<\/em><\/span><\/p>\n<\/div><\/section>\n\n<style type=\"text\/css\" data-created_by=\"avia_inline_auto\" id=\"style-css-av-av_image-8be02032ab5a291b1847cfedfed65f80\">\n.avia-image-container.av-av_image-8be02032ab5a291b1847cfedfed65f80 img.avia_image{\nbox-shadow:none;\n}\n.avia-image-container.av-av_image-8be02032ab5a291b1847cfedfed65f80 .av-image-caption-overlay-center{\ncolor:#ffffff;\n}\n<\/style>\n<div  class='avia-image-container av-av_image-8be02032ab5a291b1847cfedfed65f80 av-styling- av-img-linked avia-align-left  avia-builder-el-3  el_after_av_textblock  el_before_av_one_full '   itemprop=\"image\" itemscope=\"itemscope\" itemtype=\"https:\/\/schema.org\/ImageObject\" ><div class=\"avia-image-container-inner\"><div class=\"avia-image-overlay-wrap\"><a href=\"https:\/\/www.fundacioorienta.com\/wp-content\/uploads\/2019\/02\/Apter-Gisele-24.pdf\" class='avia_image '  target=\"_blank\"  rel=\"noopener noreferrer\" aria-label='F.Orienta_Baixar_PDF'><img decoding=\"async\" fetchpriority=\"high\" class='wp-image-16286 avia-img-lazy-loading-not-16286 avia_image ' src=\"https:\/\/www.fundacioorienta.com\/wp-content\/uploads\/2018\/07\/F.Orienta_Baixar_PDF-1.jpg\" alt='' title='F.Orienta_Baixar_PDF'  height=\"59\" width=\"36\"  itemprop=\"thumbnailUrl\"  \/><\/a><\/div><\/div><\/div>\n\n<style type=\"text\/css\" data-created_by=\"avia_inline_auto\" id=\"style-css-av-av_one_full-6126cab7d8fab8d08143dd2dacdf673c\">\n.flex_column.av-av_one_full-6126cab7d8fab8d08143dd2dacdf673c{\nborder-radius:0px 0px 0px 0px;\npadding:0px 0px 0px 0px;\n}\n<\/style>\n<div  class='flex_column av-av_one_full-6126cab7d8fab8d08143dd2dacdf673c av_one_full  avia-builder-el-4  el_after_av_image  el_before_av_one_full  first flex_column_div av-zero-column-padding  '     ><section  class='av_textblock_section av-av_textblock-396ddf1f42196ca838231e61a4602801 '   itemscope=\"itemscope\" itemtype=\"https:\/\/schema.org\/BlogPosting\" itemprop=\"blogPost\" ><div class='avia_textblock'  itemprop=\"text\" ><p style=\"text-align: justify;\"><strong><span style=\"color: #808080;\">RESUMEN <\/span><\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #808080;\">El orden de las generaciones de los padres es modificado por el nacimiento de un ni\u00f1o. La parentalidad contiene un proceso de conflicto intraps\u00edquico activo. Si los padres son capaces de jugar con m\u00faltiples identificaciones de sus propias imagos parentales, es posible trabajar con ellos para resolver sus propios conflictos internos. Los autores, aqu\u00ed, desean volver a examinar la centralidad de la posici\u00f3n depresiva como un hito esencial de la vida ps\u00edquica. Esto lleva a una comprensi\u00f3n de la angustia infantil de los padres con el fin de limitar la intensificaci\u00f3n de su culpabilidad y evitar proyecciones e identificaciones con un Supery\u00f3 destructivo abrumador. Los tres escenarios de la parentalidad -neur\u00f3tico, masoquista, narcisista- ayudan a identificar la naturaleza de los mecanismos de identificaci\u00f3n con el fin de tratar con ellos de una manera m\u00e1s constructiva. Esto, a su vez, afloja mecanismos muy enredados si el escenario es neur\u00f3tico, alivia y aclara si el escenario es masoquista, y contiene si es narcisista. PALABRAS CLAVE: conflictos depresivos, culpa, proyecciones de los padres, paternalidad, escenario narcisista, Supery\u00f3.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong><span style=\"color: #808080;\">ABSTRACT<\/span><\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #808080;\">Guilty or hyper-guilty parenthing? That\u2019s the question! The birth of a child necessarily alters a parent\u2019s generational scheme. Parenting contains a conflicted active intrapsychic process. If parents are able to play with multiple identifications of their own parental imagos, it is possible to work with them to address their own inner conflicts. The authors, here, wish to re-examine the centrality of the depressive position as an essential milestone of psychic life. This leads to an understanding of parent\u2019s infantile which functions to intensify their guilt and to prevent projections and identifications with a destructively overwhelming Superego. The three parenthood scenarios \u2013neurotic, masochistic, narcissistic- help to identify the nature of identification mechanisms for them to be dealt with in a more constructive way. This in turn loosens closely tied mechanisms if the scenario is neurotic, soothes and clarifies if the scenario is masochistic, and contains if it is narcissistic. KEY WORDS: Depressive conflicts, guilt, parental projections, parenthood, narcissistic scenario, superego.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong><span style=\"color: #808080;\">RESUM<\/span><\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #808080;\">Parentalitat culpable o hiperculpable? Aquesta \u00e9s la q\u00fcesti\u00f3! L\u2019ordre de les generacions dels pares \u00e9s modificat pel naixement d\u2019un nen. La parentalitat cont\u00e9 un proc\u00e9s de conflicte intraps\u00edquic actiu. Si els pares s\u00f3n capa\u00e7os de jugar amb m\u00faltiples identificacions de les seves pr\u00f2pies imagos parentals, \u00e9s possible treballar amb ells per resoldre els seus propis conflictes interns. Els autors volen tornar a examinar la centralitat de la posici\u00f3 depressiva com una fita essencial de la vida ps\u00edquica. Aix\u00f2 porta a una comprensi\u00f3 de l\u2019angoixa infantil dels pares amb la finalitat de limitar la intensificaci\u00f3 de la seva culpabilitat i per evitar projeccions i identificacions amb un Superj\u00f2 destructiu aclaparador. Els tres escenaris de la parentalitat \u2013neur\u00f2tic, masoquista, narcisista- ajuden a identificar la naturalesa dels mecanismes d\u2019identificaci\u00f3 amb la finalitat de tractarlos d\u2019una manera m\u00e9s constructiva. Aix\u00f2, a la vegada, presenta mecanismes molt enredats si l\u2019escenari \u00e9s neur\u00f2tic; alleuja i aclareix si l\u2019escenari \u00e9s masoquista i cont\u00e9 si \u00e9s narcisista. PARAULES CLAU: conflictes depressius, culpa, projeccions dels pares, parentalitat, escenari narcisista, superj\u00f2.<\/span><\/p>\n<\/div><\/section><\/div>\n\n<style type=\"text\/css\" data-created_by=\"avia_inline_auto\" id=\"style-css-av-av_one_full-6126cab7d8fab8d08143dd2dacdf673c\">\n.flex_column.av-av_one_full-6126cab7d8fab8d08143dd2dacdf673c{\nborder-radius:0px 0px 0px 0px;\npadding:0px 0px 0px 0px;\n}\n<\/style>\n<div  class='flex_column av-av_one_full-6126cab7d8fab8d08143dd2dacdf673c av_one_full  avia-builder-el-6  el_after_av_one_full  avia-builder-el-last  first flex_column_div av-zero-column-padding  column-top-margin'     ><section  class='av_textblock_section av-av_textblock-396ddf1f42196ca838231e61a4602801 '   itemscope=\"itemscope\" itemtype=\"https:\/\/schema.org\/BlogPosting\" itemprop=\"blogPost\" ><div class='avia_textblock'  itemprop=\"text\" ><p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #808080;\">El nacimiento de un hijo modifica la posici\u00f3n de los padres en la l\u00ednea generacional o de las generaciones. La llegada del beb\u00e9 les obliga a abordar una pol\u00edtica de separaci\u00f3n, un \u201cduelo del desarrollo\u201d, seg\u00fan el t\u00e9rmino de Manzano. El neonato los arrastra a encarar la conflictividad depresiva que representa \u201cel ser padre\u201d (Palacio-Espasa). No se trata ya de existir principalmente como el hijo de sus padres, se trata de ser el padre de su hijo. Este cambio de perspectiva implica tanto la posibilidad de subir un eslab\u00f3n suplementario en la l\u00ednea generacional, inscribiendo una cierta continuidad y encontrando modalidades de identificaciones con sus propios padres, como renunciar a una posici\u00f3n infantil respecto a esas im\u00e1genes parentales imaginarias y reales.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #808080;\">La puesta en marcha de estos procesos inherentes a la parentalidad contiene, en ciernes, una conflictividad intraps\u00edquica en el seno de la cual existen unos obst\u00e1culos potenciales, ya sean en funci\u00f3n de la historia de los padres, de las capacidades propias en este periodo de la vida, del entorno pr\u00f3ximo (familiar), del m\u00e1s alejado (sanitario, social), y del \u00e1mbito cultural y social, por citar algunos de los factores m\u00e1s importantes en esta reorganizaci\u00f3n (Manzano et al., 1999). La identificaci\u00f3n con sus propios imagos parentales y las representaciones que los (futuros) padres se hacen de sus expectativas, es puesta de nuevo en acci\u00f3n. Estos fen\u00f3menos identificatorios, siempre presentes en el proceso de crecimiento, enlaza el acceso a la posici\u00f3n depresiva con el de la culpabilidad. En efecto, la introyecci\u00f3n y el juego de las identificaciones de los padres de y con sus propios imagos parentales determinan las posibilidades de abordaje, m\u00e1s o menos manejable, de su conflictividad interna. Cuanto m\u00e1s s\u00f3lidas, m\u00e1s podr\u00e1n \u201cnegociar\u201d con las demandas flexibles, interiorizadas con moderaci\u00f3n y estabilidad durante su propio desarrollo. La cuesti\u00f3n de la culpabilidad impuesta por el acceso a la parentalidad se har\u00e1 con una mayor o menor facilidad. \u00bfPodr\u00e1n invocar el supery\u00f3 protector de sus propios padres al cual recurrir\u00e1n en el proceso de reconstrucci\u00f3n de su parentalidad? \u00bfEl acceso a los conflictos identificatorios, en particular con los imagos parentales r\u00edgidos, maltratadores, o ausentes e inconsistentes, ser\u00e1 entonces posible o delet\u00e9reo?<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #808080;\">Desear\u00edamos proponer una relectura del elemento central que es la posici\u00f3n depresiva como etapa esencial en la construcci\u00f3n ps\u00edquica, a fin de considerar la elaboraci\u00f3n de \u00e9sta como un proceso conflictivo jam\u00e1s acabado, presente en todos nosotros. Ser\u00eda incluso el elemento central alrededor del cual, y con el cual, los procesos ps\u00edquicos se elaboran. La ulterior organizaci\u00f3n y la (re)construcci\u00f3n, en la edad adulta, del supery\u00f3 ser\u00e1n dependientes de esta conflictividad central. Las defensas se organizar\u00edan, por turno, y de manera variable, en funci\u00f3n del peso de los conflictos y de las experiencias acaecidas desde la m\u00e1s tierna infancia. La depresi\u00f3n, o al menos los afectos depresivos, resultar\u00edan del conflicto intraps\u00edquico, ligado a las dificultades de integraci\u00f3n de las pulsiones libidinales y agresivas. El temor a la p\u00e9rdida del objeto de amor y el temor a la perdida de amor del objeto, sin creer haber destruido al objeto, representan la diferencia entre el fantasma anacl\u00edtico y el fantasma neur\u00f3tico. El temor a la destrucci\u00f3n catastr\u00f3fica de estos primeros \u201cobjetos relacionales\u201d supondr\u00eda recurrir a mecanismos de defensa m\u00e1s primarios o \u201cesquizoparanoides\u201d (Klein, 1975). Esta \u201cansiedad primaria\u201d no podr\u00eda permitir el acceso a estas caracter\u00edsticas protectoras del supery\u00f3. Todo retorno a una forma de movilizaci\u00f3n de los imagos parentales solicitar\u00eda, v\u00eda la conflictividad depresiva, un recurso a mecanismos de clivaje y a conductas que dirijan sus esfuerzos a reducir estos movimientos intraps\u00edquicos, vividos como demasiado amenazantes. As\u00ed, a lo largo del desarrollo, Palacio Espasa describe tres grados de conflictividad depresiva, desde la psicopatolog\u00eda menos grave a la m\u00e1s grave: la conflictividad paraneur\u00f3tica, la conflictividad paradepresiva y la actividad parapsic\u00f3tica. Cada una determina un tipo de escenario diferente de la parentalidad.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong><span style=\"color: #808080;\">Conflictividad paraneur\u00f3tica y escenario neur\u00f3tico de la parentalidad<\/span><\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #808080;\">La problem\u00e1tica esencial est\u00e1 centrada en los fantasmas de p\u00e9rdida del amor de objeto. Existe la posibilidad de acceso a la tristeza y a la pena. La culpabilidad es moderada y, de esta forma, permite la b\u00fasqueda de una salida a trav\u00e9s de mecanismos neur\u00f3ticos secundarios; es la cl\u00ednica de la psicopatolog\u00eda de la vida ordinaria, que tropieza a veces con dificultades importantes ocasionadas por el devenir de la existencia. Necesitan de una ayuda externa, a menudo puntual o breve, para ser superadas.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #808080;\">En lo que concierne al ni\u00f1o, se puede identificar a la vez con sus padres, consigo mismo, o con diferentes personajes. Puede atribuirse algo de cada uno de estos personajes, de \u00e9l mismo y\/o de sus padres. Estas introyecciones parciales son m\u00f3viles y maleables. No se fijan de manera inmutable.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #808080;\">Para los padres, esta configuraci\u00f3n corresponde a lo que devendr\u00e1 el escenario neur\u00f3tico de la parentalidad: un padre que puede identificarse tanto con su beb\u00e9 como con el beb\u00e9 que ha sido (o el que imagina haber sido); tanto con los padres que hubiera querido tener como con aquellos que desear\u00eda llegar a ser, tanto con sus propios padres como con la parentalidad a la cual accede. La enorme exigencia de querer ser un \u201cmejor\u201d padre que sus propios progenitores o, m\u00e1s a\u00fan, alcanzar el ideal del padre que hubiera querido tener, intensifica los conflictos habituales de la parentalidad y vuelve r\u00edgidas las interacciones, suscitando angustia y facilitando potencialmente la aparici\u00f3n de s\u00edntomas funcionales en el ni\u00f1o. No obstante, el juego de las proyecciones y de las identificaciones permanece flexible. La actuaci\u00f3n, su emergencia en la consulta y la explicitaci\u00f3n de dichas angustias alivian esta enorme exigencia, aunque relativa, ya que se trata de una exigencia que no impide cualquier posible elaboraci\u00f3n ni inhibe cualquier movimiento afectivo. Permanecemos en un acceso a la \u201cdepresividad\u201d soportable, que no teme la p\u00e9rdida del objeto y que relativiza la p\u00e9rdida de amor del objeto. Esta p\u00e9rdida de amor no ser\u00e1 total, incluso si el padre se aleja simb\u00f3licamente. Dicho de otra manera, en lo que concierne al ni\u00f1o se tratar\u00e1, por ejemplo, de negociar en caso de separaci\u00f3n la posibilidad de encontrar juegos y conductas de sublimaci\u00f3n aceptables para \u00e9l y sus padres, especialmente en la relaci\u00f3n con sus iguales. Para sus padres es cuesti\u00f3n de sentir y proponer, en sus conductas parentales, unas actitudes en las cuales se vuelvan a encontrar con aquello que conocieron, y al mismo tiempo, con los cambios que desear\u00edan aportar con la llegada de una nueva generaci\u00f3n.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #808080;\">Este aporte de creatividad potencial sostiene la existencia de un apego relativamente seguro y la construcci\u00f3n de objetos internos suficientemente buenos, para que los movimientos de alejamiento no sean vividos como traiciones y las aproximaciones como enganches. En este sentido, circunstancias mayores externas pueden llegar a desequilibrar estos complejos manejos o, por el contrario, enriquecerlos en funci\u00f3n de las historias y los recorridos de los ni\u00f1os y sus familias. La migraci\u00f3n, la enfermedad de un pariente, las carencias pueden resultar, en tanto factores externos, amenazantes o una oportunidad para variar y manejar las proyecciones y las identificaciones. Lo que ser\u00e1 un juego, en el sentido \u201cwinnicotiano\u201d del t\u00e9rmino, no podr\u00e1 hacerse en circunstancias traumat\u00f3genas o traum\u00e1ticas, por la rigidificaci\u00f3n que impedir\u00e1, de alguna manera, el aventurarse en un espacio transicional (Winnicot, 1971). En el ni\u00f1o, este espacio es visible en el juego y en las relaciones con sus iguales. En el adulto es m\u00e1s dif\u00edcil percibirlo y, por tanto, se manifiesta en las posibilidades de adaptaci\u00f3n y de sublimaci\u00f3n creadora tanto a nivel profesional como personal. Estas posibilidades son mermadas cuando los temores externos pesan tanto que desbordan las capacidades internas del individuo.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong><span style=\"color: #808080;\">Conflictividad paradepresiva y escenario masoquista<\/span><\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #808080;\">Si los fantasmas se revelan con mucha fuerza a causa del temor a la muerte del objeto, o ante el menor da\u00f1o, entonces los sentimientos de culpabilidad ser\u00e1n demasiado masivos y, por tanto, fuertemente rechazados. Para conservar un funcionamiento suficiente y una interiorizaci\u00f3n soportable del conflicto, el yo recurrir\u00e1 a defensas muy r\u00edgidas. \u00c9stas dif\u00edcilmente se mantendr\u00e1n, salvo al precio de una inhibici\u00f3n o disminuci\u00f3n importante de la autoestima. A su vez, se traducir\u00e1n en movimientos depresivos graves y\/o luchas efectivas contra las defensas man\u00edacas o hipoman\u00edacas. Las alteraciones de conducta del ni\u00f1o que pueden entonces manifestarse vienen a reforzar estas dificultades, en particular en las familias con pocos est\u00edmulos sociales o educativos. Habr\u00e1 un reforzamiento negativo de la depresi\u00f3n, por la falta de \u201calimento\u201d externo que permita compensar, al menos parcialmente, el repliegue del ni\u00f1o. Paradojicamente, la lucha hipomaniaca, de hecho, no podr\u00e1 \u201chacer mucho m\u00e1s\u201d que el abatimiento depresivo para preservar el funcionamiento ps\u00edquico de su aspecto desorganizado. En este sentido, el entorno, y en particular el contexto socio-educativo, favorecer\u00edan el enganche o no, a modelos interactivos m\u00e1s ricos y coherentes, sobre los cuales el ni\u00f1o podr\u00e1 apoyarse. Esta potenciaci\u00f3n de los fen\u00f3menos negativos, si persisten, se vuelven entonces extremadamente dif\u00edciles de sobrellevar.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #808080;\">Vemos aqu\u00ed como la persistencia de modelos negativos agravar\u00e1n, desde muy joven, el proceso de apego y los modos de relacionarse, incluso con los iguales. Estos modelos delet\u00e9reos habr\u00e1n sido introyectados por el ni\u00f1o, en un proceso donde \u00e9ste no espera a que ning\u00fan elemento externo pueda venir a aliviar sus dificultades ni a sostenerlo para mejorar y dejar atr\u00e1s sus conflictos ps\u00edquicos. La ausencia de toda intervenci\u00f3n basta para que perdure y se agrave la conflictividad paradepresiva. Es de temer, entonces, que los fen\u00f3menos de apego poco rudimentarios se vuelvan r\u00edgidos de nuevo, por una conflictividad donde solo el sostenimiento de la relaci\u00f3n puede hacerse en un movimiento que parece masoquista. El temor a perder el objeto de amor est\u00e1 ligado al fantasma de incapacidad para colmarlo. Este fantasma central es, al mismo tiempo, el que mantiene la relaci\u00f3n, puesto que el ni\u00f1o est\u00e1 persuadido de decepcionar constantemente al objeto de amor. Solo luchando constantemente puede conseguir mantener a su objeto interno. La b\u00fasqueda masoquista es antidepresiva y el abandono del esfuerzo, ya sea de manera inhibida o hipoman\u00edaca, conlleva el riesgo de un derrumbe masivo, pr\u00f3ximo a lo que describi\u00f3 Winnicot como \u201cel temor al derrumbe\u201d (1971). Es esencial reconocer este esquema, a veces dif\u00edcil de identificar cl\u00ednicamente por las consecuencias terap\u00e9uticas que implica.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #808080;\">Este equilibrio entre el sost\u00e9n del objeto de amor y el temor masivo a su alejamiento, equivalente al temor a su p\u00e9rdida, constituye la construcci\u00f3n ps\u00edquica en el escenario masoquista de la parentalidad. Por ello, tratar de modificar esta fr\u00e1gil estabilidad, intentando suavizarla sin haber estudiado sus contornos, puede resultar en vano. Paradojicamente, esto conlleva el riesgo de reforzar a\u00fan m\u00e1s las modalidades de funcionamiento. En el momento del advenimiento de la parentalidad, las proyecciones parentales sobre el ni\u00f1o est\u00e1n impregnadas de esta conflictividad central. El padre proyecta que el ni\u00f1o estar\u00e1, como \u00e9l mismo, en graves dificultades para soportar la toma de distancia. Introducir un espacio suficiente para librar al ni\u00f1o y al padre de esta colusi\u00f3n identificatoria viene a respaldar precisamente lo que es impensable o al menos imposible. Hace falta entonces sostener, progresivamente, a los padres para que puedan reconocer su propio sufrimiento. Una vez ha sido tenido en cuenta, la posibilidad de reorganizar las proyecciones y las identificaciones podr\u00e1 ser abordada y, a veces, iniciada. En funci\u00f3n de la historia evocada por cada padre y del equilibrio familiar obtenido con o gracias a un funcionamiento masoquista, no siempre es posible para los padres modificar sus identificaciones y sus proyecciones. En espera de la evaluaci\u00f3n, hasta los posibles efectos de una aproximaci\u00f3n terap\u00e9utica padre-hijo, el ni\u00f1o se desarrolla y debe ser tenido en cuenta por s\u00ed mismo (Fraiberg, 1980). A diferencia del escenario neur\u00f3tico, si el ni\u00f1o presenta ya sintomatolog\u00eda, no es posible proponer consultas terap\u00e9uticas o terapias breves como \u00fanico modo terap\u00e9utico. Ya no se trata solo de ofrecer una flexibilizaci\u00f3n de las diferentes identificaciones, que volver\u00edan m\u00e1s \u201cmanejables y maleables\u201d las proyecciones sobre el ni\u00f1o, volvi\u00e9ndose as\u00ed menos apremiantes. Aqu\u00ed, la flexibilizaci\u00f3n est\u00e1 en (re)encontrar, incluso en crear. El tiempo juega, por tanto, contra la necesidad de r\u00e1pidas modificaciones de las identificaciones proyectivas; m\u00e1s el crecimiento no espera. El beb\u00e9 se agarra a lo que el entorno le ofrece, incluso si esto se hace en condiciones emocionalmente negativas o de manera parad\u00f3jica. Las posibilidades para el ni\u00f1o de hacer frente a estos modelos interactivos sostenidos por los fantasmas de la p\u00e9rdida son variables, igual que sus capacidades de regulaci\u00f3n. Como \u00e9stas no son previsibles y nuestro trabajo por lo general es limitar las sobrecargas y las proyecciones apremiantes, se trata de sostener y ofrecer m\u00faltiples y enriquecidas interacciones. Es preciso, por tanto, favorecer el acceso a los padres a su propia conflictividad intrapsiquica, a\u00fan ofreciendo al ni\u00f1o una asunci\u00f3n centrada en s\u00ed mismo, incluso en presencia de los padres.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #808080;\">En caso de escenario masoquista, el aumento de los temores de p\u00e9rdida del amor del objeto ha sido tan grande que acarrea los temores de abandono, de p\u00e9rdida del objeto, por desamor. El ni\u00f1o o el aspecto infantil del padre est\u00e1n tan impregnados del temor masivo a un tal \u201cdesamor\u201d que se crea el fantasma: su objeto de apego podr\u00eda alejarse de \u00e9l, incluso abandonarlo. Recurrir a estos mecanismos de defensa conlleva, progresivamente, a un salto cualitativo que obstaculiza el funcionamiento llamado neur\u00f3tico; es decir, la posibilidad de jugar con las identificaciones. Ahora bien, es el juego de las identificaciones y la posibilidad de alternar y de pasar de una identificaci\u00f3n a otra lo que rubrica la buena salud ps\u00edquica, m\u00e1s que una sola identificaci\u00f3n, sea la que sea. Este juego caleidosc\u00f3pico debe permitir, de alguna manera, extraer partes de lo que puede ser retenido en cada de una de estas identificaciones, en una recomposici\u00f3n personal progresiva. El \u201cpeso\u201d atribuido a cada de una de estas partes identificatorias puede variar entonces y el recurso a las diferentes maneras de manejarlas se har\u00e1 en funci\u00f3n de las circunstancias y de los eventos de la vida. Recurrir sistem\u00e1ticamente al mismo proceder sea cual sea la reacci\u00f3n, sea cual sea el evento es, a menudo, lo que marca, ya sea la psicopatolog\u00eda, ya sea una vulnerabilidad mayor. \u00bfAnte un evento recurrente, no ser\u00e1 la manera como se hace -o no- frente al mismo, lo que limitar\u00e1 o abolir\u00e1 su impacto traum\u00e1tico? Vemos que en circunstancias de grandes traumas (guerras, torturas), las defensas est\u00e1n siempre sumergidas, al menos durante un tiempo. \u00bfLa duraci\u00f3n del impacto no deber\u00eda tomarse en cuanta, de la misma forma que el momento en el que ocurre? Sabemos que durante el tiempo del impacto, la psique representacional sumergida no est\u00e1 o est\u00e1 poco accesible a la conciencia. Esto lleva, a menudo, a recurrir a unos determinados modos operatorios y\/o biol\u00f3gicos de funcionamiento. Lo encontramos en numerosos estudios sobre el estr\u00e9s y el trauma (Schore, 1994). Quedan numerosas pistas por explorar a este nivel sobre la comprensi\u00f3n de los fen\u00f3menos ps\u00edquicos y los mecanismos biol\u00f3gicos y epigen\u00e9ticos que son tanto factores de vulnerabilidad como consecuencias de eventos intercurrentes. Se crea as\u00ed una espiral funcional entre causa y consecuencia, en la cual la madeja es a veces dif\u00edcil de desembrollar.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong><span style=\"color: #808080;\">Conflictividad parapsic\u00f3tica o escenario narcisista<\/span><\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #808080;\">Cuando los fantasmas que predominan son de naturaleza catastr\u00f3fica con una p\u00e9rdida irrecuperable del objeto, recurrir al clivaje y a la negaci\u00f3n permite continuar funcionando, aunque sea de forma intermitente. Es el caso de los trastornos de personalidad <em>borderline <\/em>o en ciertas formas desordenadas de mecanismos de defensa primarios. Las funciones del yo ser\u00e1n puestas a mal recaudo por el mantenimiento de estas defensas, cuyo objetivo es conservar intacto el objeto, con el f\u00edn de que no sea destruido. Por ello, recurrir a mecanismos de rechazo o negaci\u00f3n de la realidad se refuerza a fin de mantener la negaci\u00f3n de la p\u00e9rdida del objeto. La cuesti\u00f3n del odio y del trauma intraps\u00edquico que \u00e9sta facilita es, por tanto, fundamental. El temor a la p\u00e9rdida de objeto suscita tanto odio como angustia. El ni\u00f1o se encuentra atrapado en un haz de contingencias complejas dirigidas a favorecer los movimientos de odio hacia el objeto m\u00e1s que hacia s\u00ed mismo, dentro de un proceso autoprotector. Por su misma potencia, estos sentimientos de angustia y de odio, generan un riesgo autodestructor muy elevado. Las posibilidades de canalizarlas limitan su potencia destructora. De su temor a la p\u00e9rdida, del \u201codio\u201d y la angustia que \u00e9sta ha podido suscitar, de su inadecuaci\u00f3n, incluso de su maltrato, el paciente redobla los esfuerzos en vanas tentativas para acercarse y atraer de nuevo al objeto de su relaci\u00f3n privilegiada. La aproximaci\u00f3n no hace m\u00e1s que confirmar la inadaptaci\u00f3n relacional en la cual est\u00e1n y han estado. El clivaje, la negaci\u00f3n y la idealizaci\u00f3n primitiva son entonces los recursos m\u00e1s eficaces para mantener el v\u00ednculo con los padres (del ni\u00f1o o de los padres mismos) como objetos de amor.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #808080;\">El mayor riesgo del funcionamiento parapsic\u00f3tico se encuentra en los fantasmas de persecuci\u00f3n. El temor a la p\u00e9rdida del objeto \u201caplasta\u201d cualquier otra preocupaci\u00f3n. Todas las circunstancias externas que avivaron este temor plantean, del mismo modo, unos mecanismos de defensa para evitar esta p\u00e9rdida; es decir, para soportarla, ya que es (o ha sido en el pasado) ineluctable. Si el objeto est\u00e1 constantemente en riesgo de desaparecer, tanto si lo hace como si lo hubiera hecho, el paciente debe encontrar un sentido y una salida a esta desaparici\u00f3n. Una de las v\u00edas posibles es, evidentemente, el rechazo: \u201cel objeto era malo\u201d. Hay que encontrar, no obstante, un \u201csentido\u201d para soportar ps\u00edquicamente este rechazo. El clivaje se revela entonces como la soluci\u00f3n elegida. Uno solo de los dos protagonistas de la relaci\u00f3n es \u201ctotalmente bueno\u201d, justificando el rechazo del otro. As\u00ed, se obtiene, en un primer tiempo, una \u201cganancia\u201d ps\u00edquica sobre el plano econ\u00f3mico. Ya no hace falta buscar (en vano) el amor del objeto; un equilibrio incierto se pone en marcha, cuya fragilidad es paradojicamente el garante. Siendo la ruptura demasiado arriesgada, la amenaza de derrumbe se torna entonces inevitable. El restablecimiento de una ambivalencia posible con respecto al objeto suscita, de manera casi paralela, un aumento de la agresividad dirigida contra s\u00ed mismo (si el objeto es menos malo, ser\u00e1 el paciente el que se vuelve mucho m\u00e1s). La cuesti\u00f3n de la culpabilidad frente a la p\u00e9rdida o el temor a la p\u00e9rdida es esencial: \u201cla responsabilidad de la p\u00e9rdida resulta m\u00e1s espantosa que la p\u00e9rdida s\u00ed misma\u201d (Palacio-Espasa, 2003).<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #808080;\">Importa ahora reconocer y contener el sufrimiento del paciente a fin de que \u00e9l mismo pueda tolerarlo y favorecer, no s\u00f3lo el derrumbe justamente temido, sino un apoyo, una relaci\u00f3n anacl\u00edtica durante el tiempo que sea necesario. Desde una perspectiva muy winnicottiana, se tratar\u00eda de acoger al paciente a fin de proponerle la figura \u201cparental\u201d suficientemente buena que no ha tenido o que no ha podido introyectar. Conviene aqu\u00ed diferenciar entre la existencia de fen\u00f3menos delirantes duraderos y las ansiedades masivas ligadas a malos tratamientos y\/o a unas graves carencias anteriores. Esto se vuelve, por tanto, un imperativo.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong><span style=\"color: #808080;\">Interact\u00fao, por tanto soy&#8230;<\/span><\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #808080;\">La paradoja mencionada anteriormente, desde la perspectiva Kleiniana, subraya hasta qu\u00e9 punto lo propio del hombre es estar en busca de un \u201cobjeto\u201d; es decir, de una relaci\u00f3n de apego fiable y segura, estable y ben\u00e9vola. Es como si, impl\u00edcitamente, la perspectiva psicoanal\u00edtica propusiera ciertos postulados incompatibles entre ellos, tal como la visi\u00f3n de un neonato que tiene, a la vez, capacidades fantasm\u00e1ticas inherentes, pero incapaz a\u00fan de comunicarse (Klein, 1975;Tustin 1977). Posteriormente, la b\u00fasqueda de elementos destinados a la observaci\u00f3n cl\u00ednica ha venido a reforzar unos postulados y a relegar otros al rango de hip\u00f3tesis invalidadas (Lichtenberg, 1991; Tustin, 1991).<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #808080;\">La cuesti\u00f3n del inicio de la depresi\u00f3n y de la depresividad sigue siendo central y su exploraci\u00f3n exhaustiva aclara la cl\u00ednica y la pr\u00e1ctica psicoterap\u00e9uticas (Palacio- Espasa, 2003; Fedida, 2001). La visi\u00f3n de un infante que tuvo acceso a mecanismos patol\u00f3gicos que, ulteriormente, evolucionan hacia un funcionamiento m\u00e1s \u201cneur\u00f3tico- normal\u201d ha permanecido. Se tratar\u00eda de una proyecci\u00f3n adultomorfa inspirada en una teorizaci\u00f3n ligada a la patolog\u00eda del adulto. El estudio directo del ni\u00f1o y de su crecimiento en relaci\u00f3n con su entorno nos dar\u00e1 pistas sobre su funcionamiento. La reconstrucci\u00f3n permite metaforizar y construir una narrativa adecuada a posteriori. Tambi\u00e9n proporciona unos medios adecuados sobre el plan terap\u00e9utico, sobre una narrativa regulada de los fen\u00f3menos alterados y patol\u00f3gicos de la infancia, pero no describe adecuadamente los procesos etiopatog\u00e9nicos y no integra los fen\u00f3menos propios del desarrollo del ni\u00f1o. M\u00e1s a\u00fan, la reconstrucci\u00f3n de los discursos de adultos est\u00e1 demasiado te\u00f1ida de adultomorfismos, tambi\u00e9n inadaptados a la \u201crealidad\u201d de los procesos ps\u00edquicos de la infancia, lo que ser\u00eda un anacronismo hist\u00f3rico.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #808080;\">Esta perspectiva centrada alrededor de la posici\u00f3n depresiva y de los movimientos proyectivos masivos que la envuelven tiene consecuencias importantes sobre el plano terap\u00e9utico. La culpabilidad ya no es un motor: \u00a1es un freno! Esta culpabilidad \u201cbloqueada\u201d por el riesgo de una destrucci\u00f3n \u201ccatacl\u00edsmica\u201d interna, impide recuperar las capacidades de elaboraci\u00f3n ps\u00edquica. En el mejor de los casos, por un modo de inhibici\u00f3n y, en el peor, por las formas desorganizadas.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #808080;\">Este alivio de la culpabilidad tendr\u00e1 por tanto dos efectos esenciales: reforzar\u00e1 la alianza pre-transferencial y disminuir\u00e1 (flexibiliz\u00e1ndolas) las defensas r\u00edgidas seuperyoicas que dificultan el trabajo psicoterap\u00e9utico. Interpretar los elementos padres-beb\u00e9, en t\u00e9rminos anacl\u00edctico y de separaci\u00f3n, tranquiliza. Por el contrario, las formulaciones de prohibiciones pulsionales refuerzan los movimientos de clivaje. En las situaciones donde las defensas narcisistas est\u00e1n en un primer plano, las formulaciones en t\u00e9rminos de ansiedad de separaci\u00f3n tendr\u00e1n al menos el m\u00e9rito de limitar el refuerzo del clivaje. En estas condiciones, la interpretaci\u00f3n de la contratransferencia ser\u00e1 una manera de apelar a los aspectos infantiles accesibles del paciente, ofreci\u00e9ndole posibilidades de imitaci\u00f3n y de identificaci\u00f3n ben\u00e9volas. La familiarizaci\u00f3n y la repetici\u00f3n de estas experiencias positivas podr\u00e1n tener, de alguna manera, un efecto \u201csobre el crecimiento\u201d. Tambi\u00e9n es interesante ver c\u00f3mo estas t\u00e9cnicas ser\u00e1n tanto m\u00e1s eficaces y \u00fatiles si se efect\u00faan en el periodo perinatal, periodo durante el cual los movimientos intraps\u00edquicos maternales son particularmente accesibles (Bydlowski, 1998). La idea es siempre dirigirse al desamparo infantil del padre y\/o del paciente, a fin de no reforzar su sentimiento interior de culpabilidad, e impedir que el terapeuta sea identificado con un supery\u00f3 devastador y\/o castrador cuando los mecanismos sean neur\u00f3ticos, tir\u00e1nico si son masoquistas, y destructor si son narcisistas.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #808080;\">La exploraci\u00f3n de la psicopatolog\u00eda parental abre nuevas v\u00edas de reflexi\u00f3n sobre la construcci\u00f3n ps\u00edquica y obliga a reconsiderar, con el mismo rasero, los trastornos ps\u00edquicos actuales a partir de modelos y conceptos de finales de siglo XX y principios del XXI. Las etapas de la vida est\u00e1n consideradas desde la perspectiva del desarrollo, en la medida en la que la conflictividad ps\u00edquica se reactiva sin cesar para hacer frente a las diversas circunstancias, tanto externas como internas, a los cuales est\u00e1n confrontados tanto los ni\u00f1os como los adultos. La llegada de la parentalidad es un momento de \u201ccrisis\u201d, de pasaje, que viene a reavivar la vida ps\u00edquica infantil. Se construye una nueva historia, una narraci\u00f3n familiar de otro g\u00e9nero, no s\u00f3lo del ni\u00f1o con sus padres imaginarios e imaginados, sino del ni\u00f1o que se deviene padre. Para la futura madre, el acceso a sus recuerdos conscientes y la \u201ctransparencia ps\u00edquica\u201d son un medio privilegiado de reacondicionar su \u201cnarrativa\u201d personal, de dar sentido y de crear una historia \u00fanica para este embarazo, capitulo primero o continuaci\u00f3n de una \u201chistoria sin fin\u201d (Bydlowski,1998). La vida ps\u00edquica est\u00e1, cuanto menos, sometida al asalto de procesos psicopatol\u00f3gicos y con la posibilidad de adaptarse y readaptarse al entorno externo e interno (Amaniti et al., 1999). El trauma es el desbordamiento de estas capacidades de reacondicionamiento. El crecimiento es el movimiento sin cesar reorganizado y abierto del sistema ps\u00edquico. Conviene examinar c\u00f3mo estos procesos permiten a la conflictividad ps\u00edquica seguir creciendo.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #808080;\"><em>Traducci\u00f3n del franc\u00e9s a cargo de Vicen\u00e7 de Novoa<\/em><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #808080;\"><em>\u00a0<\/em><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong><span style=\"color: #808080;\">Bibliograf\u00eda<\/span><\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #808080;\">Ammaniti, M; Candelori, C; Pola, M; Tambelli, R (1999). <em>Maternit\u00e9 et grossesse<\/em>, Paris, Puf.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #808080;\">Bion, W (1963). <em>Elements of Psychoanalysis<\/em>, Londres, Heinemann.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #808080;\">Bion, W (1970). <em>Attention and Interpretation, <\/em>Londres, Tavistock Publications.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #808080;\">Bydlowski, M (1998). La transparence psychique de la femme enceinte, dans P. Mazet et Lebovici (sous la direction de), <em>Psychiatrie p\u00e9rinatale<\/em>, Paris, Puf, 101-110.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #808080;\">Fedida, P (2001). <em>Des bienfaits de la d\u00e9pression, \u00e9loge de la psychoth\u00e9rapie, <\/em>Par\u00eds, Odile Jacob.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #808080;\">Klein, M (1975). <em>The Writtings of Melaine Klein<\/em>, Londres, The Hogarth press.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #808080;\">Lebovici, S (1995). Empathie et enactment, dans le travail de contre-transfert, <em>Revue fran\u00e7aise de psychanalyse<\/em>, no 57, 1553-1563.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #808080;\">Lebovici, S (1999). La consultation th\u00e9rapeutique en psychiatrie du nourrisson, <em>Cahiers psychiatriques<\/em>, 26, p. 129-142.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #808080;\">Le Nestour, A (2006). L\u2019observation, un levier th\u00e9rapeutique, dans A. Debourg (sous la diretions de), <em>Dans mon berceau\u2026 i y a des catus, <\/em>Toulouse, \u00e9r\u00e8s, coll. \u201c1001 BB\u201d, p. 11-23.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #808080;\">Lichtenberg, J (1991). <em>Psychanalysis and Infant Research<\/em>, Burlingame, Anatytic press.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #808080;\">Manzano, J; Palacio Espasa, F; Zilkha, N (1999). <em>Les sc\u00e9narios narcissiques de la parentalit\u00e9<\/em>, Paris, Puf, coll. \u201cLe fil rouge\u201d.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #808080;\">Manzano, J; Righetti-Veltema, M; Conne Perrard, E (1997). Le syndrome de d\u00e9pression du pr\u00e9-partum. Resultat d\u2019une recherche sur le signes pr\u00e9curseurs de la d\u00e9pression du post-partum. <em>La psychiatrie de l\u2019enfant, <\/em>40, 533-552.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #808080;\">Palacio Espasa, F (2003). <em>D\u00e9pression de vie, d\u00e9pression de mort<\/em>, Toulouse, \u00e9r\u00e8s.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #808080;\">Segal, H (1957). Notes of symbol formation, <em>International Journal of Psychoanalysis<\/em>, 38, p. 391-397.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #808080;\">Segal, H (1964). <em>Introduction to the Work of Melaine Klein<\/em>, Londres, The Hogarth Press.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #808080;\">Schore, A (1994). <em>Affect Regulation and the Origin of the Self: The Neurobiology of Emotional Development<\/em>, Hillsdale, New Jersey, Lawrence Erlbaum.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #808080;\">Tustin, F (1997). <em>Autisme et psychose de l\u2019enfant<\/em>, Paris, Le Seuil.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #808080;\">Tustin, F (1991). Revised understandings of psychogenic autism, <em>International Journal of Psychoanalysis, <\/em>72, 4, p. 585-595.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #808080;\">Winnicott, D. W (1971). <em>Jeu et r\u00e9alit\u00e9<\/em>, Par\u00eds, Gallimard, coll. \u201cconnaissance de l\u2019inconscient\u201d.<\/span><\/p>\n<\/div><\/section><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Gis\u00e8le Apter y Francisco Palacio Espasa<\/p>\n","protected":false},"author":8,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[745],"tags":[],"class_list":["post-20109","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-revista-24"],"yoast_head":"<!-- This site is optimized with the Yoast SEO plugin v28.0 - https:\/\/yoast.com\/product\/yoast-seo-wordpress\/ -->\n<title>\u00bfParentalidad culpable o hiperculpable? \u00a1Esa es la cuesti\u00f3n! - Fundaci\u00f3 Orienta<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/www.fundacioorienta.com\/en\/parentalidad-culpable-o-hiperculpable-esa-es-la-cuestion\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"en_US\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"\u00bfParentalidad culpable o hiperculpable? 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